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	Avaliação: SDE0563_AV_201305058321 » SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201305058321 - KATIA GOMES ARAUJO 
	Professor:
	ELIANE SANTOS DE ASSIS
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 2,5        Nota de Partic.: 2        Data: 03/09/2015 17:00:12 
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	 1a Questão (Ref.: 201305243298)
	2a sem.: Seminário em Serviço Social
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	Os ideais liberais democráticos, abolicionistas e republicanos chegam ao Brasil colônia, avançam sobre o Império e desembocam em uma República Velha cheia de contradições. Ao contrário do que nos fazem crer os mitos de passividade, esse processo não se deu pacificamente, mas sim por meio de muitas lutas e sacrifícios do povo brasileiro. Foi assim que se desenvolveram no Brasil os primeiros movimentos sociais como gêneses da ação coletiva nacional. A este respeito, explique a relação teórica entre a abordagem histórica-estruturalista dos movimentos sociais e a tese de mito de passividade.
	
	
Resposta: a formação historica do brasileira é marcada por contradições estruturais que geraram opresãoes sobre os povos nativos africanos, brancos , pobres e mestiços em todo tempo houve luta e resistencia por uma sociedade justa e igualitaria, pela transformação do estatus quo.Ao invés de passivo o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas posibilidades.Foram diversos movimentos que ilustraram a mobilização da sociedadade civil brasileira em seu processo historico.
	
Gabarito: A história é feita de fatos e versões. De acordo com a abordagem Histórico-Estruturalista, é importante compreendermos que as versões dominantes são apenas o ponto de vista do grupo vencedor na relação de conflito. Assim, a história oficial é sempre relativa, porque tende a expressar uma leitura parcial do fato ocorrido. Ela é a versão dos vencedores, preterindo ou negando o ponto de vista dos vencidos. No Brasil isto é facilmente constatado pelas versões ou ênfases dominantes da nossa história, que contribuem para criar no imaginário coletivo uma falsa ideia de um povo passivo e submisso. Estamos acostumados em olhar para os fatos históricos nacionais e nos depararmos com heróis oriundos das elites, nobres e militares. Personagens e ações populares são quase sempre preteridas ou tratadas de modo superficial. O povo aparece ideologicamente como expectador da própria história, incapaz e desinteressado de lutar por seus direitos. Deste modo, caberia ao homem comum aceitar resignadamente o status quo de opressão, como se fosse uma missão divina e esperar pelo ¿Salvador da Pátria¿. 
	
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	 2a Questão (Ref.: 201305256919)
	8a sem.: Os Novos movimentos sociais: por uma nova cidadania
	Pontos: 0,0  / 1,5 
	O conceito moderno de cidadania está baseado em um tripé. Qual seria?
	
	
Resposta: buscar transformações de aspectos na estrutura social e conservadorismo.
	
Gabarito: Direitos civis, políticos e sociais. 
	
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	 3a Questão (Ref.: 201305243248)
	5a sem.: Seminário em Serviço Social
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	2. Quanto aos seus objetivos, podemos afirmar que os movimentos sociais: 
	
	
	reformistas e revolucionários são idênticos em seus objetivos transformação social;
	
	reformistas atacam de forma radical o status quo estabelecido na estrutura social;
	
	conservadores buscam a transformação pontual de aspectos da estrutura social;
	
	revolucionários buscam a transformação pontual de aspectos da estrutura social;
	
	revolucionários atacam radicalmente a estrutura social;
	
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	 4a Questão (Ref.: 201305260028)
	2a sem.: Movimentos Sociais Clássicos
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	São filosofias importantes para o desenvolvimento dos movimentos sociais clássicos:
	
	
	o anarquismo, o anarco-capitalismo e o catolicismo social 
	
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o presbiterianismo
	
	o anarquismo, o anarco-culturalismo e o catolicismo social
	
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social 
	
	o anomismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social
	
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	 5a Questão (Ref.: 201305256952)
	3a sem.: Os movimentos sociais como motor da história a contribuição de Karl Marx
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Era característica do Socialismo Utópico: 
	
	
	A defesa da transformação social gradativa e a reforma da sociedade capitalista, por meio das eleições.
	
	Exigir a libertação imediata da classe operária da exploração burguesa, por meio da revolução armada.
	
	Critica a exploração capitalista e propunha o fim da propriedade privada, mas não indicavam uma forma concreta para os trabalhadores conseguirem acabar com a estrutura de dominação.
	
	Exigir a transformação social gradativa por meio da revolução armada. 
	
	A defesa da exploração capitalista por meio da cientificidade.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201305269437)
	4a sem.: Mobilização Social
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. Dentre tais movimentos sociais no Brasil, podemos citar como exemplo de mobilização essencialmente popular e de perspectiva histórico-estruturalista: 
	
	
	farrapos e conjuração baiana.
	
	sabinada e farrapos.
	
	a inconfidência mineira e revolta dos malês.
	
	conjuração baiana e revolta dos malês.
	
	farrapos e inconfidência mineira.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201305307699)
	sem. N/A: Revoltas , messianismos e banditismo no Brasil.
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	O período de transição do Brasil monárquico para o período republicano é marcado pela continuidade das contradições na estrutura social. A crescente desigualdade e a opressão exercida pelos "coronéis" agravam mais ainda o quadro de miséria e desesperança. É nesse contexto que surgem os fenômenos sociais no campo conhecidos como: 
	
	
	marxismo e positivismo 
	
	messianismo e coronelismo 
	
	tenentismo e coronelismo
	
	banditismo e tenentismo 
	
	messianismo e banditismo. 
	
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	 8a Questão (Ref.: 201305253027)
	6a sem.: MOVIMENTO ESTUDANTIL
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	. (Mackenzie) O ano de 1968 foi crucial. O movimento estudantil se espalhou por todo o país, sofrendo violenta repressão do governo. Diante das pressões da sociedade, o governo militar reagiu, decretando:
	
	
	a Anistia, que embora não fosse irrestrita, permitiu o retorno de muitos exilados políticos.
	
	o Ato Institucional nº 5, que conferia ao Presidente Costa e Silva poderes totais para reprimir as oposições. país. 
	
	a Abertura Democrática, lenta e gradual, que reconduzia o país à democratização.
	
	a solução parlamentarista, que possibilitou controlar a grave crise institucional em que vivia.
	
	a deposição do Presidente João Goulart, cujo modelo populista de governo dava sinais de esgotamento.
	
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	 9a Questão (Ref.: 201305253085)
	6a sem.: PODER CONSTITUINTE
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	. Inicialmente precisamos entender que o processo constitucional decorre da manifestação de um poder social denominado Poder Constituinte (PC). Este é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. No primeiro caso é chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional. Trata-se de um poder incondicionado, pois não possui nenhuma limitação em seu exercício. Já o segundo caso é chamado de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituiçãoencontra fundamento e limite na própria, por isso é condicionado por ela. Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Sendo certo que:
	
	
	o Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD): é o poder de alterar a Constituição fora dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
	o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Decorrente (PCD).
	
	o Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD): é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
	o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição fora dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
	o Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pela Poder Constituinte Originário (PCO).
	
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	 10a Questão (Ref.: 201305253169)
	6a sem.: TERCEIRO SETOR
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	No tocante às organizações do chamado "terceiro setor", é correto afirmar que: 
	
	
	Instituições religiosas ou voltadas para a disseminação de credos, cultos, práticas e visões devocionais e confessionais não podem qualificar-se como organização da sociedade civil de interesse público, ainda que desempenhem atividades de assistência social.
	
	As organizações sociais possuem personalidade juridica de direito privado, habilitando-se ao recebimento de recursos públicos a partir da homologação de seus atos constitutivos pelo Ministério Público e da celebração de termo de parceria com órgãos da Administração Pública.
	
	As organizações sociais possuem personalidade jurídica de direito público, habilitando-se ao recebimento de recursos públicos a partir da homologação de seus atos constitutivos pelo Ministério Público e da celebração de termo de parceria com órgãos da Administração Pública.
	
	As organizações da sociedade civil de interesse público são constituidas por lei de iniciativa do Executivo Federal, vinculando-se ao Ministério com o qual mantêm identidade de atribuições, mas preservando autonomia quanto à gestão administrativa e financeira.
	
	Tendo recebido a qualificação de interesse público, as organizações da sociedade civil, passam a submeter-se a regramentos de direito público, submetendo-se a prestação de contas de recursos repassados pelo poder público e formando seu quadro de pessoal apenas mediante concurso de