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HISTÓRIA DO DIREITO BRASILEIRO
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
 Os habitantes originais do território que hoje é o Brasil eram múltiplos, em tribos, etnias, línguas. 
Visão portuguesa dos índios (depreciativa):
 F – povo sem fé (por não serem cristãos);
 L – povo sem Lei (por não legislarem);
 R – povo sem Rei (por não possuírem um chefe supremo);
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
“o direito como cultura brasileira, em seu conjunto, não foi obra da evolução gradual e milenária de uma experiência grupal, como ocorre com o direito dos povos antigos, tais o grego, o assírio, o germânico, o celta e o eslavo”.
 O Brasil era uma colônia e no Antigo Sistema Colonial a Colônia existe para dar lucros, para desenvolver a Metrópole.
No reinado de D. João III (1521-1557) a expansão portuguesa havia chegado ao seu limite e Portugal começou a sentir as dificuldades de manter o imenso império colonial que passara a possuir.
A soberania portuguesa em territórios como o Brasil era ameaçada por nações como França e Inglaterra que buscavam os lugares onde Portugal e Espanha não tinham ainda tomado posse.
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
 Criava-se, portanto, uma necessidade para Portugal de tomar posse de suas terras na América para não perde-las.
 A solução encontrada foi uma espécie de “privatização” da colonização: as Capitanias Hereditárias.
 Entenda: pedaços de terra eram doados em usufruto hereditário e os donatários – maneira que eram chamados aqueles que recebiam um a Capitania – ficariam responsáveis pelos investimentos de colonização. 
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
Os indivíduos escolhidos para donatários recebiam: 
Cartas de Doação que indicavam a condição de posse de sua capitania;
Carta Forais eram importantes documentos jurídicos tendo em vista que delimitavam e indicavam poderes e deveres, como, recebimento de taxas, distribuição de terras, nomeação de autoridades administrativas e juízes. Dentre os principais direitos e deveres dos donatários fixados na carta foral, podemos destacar:
Criar vilas e distribuir terras a quem deseja-se cultiva-las.
Exercer plena autoridade no campo judicial e administrativo, podendo inclusive autorizar pena de morte.
Escravizar os índios, obrigando-os a trabalhar na lavoura. Também podiam enviar índios como escravos para Portugal, até o limite de 30 por ano.
Receber a vigésima parte dos lucros sobre o comércio do Pau-Brasil.
O donatário era obrigado a entregar 10% de todo o lucro sobre os produtos da terra ao rei de Portugal.
1/5 dos metais preciosos encontrados nas terras do donatário deveria ser entregue a coroa portuguesa.
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A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
Cabia aos donatários nomear seu Ouvidor para exercer a jurisdição civil e criminal. Houve casos em que Ouvidores nomeados por donatários foram verdadeiros colonizadores, visto que alguns donatários preferiam enviar seu ouvidores e manter-se em Portugal.
A administração da justiça no período das capitanias hereditárias estava entregue aos senhores donatários, que exerciam as funções de administradores, chefes militares e juízes.
No ano do descobrimento do Brasil, em 1500, era vigente em Portugal as Ordenações Afonsinas, as quais foram substituídas, em 1514, pelas ordenações Manuelinas. As Ordenações Manuelinas vigoraram até 1603 sendo substituídas pelas Ordenações Filipinas (editadas por Felipe II).
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
Ordenações Afonsinas(1500-1514): essas ordenações apareceram no século XV, compondo-se de cinco livros resultado de um vasto trabalho de consolidação das leis promulgadas desde Afonso II, das resoluções das cortes desde Afonso IV e das concordatas de D. Dinis, D. Pedro e D. João da influência do direito canônico e Lei da Sete Partidas, dos costumes e usos. 
Foi a partir dessas ordenações que o direito romano transformou-se em lei subsidiária, passando a ser aplicada somente nos casos omissos da legislação nacional, e por força da mesma orientação, o direito concorria em igualdade de condições com o direito canônico, e que só seria invocado onde se revelasse o pecado, como nos casos de crimes sexuais e de heresia.
Ordenações Manuelinas (1514-1603): foram formadas da reunião das leis extravagantes promulgadas até então e das ordenações Afonsinas. Essas ordenações foram determinadas pela existência de vultuoso número de leis e atos modificadores das Ordenações Afonsinas, dando-se início em 1501 no reinado de D. Manoel I, e terminando mais ou menos em 1514. 
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Ordenações Filipinas: compuseram-se de disposições das Ordenações Manuelinas e de outras decorrentes da reformas legislativas que se processaram no século XVI, estas ordenações objetivaram a atualização das inúmeras regras esparsas editadas no período de 1521 a 1600, tendo vigência no Brasil a partir de 1603 até 1916. 
Dividia-se em cinco livros que continham títulos e parágrafos: (I) Direito Administrativo e Organização Judiciária; (II) Direito dos Eclesiásticos, do Rei, dos Fidalgos e dos Estrangeiros; (III) Processo Civil; (IV) Direito Civil e Direito Comercial; (V) Direito Penal e Processo Penal. Destaca-se o livro II, que demonstra a principal característica dos direitos do Antigo Regime, ou seja, a existência de normas especiais para cada uma das castas que compunham a sociedade daquele período. As penas previstas nas Ordenações Filipinas eram consideradas severas e bastante variadas, destacando-se o perdimento e o confisco de bens, o desterro, o banimento, os açoites, morte atroz (esquartejamento) e morte natural (forca). 
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
O Livro V é o conjunto dos dispositivos legais que definiam os crimes e a punição dos criminosos, constituindo uma forma explícita de afirmação do poder régio. Na sua abrangência e no seu detalhamento, este código foi um poderoso instrumento para a ação política do monarca, tanto em Portugal como nas terras colonizadas pelos portugueses. 
É de salientar que a aplicação do direito no vasto espaço territorial do Brasil-Colônia não fazia parte das preocupações portuguesas, já que o objetivo da Metrópole era principalmente assegurar o pagamento dos impostos e tributos aduaneiros, mas mesmo assim as Ordenações Filipinas foram a base do direito no período colonial e também durante a época do império no Brasil. Foi a partir da nossa Independência, em 1822, que os textos das Ordenações Filipinas foram sendo paulatinamente revogados, mas substituídos por textos que, de certa forma, mantinham suas influências. Primeiro surgiu o Código Criminal do Império de 1830, que substituiu o Livro V das Ordenações; em seguida foi promulgado, em 1832, o Código de Processo Criminal, que reformou o processo e a magistratura; em 1850 surgiram o Regulamento 737 (processo civil) e o Código Comercial. Os Livros I e II perderam a razão de existir a partir das Revoluções do Porto em 1820 e da Proclamação da Independência brasileira.
A Origem do Brasil Português e o Direito na Colônia
O livro que ficou mais tempo em voga foi o IV, vigorando durante toda a época do Brasil Império e parte do período republicano, com profundas influências no nosso atual sistema jurídico. As Ordenações, portanto, tiveram aplicabilidade no Brasil por longo período e impuseram aos brasileiros enorme tradição jurídica, sendo que as normas relativas ao direito civil só foram definitivamente revogadas com o advento do Código Civil de 1916. O estudo do texto das Ordenações Filipinas é salutar para a compreensão de boa parte dos nossos atuais institutos jurídicos.