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Em 1517, John Tetzel, começou a venda de indulgências próximo a Wittenberg. Lutero e aqueles que o seguiam revoltaram-se contra a exploração e decidiram fazer um protesto público, principalmente contra o serviço realizado por Tetzel. Foi então, que em 31 de outubro de 1517, Lutero afixou suas 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, data do que chamamos hoje, Reforma Protestante. Nelas, condenava os abusos do sistema das indulgências e desafiava a todos para um debate sobre o assunto.
 
Tendo como base o material da disciplina, avalie as afirmativas considerando V para verdadeiro e F para falso.
 
I.     Lutero teve Felipe Melanchton, como um grande ajudante no aspecto intelectual para promover as ideias da Reforma;
II.    Todos os encontros de Lutero com John Eck foram de vitória para Lutero;
III.  Lutero foi excomungado da Igreja Católica pelo Papa Leão X;
IV.  Lutero começa a tradução da Bíblia para o Alemão recluso em Roma;
V.   Lutero publica três panfletos onde demostra estar ativo na crítica ao Papa e a Igreja Romana.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
F-V-F-V-F
b.
V-F-F-V-V
c.
F-F-V-F-F
d.
V-F-V-F-V.
e.
V-F-F-F-V
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Sua resposta está correta.
Questão 2
Completo
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Texto da questão
“Cremos em um só Deus, Pai onipotente, artífice de todas as coisas visíveis e invisíveis. E em um só nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, nascido unigênito do Pai, isso é, consubstancial ao Pai, Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, nascido, não feito, de uma só substância com o Pai (o que em grego se diz homoousion); por meio do qual foram feitas todas as coisas que no céu e as na terra; o qual, por causa de nossa salvação desceu, se encarnou e se fez homem, e padeceu, e ressuscitou ao terceiro dia, e subiu aos céus, havendo de vir julgar os vivos e os mortos. E no Espírito Santo. Aqueles, porém, que dizem: “Houve um tempo em que não era” e: “Antes que nascesse não era”, e que foi feito do que não era, ou que dizem ser de outra substância ou essência, ou que Deus é mutável ou alterável, a eles anatematiza a Igreja católica”. O Credo Niceno, trouxe uma grande novidade, a qual, derrubou as teses de Ário. Qual foi essa novidade?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Inseriu no credo cristão a palavra “consubstancial”.
b.
Trouxe a ideia de um Deus Onipotente.
c.
Reafirmou a ressurreição de Cristo.
d.
Se posicionou como corrente monoteísta.
e.
Fez referência ao Espírito Santo.
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Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
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Texto da questão
O papado apoiou as ditaduras de Franco, na Espanha, e Salazar, em Portugal, e fez em 1933 um acordo com Hitler na Alemanha. O papa criticou ambos estados em suas encíclicas, mas não protestou contra as tentativas alemãs de eliminar os judeus.
 
Avalie as afirmativas relacionadas ao protestantismo alemão no período que antecede a 2º Guerra Mundial na Alemanha nazista, considerando V para verdadeiro e F para falso.
 
I.     A Igreja Confessional Alemã produziu resistência intelectual e teológica ao regime nazista;
II.    Karl Barth, Martin Niemòller, e Dietrich Bonhoeffer foram grandes apoiadores do regime nazista;
III.  A Declaração de Barmem foi um documento que reafirmava a autoridade de Cristo sobre a Igreja;
IV.  A Igreja Confessional apoiou o genocídio dos judeus;
V.   Hitler também perseguiu os judeus, e fez deles os grandes responsáveis dos problemas da Alemanha.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
F-F-V-F-V
b.
V-F-V-F-V
c.
F-V-V-V-F
d.
V-F-V-V-V
e.
V-F-F-V-V
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Sua resposta está correta.
Questão 4
Completo
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Texto da questão
O Brasil, como país extenso e com uma grande diversidade cultural e religiosa, traz uma demanda de direitos civis e humanitários que precisamos observar em nossas inter relações sociais. De acordo com Nogueira (2020), a intolerância religiosa também pode ser denominada de racismo religioso, devido a maneira em que esse preconceito é manifestado.
 
Fonte: NOGUEIRA, S. Intolerância religiosa. São Paulo: Editora Jandaíra. 2020.
 
Considere as seguintes proposições:
 
      I.        Umbanda e Candomblé são religiões que costumavam sofrer intensos ataques e depredações.
     II.        Há um estigma social que justifica a intolerância religiosa por conta da liberdade de expressão.
    III.        Liberdade de expressão e liberdade religiosa são conceitos incompatíveis.
   IV.        Se há liberdade de expressão é dispensável a liberdade religiosa.
 
De acordo com seus conhecimentos a respeito do assunto, assinale a alternativa correta:
a.
As alternativas II e III estão corretas
b.
As alternativas II e IV estão corretas
c.
As alternativas II e V estão corretas
d.
As alternativas II, III e IV estão corretas
e.
As alternativas I e II estão corretas
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Sua resposta está correta.
Questão 5
Completo
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Texto da questão
A crescente deterioração moral, especialmente entre as classes altas da sociedade romana, levou muitos a descrerem da reforma social. O monasticismo tornou-se um refúgio para os que se revoltavam contra a galopante decadência dos tempos. Era uma espécie de crítica viva da sociedade de então.
 
Avalie as afirmativas a respeito das consequências da vida no monastério, considerando V para verdadeiro e F para falso.
 
I.     Melhora nos métodos para a agricultura;
II.    Mantinham a erudição na Idade Média;
III.  Preservavam a história, copiando manuscritos preciosos;
IV.  Viviam em grandes metrópoles, fortalecendo a vida social;
V.   Com uma vida simples, destruíram por completo a ideia de hierarquia na igreja.
 
Assinale a alternativa correta:
a.
V-F-V-F-V
b.
V-V-F-F-F
c.
V-V-V-F-F
d.
F-F-V-F-F
e.
F-V-V-V-F
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Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
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Texto da questão
O professor Agostinho Monteiro (2003), se propôs a estudar a questão da educação e seus aspectos. Em sua pesquisa, ele buscou entender de que forma a educação pode ser melhor oferecida e como deveria atender a todos, haja visto que é um direito. Para tanto, ele afirma que disse Danton no tempo da Revolução Francesa: “Depois do pão, a educação é a primeira necessidade do povo”. O direito à educação é uma qualidade de pão vital para uma vida humana que abrange direitos constitucionais, pelo fato de ser uma prioridade, um direito humano.
 
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 763-789, setembro 2003. Disponível em:  http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 02 maio de 2021.
 
Monteiro propõe algumas proposições sobre a educação.
 
I. O direito à educação é um direito prioritário, mas não é direito a uma educação qualquer: é direito a uma educação com qualidade de “direito do homem”.
II. O neoliberalismo, potenciado pela globalização do mundo, é uma ideologia económica cuja lógica mercantilista é adversa à ética dos direitos do ser humano. A alternativa à globalização neoliberal está na realização do direito ao desenvolvimento como meta-direito, isto é, direito a um processo de desenvolvimento que respeite e favoreça a realização de todos os direitos.
III. Respeitar, proteger e realizar todos os direitos do ser humano, e o direito à educação em particular, são as principais obrigações de um Estado de Direito.
IV. O direito à educação é um paradigma novo para repensar a educação, transfigurar a escola e recriar a identidade dos profissionais da educação.
 
Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
a.
Apenas II, III e IV estão corretas
b.
Apenas II e III estão corretas
c.
Apenas I e II estão corretas
d.
Apenas I está correta
e.
Todas as alternativas estão corretas
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Sua resposta está correta.
Questão 7
Completo
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Texto da questão
A expressão Reino de Deus é uma tradução do hebraico, malkut yahweh e do grego, βασιλεια του θεου. Este Reino que é de Deus pode ser entendido de dois modos diferentes:um mais abstrato, indicando o reinado ou governo de um rei, outro mais concreto, o reino como algo concreto referindo-se ao território, à extensão de domínio ou à soma total dos súditos. Em Lucas e Marcos a expressão aparece em grego, βασιλεια του θεου, Reino de Deus. Enquanto Mateus prefere usar βασιλεια των ουρανων, Reino dos Céus, com apenas quatro exceções em que ele também usa Reino de Deus. O uso de termos diferentes em Mateus pode ser entendido por?
 
Assinale a alternativa correta:
a.
Ambas as formas de nomeação têm o mesmo significado.
b.
A tradução está errada.
c.
São Reinos Distintos.
d.
É uma observação irrelevante.
e.
Mateus está ciente de um Reino Celestial e outro Reino Terreno.
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Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
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Texto da questão
I.     Cairns (1995) lista mudanças que já estavam em curso no Europa antes mesmo de Reforma, e que tiveram componentes direta ou indiretamente ligados dos as mudanças religiosas que viriam.
 
Porque
 
II.    A sociedade nos dias da Reforma Protestante estava buscando ser tolerante à diversidade religiosa.
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
b.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
c.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
d.
As asserções I e II são proposições falsas
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I
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Sua resposta está correta.
Questão 9
Completo
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Texto da questão
Leia o trecho a seguir:
 
“O conteúdo jurídico de um direito é determinado pela identificação da sua titularidade, objecto e oponibilidade, importando saber também de que meios de protecção dispõe. Responde às interrogações seguintes: é direito de quem (sujeitos ativos)? A quê? Devido por quem (sujeitos passivos)? E como pode ser reclamado, em caso de violação? A especificidade de cada direito reside principalmente no teor normativo do seu objecto, cujo respeito pode ser avaliado segundo três critérios: disponibilidade, acessibilidade e qualidade. A disponibilidade significa a existência dos recursos materiais, técnicos e pessoais exigíveis. A acessibilidade implica não-discriminação, não-dificuldade de acesso físico e económico, bem como o acesso à informação pertinente. A qualidade consiste na aceitabilidade ética, cultural e individual, assim como na competência profissional.”
 
Fonte: MONTEIRO, A. R. O pão do direito à educação. Educação Social. Campinas, v. 24, n. 84, p. 5, setembro 2003. Disponível em:  
 
 
I. As normas relativas ao direito à educação estão dispersas em mais de uma centena de instrumentos jurídicos em nível universal e regional, de natureza convencional e declaratória, de conteúdo geral, específico e categorial.
 
PORQUE
 
II. Os “direitos do homem” são fundamentais e universais porque exprimem as aspirações mais inerentes à dignidade de todo o ser humano.
 
A respeito dos direitos humanos e das asserções supracitadas sobre o direito civil a educação, assinale o que for correto:
a.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
b.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira
c.
As asserções I e II são proposições falsas
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I
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Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
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Texto da questão
Diferentemente das Reformas que ocorreram na Alemanha e na Suíça, ambas com um viés antissistema, a Reforma da Inglaterra aconteceu por parte da monarquia de Henrique VIII, rei de 1509 a 1547, cuja as motivações se misturam entre interesses pessoais e políticos.
 
Avalie as afirmativas sobre a Reforma na Inglaterra, considerando V para verdadeiro e F para falso.
 
I.     Henrique VIII desejava se divorciar de seu casamento, isto o motivou a romper com o Papa;
II.    A teologia da Reforma Inglesa não teve grandes mudanças em relação a teologia do catolicismo;
III.  A igreja nascida da Reforma Inglesa, ficou conhecida como Anglicana.
IV.  A Reforma Inglesa não produziu nenhuma tradução da Bíblia e continuaram usando a versão latina;
V.   A Reforma Inglesa é um bom exemplo de mudanças religiosas por interesses pessoais.
 
Assinale a alternativa correta: 
a.
V-V-V-F-V
b.
V-F-F-V-V
c.
V-V-F-V-V
d.
F-V-F-V-F
e.
V-V-V-V-F
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Sua resposta está correta.
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