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Aula tema 3 - AVA – Ética e Relações Humanas no Trabalho

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Aula tema 3 – Ética e Relações Humanas no Trabalho
A respeito da relação entre identidade e papel social, podemos afirmar que:
I. A imposição de papéis sociais pode impedir que um indivíduo desenvolva sua verdadeira identidade.
II. Uma pessoa pode entrar em conflito consigo mesma quando o papel social que ela ocupa não lhe permite assumir sua identidade.
III. Para que uma sociedade não corra o risco de ter pessoas com identidades falsas, os papéis sociais devem ser padronizados.
É correto o que se afirma em:
Escolher uma resposta.
	a. I e II, apenas. 
	
	b. III, apenas.
	
	c. I, II e III.
	
	d. I, apenas.
	
	e. II e III, apenas.
	
Resposta correta: : I e II, apenas.
Comentário sobre a resposta correta: Muito bem! Você acertou! Considerando que a identidade de um indivíduo tem a ver com a maneira pela qual ele enxerga o mundo ao seu redor e com a forma como ele se manifesta em seu viver, a imposição de papéis sociais poderia, sim, impedir que sua verdadeira identidade desabrochasse. Da mesma forma, quando um indivíduo ocupa um papel social que o impede de assumir seu jeito de ser e de ver o mundo, ele sofrerá.
Assinale a alternativa que apresenta ideias associadas diretamente à formação da subjetivação:
Escolher uma resposta.
	a. Crenças; Valores; Código Genético.
	
	b. Educação; Cultura; Códigos Legais.
	
	c. Personalidade; Código Genético; Crenças.
	
	d. Valores; Código Genético; Códigos Legais.
	
	e. Personalidade; Educação; Cultura. 
	
Resposta correta: Personalidade; Educação; Cultura.
Comentário sobre a resposta correta: Muito bem! Você acertou. Aprendeu, pelo conteúdo do Caderno de Atividades da Aula 2, que a subjetivação é formada pela personalidade do indivíduo, pela educação que recebeu e pela cultura à qual está submetido.
A respeito da relação entre ética e cultura, podemos afirmar que:
I.A ética depende dos valores cultivados por determinada sociedade.
II. Os valores vão mudando ao longo do tempo. A partir do momento em que se estabelece uma ética na sociedade, ela será perene.
III. Os valores são os mesmos em todas as sociedades. A ética vive em constante mutação.
É correto o que se afirma em:
Escolher uma resposta.
	a. II, apenas.
	
	b. II e III, apenas.
	
	c. I, apenas. 
	
	d. I e III, apenas.
	
	e. I, II e III.
	
Resposta correta: I, apenas.
Comentário sobre a resposta correta: Muito bem! Você acertou! Está muito claro, no conteúdo do Caderno de Atividades da Aula 2, que a ética, sendo um conjunto de normas constituídas em uma sociedade, dependerá dos valores cultivados nessa sociedade.
as: 1
(Texto 1)
“A lei francesa de 2010 que proíbe o uso do véu islâmico integral (burca e niqab) em espaços públicos está de acordo com o Convênio Europeu de Direitos Humanos, opinou nesta terça-feira (1º) a Grande Sala do Tribunal de Estrasburgo. O Tribunal Europeu de Direitos Humanos entende a necessidade das autoridades ‘de identificar aos indivíduos para prevenir atentados contra a segurança das pessoas e dos bens e lutar contra a fraude de identidade’” 
(GLOBO.COM. Tribunal Europeu apoia lei francesa que proíbe véu islâmico em público. Disponível em: <http://g1.globo.com/mundo/noticia/2014/07/tribunal-europeu-apoia-lei-francesa-que-proibe-veu-islamico-em-publico.html>. Acesso em: 28 out. 2014)
(Texto 2)
“A companhia aérea nacional de Israel, El Al, está sendo criticada por permitir que homens judeus ultra-ortodoxos perturbem seus voos pelo fato de se recusarem a sentar ao lado de mulheres. Uma petição na change.org reivindica que a empresa ‘acabe com o bullying, a intimidação e a discriminação contra mulheres em seus voos’. De acordo com passageiros, um voo feito na semana passada entre o aeroporto JFK, em Nova York, e o aeroporto Ben Gurion, em Tel Aviv, mergulhou no caos quando um grupo grande de haredim (judeus ultra-ortodoxos) se recusou a sentar-se ao lado de mulheres, obedecendo a seus preceitos religiosos.” 
(SHERWOODF, Harriet. Companhia aérea de Israel é criticada por discriminação às mulheres. Disponível em: <http://forum.contatoradar.com.br/index.php/topic/112234-companhia-aerea-de-israel-e-criticada-por-discriminacao-as-mulheres/>. Acesso em: 10 dez. 2014)
O que podemos encontrar em comum entre os dois textos é:
I. Um dilema entre ética e marketing.
II. Um dilema entre ética e legislação.
III. Um dilema entre ética e religião.
É correto o que se afirma em:
Escolher uma resposta.
	a. I, II e III.
	
	b. I e III, apenas.
	
	c. II e III, apenas. 
	
	d. II, apenas.
	
	e. I, apenas.
	
Resposta correta: II e III, apenas.
Comentário sobre a resposta correta: Você acertou! Em ambos os casos, podemos discutir sobre ética e legislação: 
1) Caso do véu islâmico: de um lado, está a exigência legal quanto a não esconder o rosto como forma de evitar atentados; do outro, o direito à escolha de uma religião que exige o uso do véu.
2) Caso da companhia aérea: de um lado, a liberdade de seguir os preceitos de uma religião; de outro lado, a lei contra a discriminação a mulheres. 
Quanto à discussão sobre ética e religião, fica bem claro, em ambos os casos, o impasse entre manter o direito à escolha de obedecer aos preceitos religiosos e as consequências dessas escolhas às pessoas que convivem na mesma sociedade.
Se pudéssemos traçar uma relação entre a ética e os paradigmas sociais, afirmaríamos:
I. Quando um paradigma não se adapta às mudanças culturais e tecnológicas de uma sociedade, ele pode criar dilemas éticos.
II. De uma forma ou de outra, paradigmas são necessários e sempre positivos, pois é por meio deles que a sociedade se modela.
III. Um paradigma que nunca é questionado pode tornar as pessoas intolerantes, levando-as a condutas que não são éticas.
É correto o que se afirma em:
Escolher uma resposta.
	a. I, II e III.
	
	b. I, apenas.
	
	c. II e III, apenas.
	
	d. I e III, apenas. 
	
	e. II, apenas.
	
Resposta correta: I e III, apenas.
Comentário sobre a resposta correta: Parabéns! Você acertou. Considerando-se um paradigma como um modelo social adotado, concluímos que ele deverá mudar conforme os valores e as crenças de determinada sociedade mudarem. Assim, algumas inovações tecnológicas, por exemplo, exigem mudanças na forma de pensar (crenças). Não seria ético discriminar um transplantado por não concordar com seu direito a receber o órgão de alguém em óbito.
A história de Kaspar Hauser é a de um bebê que teria crescido sozinho, dentro de um porão na cidade de Nuremberg, em 1812. Sem qualquer contato humano para que ninguém soubesse de sua existência, ele dormia com uma corrente que o prendia, sentado ao chão. Deixavam-lhe água e comida enquanto ele dormia. Já na idade adulta, um homem o tira do calabouço e o deixa em uma praça pública na cidade, com uma carta direcionada ao capitão da cavalaria local em 1828. Sem saber falar, andar e comer, ele começa a ter os primeiros contatos com o mundo exterior e com a sociedade da época. Ajudado por uma família, ele aprende a se comportar, a falar, ler, escrever, a tocar piano, além de se interessar por jardinagem, mas sempre observado com curiosidade e espanto pelos cidadãos. Incapaz de fazer mal a alguém, foi assassinado, provavelmente, pelos mistérios que cercavam sua existência.
(Fonte: <http://www.futura.org.br/blog/2013/01/18/o-enigma-de-kaspar-hause-e-a-atracao-da-semana-no-cineconhecimento/>. Acesso em: 27 out. 2014)
Considerando o texto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. É provável que Kaspar Hauser, enquanto estava encarcerado, simplesmente não tinha consciência de sua individualidade
PORQUE
II. O ser humano percebe-se como indivíduo ao relacionar-se com o outro.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolher uma resposta.
	a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
	
	b. As asserções I e II são proposições falsas.
	
	c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a IIé uma proposição falsa.
	
	d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
	
Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Comentário sobre a resposta correta: Muito bem! Você acertou. Percebemos nossa individualidade a partir da convivência com o outro. Enquanto Kaspar Hauser não convivia com ninguém, não desenvolveu essa consciência.

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