Religiões na América Latina

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APOLS GABARITADAS – RELIGIÕES NA AMÉRICA LATINA
APOL Objetiva - APOL Objetiva 1 
Questão 1/10 - Religiões na América Latina
[...] na Europa e EUA, surge uma nova onda espiritual, [...], produto da grande decepção política, econômica, cultural e religiosa com as promessas da modernidade. A chamada Nova Era (New Age), como ficou conhecida,[...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 6 - Tema 1 de Religiosidades na América Latina, sobre a Nova Era, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A Nova Era é formada pelo ecumenismo religioso buscando a harmonia e a união entre as denominações.
	
	B
	
	São vários movimentos religiosos alternativos às religiões predominantes, com linhas ecléticas e gnósticas.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	Como resultado do descontentamento do socialismo, a Nova Era tem a premissa da igualdade social.
	
	D
	
	A espiritualidade da Nova Era, rejeita a institucionalização da religião, porém cultua o Deus da Bíblia.
	
	E
	
	O movimento que representa a religião ocidental e suas diversas expressões, é conhecido como Nova Era.
Questão 2/10 - Religiões na América Latina
“O xamanismo acompanha o desenvolvimento dos povos, e a partir do neolítico, ‘começa-se a recorrer, dentro do processo de iniciação xamânica, as substâncias vegetais de propriedades psicotrópicas’ [...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Religiosidades na América Latina, sobre o xamanismo, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	O xamanismo é uma antiga prática que busca readquirir a intimidade com o mundo e sua imanência.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	O esoterismo pertencente ao xamanismo impediu o avanço cultural das tribos praticantes.
	
	C
	
	Os líderes xamãs criam no poder de controlar animais anfíbios e se transformar neles.
	
	D
	
	Entre as crenças do xamanismo estava o poder das pessoas se converterem em animais.
	
	E
	
	Os xamãs eram andarilhos e apesar de possuírem grande espiritualidade não curavam.
Questão 3/10 - Religiões na América Latina
 “Conforme a tradição, Jesus de Nazaré, filho de Maria, era hebreu, do povo de Israel. Foi um mestre (rabí) que reuniu discípulos ao seu redor. Por volta do ano 30, foi morto por crucifixão [...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 3 de Religiosidades na América Latina, sobre o cristianismo, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	Os primeiros cristãos no Oriente Médio pregavam livremente sua mensagem no Império Romano.
	
	B
	
	Para os cristãos Jesus é o messias, Filho do Criador e único mediador entre Deus e o homem.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	Entre os séculos XV e XVI, os cristãos ocidentais conseguiram reformar a Igreja Católica.
	
	D
	
	O testemunho da morte e ressurreição de Jesus desanimam os fiéis no Oriente Médio.
	
	E
	
	Os discípulos de Jesus creem em sua natureza divina, porém não admitem ser o messias.
Questão 4/10 - Religiões na América Latina
 “O Peru tem alguns bens culturais de caráter religioso inscritos na lista representativa do Patrimônio Cultural e Imaterial da Humanidade da Unesco. Merece destaque especial [...] a festa da virgem da Candelária.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre a Festa da Virgem da Candelária, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A festividade é resultado de influências históricas dos colonizadores com as tradições da cidade de Puno.
	
	B
	
	O objetivo da celebridade é agradecer o conhecimento adquirido através dos rituais de renovação.
	
	C
	
	A festa de ação de graças ocorre pelos milagres concedidos ao povo peruano pela Virgem da Candelária.
	
	D
	
	A Festa da Virgem da Candelária é realizada anualmente em comemoração à padroeira do povo andino.
	
	E
	
	É uma celebração que resulta da combinação entre tradições católicas hispânicas e a cosmovisão andina.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 5/10 - Religiões na América Latina
 “[...] A fé é um ato da pessoa com tudo realizado no centro da vida pessoal [...] podemos identificar uma primeira característica fundamental dos atos de fé no âmbito religioso: eles articulam indivíduo sociedade e cultura.”Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, assinale a alternativa correta sobre os símbolos sagrados:
	
	A
	
	Os símbolos sagrados são parte de uma cultura herdada, cuja origem provém da criação de seus intelectuais.
	
	B
	
	As estruturas morais de um povo produzem os símbolos que introduzem a devoção a seus deuses.
	
	C
	
	A estrutura cultural é previamente estabelecida e articulada, com o objetivo de produzir os símbolos sagrados.
	
	D
	
	A religião como forma cultural é transmitida historicamente, se agregando em símbolos sagrados.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	A humanidade possui a natureza de devoção ao sagrado, cujos símbolos são naturalmente produzidos.
Questão 6/10 - Religiões na América Latina
 “[...] o Complexo Cultural do Bumba meu Boi foi inscrito no Livro de Registro das Celebrações em 2011 e alçado a relevância mundial no ano 2019 quando foi escrito na lista representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre o Complexo Cultural do Bumba meu Boi, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A comemoração do Bumba meu Boi, apresenta a disputa cultural entre os bois Caprichoso e Garantido.
	
	B
	
	É uma festa religiosa popular em louvor a São Benedito, que acontece anualmente em junho e de dezembro. 
	
	C
	
	O Bumba meu Boi, é uma festa sincrética religiosa reunindo as tradições católicas e afro-brasileiras.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	O Complexo Cultural do Bumba meu Boi, contém um sítio arqueológico preservado da cultura africana.
	
	E
	
	O Maranhão se destaca pelo patrimônio cultural deixado pelos holandeses, com destaque para o Bumba meu Boi.
Questão 7/10 - Religiões na América Latina
 “[...] o conhecimento que temos dos povos Tupi-Guarani tem como fonte primária o relato dos europeus, a partir do século XVI, não havendo consenso científico quanto a questões demográficas e expansão Tupi-Guarani.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Religiosidades na América Latina, sobre os povos Tupi Guarani, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	O desenvolvimento urbano e arquitetônico são importantes marcas dos Tupi-Guarani.
	
	B
	
	Os povos Tupi-Guarani eram experientes na agricultura e sobreviviam da caça e pesca.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	A estrutura do império inca era composta por um presidente e um representante da religião.
	
	D
	
	A afeição de outras tribos aliadas fazia parte da cultura e dos costumes dos Tupi-Guarani.
	
	E
	
	Os Tupi-Guarani, apesar de serem bons caçadores, tinham dificuldade com a pesca.
Questão 8/10 - Religiões na América Latina
 “As Missões Jesuíticas de Chiquitos, localizadas no Departamento de Santa Cruz, foram tombadas em 1990. O sítio compreende seis povoados fundados pelos jesuítas entre 1696 e 1760 [...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre as Missões Jesuíticas de Chiquitos, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	O sítio possui uma arquitetura resultante da união componentes católicos e das tradições locais.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	A cidade de Potosí localizada no Departamento de Santa Cruz, se destacou pela atividade agrícola.
	
	C
	
	As Missões Jesuítas de Chiquitos fundaram a cidade de Sucre localizada no sul da Argentina.
	
	D
	
	O patrimônio religioso deixado pelas Missões de Chiquitos foi uma releitura do catolicismo ortodoxo.
	
	E
	
	A cidade de San Lorenzo, fundada elas Missões Jesuíticas se tornou a primeira capital da Bolívia.
Questão 9/10 - Religiões na América Latina
“A distinção entre sagradoe profano pode gerar muitos conflitos graves. Quando não compreendemos o fenômeno religioso enquanto tal, em sua diversidade e multiplicidade, assumimos posições de superioridade epistêmica.”
Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Religiosidades na América Latina, em relação ao sagrado assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	As hierofanias produzem o entendimento do sagrado a partir de paradigmas religiosos produzidos pelos dogmas.
	
	B
	
	O ser humano percebe o sagrado a partir de sua consciência e dos conceitos aprendidos na filosofia.
	
	C
	
	Existem muitas similaridades entre o sagrado e o profano, que são previamente determinados.  
	
	D
	
	O sagrado é caracterizado pela vivência religiosa do indivíduo e por suas formas de experiência.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	A humanidade por natureza é hostil em relação à religião e às questões que compreendem a concepção do sagrado.
Questão 10/10 - Religiões na América Latina
Todas as religiões, comunidades, sociedades e grupos humanos possuem ritos e festas. Cerimônias com formas fixas, repetitivas e prescritas em textos escritos ou preservadas pela tradição oral.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Religiosidades na América Latina, sobre as cerimônias religiosas, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	As cerimônias religiosas podem ter um aspecto sagrado ou profano, dando sentido aos indivíduos.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	A identidade social é formada por festas que transmitem os valores da religião dos colonizadores.
	
	C
	
	As festas religiosas que expressam o sagrado possuem elementos que ditam o ritmo da sociedade.
	
	D
	
	As divindades celebradas nas comunidades religiosas possuem testemunho de experiências reais.
	
	E
	
	Os ritos de celebração demonstram o profano presente nas religiões que influenciam o social.
APOL Objetiva - 2
Questão 1/10 - Religiões na América Latina
“As práticas vudus são próprias dos iorubas, baseadas no culto aos antepassados na regulação dos vínculos da comunidade. No Haiti, houve a integração com elementos da religiosidade. Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre a religião vudu, assinale a alternativa correta.
Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	A prática da religião vudu pelos negros escravizados em Cuba originou-se pela influencia dos povos nativos.
	
	B
	
	No Haiti, o vudu alcançou um grande volume da religiosidade no país, apesar da maioria protestante.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	A religião vudu consiste em curas milagrosas através de rituais de bonecos representando os fiéis.  
	
	D
	
	O vudu é constituído por um clero e não deve ser reduzido somente na visão preconceituosa dos bonecos. Esta é a correta
	
	E
	
	No processo de escravidão, o vudu foi a religião nativa que trouxe esperança aos negros trabahadores em Cuba.
 “[...], os mórmons entram na América do Sul, no início do século XX, através da Argentina e logo chegaram ao Brasil. Em 1950, já estavam presentes em vários países da região.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 5 de Religiosidades na América Latina, sobre o mormonismo, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A IJCSUD acredita ser a vertente confiável da revelação de YHWH, pois todas se desviaram da verdade.
	
	B
	
	A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias crê na revelação de Jesus Cristo dada aos índios europeus.
	
	C
	
	O mormonismo se baseia na vida familiar monogâmica, no controle de natalidade e no ascetismo.
	
	D
	
	Joseph Smith publicou o Livro de Mórmon, após receber a revelação do anjo Moroni sobre as dez placas enterradas.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	Os mórmons são conhecidos por sua doutrina ser uma continuação do judaísmo com base no Pentateuco.
Questão 3/10 - Religiões na América Latina
 “[…] a ciência da religião ‘cumpre um papel primordial para a educação  formal, pública e laica, no estudo sobre religiões, em toda sua abrangência, influência e determinações, considerando-se ideal de neutralidade, [...]’.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, assinale a alternativa correta sobre as ciências da religião.
	
	A
	
	Produzir as bases para o ensino religioso e orientar seu conteúdo no processo de educação é função das ciências da religião.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	O conhecimento epistemológico acerca do patrimônio cultural religioso tombado é o principal objetivo das ciências da religião.
	
	C
	
	As estratégias teórico-metodológicas das ciências da religião cumprem um papel importante na formação de lideranças eclesiais.
	
	D
	
	O estudo acadêmico das ciências da religião busca entender as diversas vertentes religiosas e unificá-las em um propósito comum.
	
	E
	
	A ciências da religião tem por objetivo principal o estudo sistemático das religiões e as evidências da existência do seu Deus.
Questão 4/10 - Religiões na América Latina
 “[...] como explica Faustino Teixeira [...], “as religiões são compreendidas não apenas como genuinamente diferentes, mas também autenticamente preciosas. Há que honrar esta alteridade em sua especificidade particular.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 6 - Tema 2 de Religiosidades na América Latina, sobre o pluralismo religioso, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	No pensamento pluralista as pessoas podem adotar qualquer religião, desde que não seja filiado a nenhuma outra.
	
	B
	
	A pluralidade como fenômeno religioso representa a instalação de uma forma ateísta, sem vínculo institucional.
	
	C
	
	Como produto do protestantismo histórico, o pluralismo se originou pela diversidade que produziu a Reforma.
	
	D
	
	A multiplicidade religiosa no pluralismo se dá pelo individualismo e os conflitos não superados entre as religiões.
	
	E
	
	No pluralismo religioso se aceita a liberdade das pessoas em seguir uma religião e que todas elas são iguais.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 5/10 - Religiões na América Latina
“[...] as expressões culturais africanas que sobreviveram não deixaram de ser perseguidas no Brasil republicano e laico, sofrendo ‘toda sorte de restrições, ofensas, perseguições e importunações’.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre a perseguição às religiões africanas no Brasil, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	Apesar da perseguição, às religiões africanas estavam livres de ataques ou grande violência e agressão.
	
	B
	
	Os praticantes de umbanda e candomblé no Brasil já foram perseguidos e penalmente processados.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	O cristianismo neopentecostal era tolerante com as religiões africanas, porém, os pentecostais não.
	
	D
	
	As religiões africanas foram perseguidas, pelo motivo de suas práticas constituírem crimes no Brasil.
	
	E
	
	O candomblé e a umbanda eram conhecidos por seus atos violentos que incitavam a perseguição e o ódio.
Questão 6/10 - Religiões na América Latina
 “Nas grandes cidades ou mesmo em penetrações pelo interior, a regular presença de igrejas herdeiras do protestantismo comprova sua elasticidade, muitas vezes com base em matrizes brasileiras.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre os evangélicos no Brasil, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	Os evangélicos enfrentam oposição doutrinária pelas influências africanas em sua tradição.
	
	B
	
	Como resultado das colonizações europeias os evangélicos se tornaram  a maior religião no país.
	
	C
	
	O IBGE aponta que o Brasil teve o maior crescimento dos evangélicos no mundo.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	A demanda na evangelização no catolicismo mostra a necessidade de uma reformulação litúrgica.E
	
	Os cultos evangélicos neopentecostais têm encontrado aceitação entre os  católicos ortodoxos.
Questão 7/10 - Religiões na América Latina
 “[...] ‘o crítico da cultura não está satisfeito com a cultura, mas deve unicamente a ela esse seu mal-estar’. Isso ilustra a intrincada e contraditória tarefa geral da crítica [...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre a crítica da religião, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	O processo de interação interdenominacional acontece após uma abordagem crítica contextual das religiões.
	
	B
	
	O estudo das ideologias de classe que influenciam a religião são objeto de pesquisa crítica da cultura da religião.
	
	C
	
	As estratégias de abordagem crítica possibilitam a compreensão da totalidade da formação da religião.
	
	D
	
	As variáveis em torno da interpretação exegética dos escritos sagrados das religiões são estudados pela crítica.
	
	E
	
	A crítica da religião atua em favor do esclarecimento e das formas de dominação e suas repercussões sociais.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 8/10 - Religiões na América Latina
 “Durkheim [...] tratou o conceito de totemismo e as cerimônias a ele associadas como uma forma elementar de manifestação religiosa, análise com base na qual originou uma teoria sociológica da religião, [...]."
Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre a visão de Durkheim a respeito do totemismo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Através das cerimônias e ritos se alcançava o  conhecimento do êxtase.
Você assinalou Essa alternativa (A)
	
	B
	
	As religiões são classificadas como a evolução da cultura das comunidades.
	
	C
	
	A concepção do sobrenatural originou-se na teoria animista de Spencer.
	
	D
	
	Durkheim acredita que a crença em sonhos e deidades iniciou a religião.  
	
	E
	
	A religião teve seu início mediante a fé em manifestações cósmicas.
Questão 9/10 - Religiões na América Latina
 “[...] o estabelecimento de um mercado de bens simbólicos, no qual algumas formas expressivas da experiência religiosa tornam-se objeto de comercialização - tornam-se mercadoria -, agregando um valor econômico [...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre o mercado de bens simbólicos religiosos, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	O contato dos líderes religiosos com a membresia, perdeu força devido ao comércio de símbolos religiosos.
	
	B
	
	O ramo industrial que produz os bens religiosos é desassociado das religiões que desaprovam tal prática.
	
	C
	
	Os bens culturais religiosos passam a ser comercializados com alcance local, ou como produto para as massas.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	O mercado de bens simbólicos religiosos acontece de forma votiva do fiel para com a divindade cultuada.
	
	E
	
	Os artigos religiosos são reconhecidos como patrimônio cultural, cujo comércio é prejudicial à igreja.
Questão 10/10 - Religiões na América Latina
 “[...] o candomblé se origina na Bahia, por volta de 1830,quando três mulheres negras passaram a dirigir cultos e rituais, organizando-se em nações: “Angola, Jeje, Nagô, Ketu e Caboclo são as cinco nações candomblés no Brasil.”
Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre o candomblé no Brasil, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A representação do candomblé no Brasil possui diversas formas de culto com a influência do kardecismo.
	
	B
	
	Os valores, práticas e formas de viver elevaram o candomblé como a religião mais praticada no Brasil.
	
	C
	
	Com as devidas adaptações ao contexto do Brasil, o candomblé foi quem mais conservou o culto aos orixás.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	O candomblé possui três origens religiosas nativas do Brasil: indígenas, africanas e européia.  
	
	E
	
	Os terreiros de candomblé preservam a cultura da pátria-mãe brasileira, através de festas e ritos.
APOL 2 Objetiva – 2 GABARITADA
Questão 1/10 - Religiões na América Latina
 “O surgimento da categoria folclore (do inglês, ‘folk.’, povo, e ‘lore’, saber) deu-se em meados do século XVIII, designando, na Inglaterra da primeira fase da Revolução Industrial, o saber tradicional do povo, tácito, difuso [...]”.
Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos do livro-base Religiosidade na América Latina, sobre o folclore, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Os religiosos virtuosos são responsáveis pelo saber e a evolução do folclore no século XVIII.
	
	B
	
	O surgimento do folclore aconteceu pela atitude das religiões emergentes, quando buscaram o saber acadêmico.
	
	C
	
	A busca científica e a racionalidade dizem respeito ao surgimento  do folclore durante a revolução industrial.  
	
	D
	
	O folclore representa, em sua essência, as características herdadas dos povos colonizadores e suas culturas.
	
	E
	
	A palavra folk-lore demonstra a forma de pensar e agir de um povo que caracteriza o seu saber tradicional.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 2/10 - Religiões na América Latina
 “Sociologicamente, podemos dizer que os judeus brasileiros ‘se concentram em grandes centros urbanos, possuem alta escolaridade, renda per capita acima da média e altíssimo Índice de Desenvolvimento Humano – IDH’.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 5 de Religiosidades na América Latina, sobre o judaísmo no Brasil, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	O judaísmo no Brasil se consolidou como uma religião conservadora em sua cultura e princípios morais.
	
	B
	
	Os convertidos ao judaísmo e as suas práticas religiosas no Brasil não possuem direito ao casamento misto.
	
	C
	
	Os judeus chegaram ao Brasil durante a primeira diáspora ocorrida no primeiro século de perseguição.
	
	D
	
	A religião judaica é representada no Brasil por uma vertente reformada com influências do cristianismo.
	
	E
	
	O Brasil possui diversas vertentes do judaísmo, sendo possível viver a religião somente por meio cultural.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 3/10 - Religiões na América Latina
 “[...], os mórmons entram na América do Sul, no início do século XX, através da Argentina e logo chegaram ao Brasil. Em 1950, já estavam presentes em vários países da região.” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 5 de Religiosidades na América Latina, sobre o mormonismo, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A IJCSUD acredita ser a vertente confiável da revelação de YHWH, pois todas se desviaram da verdade.
	
	B
	
	A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias crê na revelação de Jesus Cristo dada aos índios europeus.
	
	C
	
	O mormonismo se baseia na vida familiar monogâmica, no controle de natalidade e no ascetismo.
	
	D
	
	Joseph Smith publicou o Livro de Mórmon, após receber a revelação do anjo Moroni sobre as dez placas enterradas.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	Os mórmons são conhecidos por sua doutrina ser uma continuação do judaísmo com base no Pentateuco.
Questão 4/10 - Religiões na América Latina
 “No Japão, o xintoísmo de 1867 até 1945 foi a religião nacional e a pessoa do imperador tida como divina (Kami vivo). Acredita-se que sua origem é tão antiga quanto os povos que 
Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 5 de Religiosidades na América Latina, sobre o xintoísmo, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A religião xintoísta é a maior expressão religiosa do Japão, apesar de não possuir templos para culto.
	
	B
	
	É a religião que cultua os Kami, o espírito dos mortos, cuja principal divindade é a deusa sol Amaterasu.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	Os rituais e celebrações do xintoísmo buscam a purificação através dos passes dos espíritos bons.
	
	D
	
	O xintoísmo além de filosofia, é uma religião ocidental cujas crenças derivamdo espiritismo kardecista.
	
	E
	
	A meditação para elevação, dentro de uma visão interna, fazia do xintoísmo uma religião popular no Japão.
Questão 5/10 - Religiões na América Latina
 “O poder colonial conseguiu se impor, primeiro, por meio de um racismo de base teológica e, logo, biológico, mas sempre bélico, destruindo outros modos de ser e estar no mundo e impondo um novo sistema de valores, [...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre a intolerância religiosa, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	O sincretismo religioso extinguiu a intolerância religiosa por ter grande receptividade.
	
	B
	
	As religiões africanas promoveram a desigualdade e, por conta disso, foram perseguidas.
	
	C
	
	O cristianismo era apresentado de forma passiva aos negros que se batizavam voluntariamente.  
	
	D
	
	Conforme crescia a escravização, a religião dos negros africanos foi atacada e apagada.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	A intolerância religiosa foi repudiada pelos colonizadores que pregavam a igualdade social.
Questão 6/10 - Religiões na América Latina
 “Os ritos em seu papel de renovar a narrativa sobre o grupo, é preciso garantir a conservação de status, papéis, procedimentos e valores. [...] é por meio de alguns ritos que se experimenta a mudança do status numa dada sociedade". Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre quais são as três fases dos ritos de passagem, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A separação, a margem e a reagregação .
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	O fracionamento, a criação e a estruturação.
	
	C
	
	O isolamento, a produção e a elevação.
	
	D
	
	A ressignificação, o pleito, e a assembleia.
	
	E
	
	A adequação, a construção e a ampliação.
Questão 7/10 - Religiões na América Latina
 “As práticas vudus são próprias dos iorubas, baseadas no culto aos antepassados na regulação dos vínculos da comunidade. No Haiti, houve a integração com elementos da religiosidade. Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre a religião vudu, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	A prática da religião vudu pelos negros escravizados em Cuba originou-se pela influencia dos povos nativos.
	
	B
	
	No Haiti, o vudu alcançou um grande volume da religiosidade no país, apesar da maioria protestante.
	
	C
	
	A religião vudu consiste em curas milagrosas através de rituais de bonecos representando os fiéis.  
	
	D
	
	O vudu é constituído por um clero e não deve ser reduzido somente na visão preconceituosa dos bonecos.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	No processo de escravidão, o vudu foi a religião nativa que trouxe esperança aos negros trabahadores em Cuba.
Questão 8/10 - Religiões na América Latina
 “O universo ritualístico se torna perceptível por meio de saberes [...] , práticas e formas de expressão [...], celebrações [...] e definição de territorialidades [...]. São fenômenos religiosos que ocorrem mediante sistemas de rituais [...]." Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre os saberes, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	Os saberes referem-se ao conhecimento do sagrado que produz as festas religiosas.
	
	B
	
	As doutrinas e as formas de culto sagrado são assuntos tratados pelos saberes na religião.
	
	C
	
	Integram as formas e expressões da fé, como a liturgia e os ritos praticados pelas comunidades.
	
	D
	
	As expressões religiosas que ocorrem no tempo e espaço são objeto de estudo dos saberes.
	
	E
	
	Consiste nos conhecimentos e maneiras de fazer, estabelecidos no dia a dia das comunidades.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 9/10 - Religiões na América Latina
 “[...] as expressões culturais africanas que sobreviveram não deixaram de ser perseguidas no Brasil republicano e laico, sofrendo ‘toda sorte de restrições, ofensas, perseguições e importunações’.”Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre a perseguição às religiões africanas no Brasil, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	Apesar da perseguição, às religiões africanas estavam livres de ataques ou grande violência e agressão.
	
	B
	
	Os praticantes de umbanda e candomblé no Brasil já foram perseguidos e penalmente processados.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	O cristianismo neopentecostal era tolerante com as religiões africanas, porém, os pentecostais não.
	
	D
	
	As religiões africanas foram perseguidas, pelo motivo de suas práticas constituírem crimes no Brasil.
	
	E
	
	O candomblé e a umbanda eram conhecidos por seus atos violentos que incitavam a perseguição e o ódio.
Questão 10/10 - Religiões na América Latina
 “O Santo Padre João Paulo II anunciou [...]: a evangelização da América não é somente um dom do Senhor; é também fonte de novas responsabilidades. Graças à ação dos que evangelizar o Continente em todas as direções [...].” Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre a evangelização católica segundo o Papa João Paulo II, assinale a alternativa correta.
	
	A
	
	João Paulo II alerta para a evangelização daqueles que desconhecem a palavra de Cristo.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	A preocupação com a evangelização ocorre pela necessidade de uma missão urbana mais atuante.
	
	C
	
	A iniciativa tem o objetivo de fortalecer a fé dos católicos não praticantes a conhecerem a Cristo.
	
	D
	
	Segundo o Papa, para que a evangelização seja efetiva, deve ocorrer em união com outras religiões.
	
	E
	
	A demanda na evangelização no catolicismo, mostra a necessidade de uma reformulação litúrgica .
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