Audição e Aprendizagem segundo Aristóteles

Prévia do material em texto

7 Servilha e Delatti (2014, 143) fizeram uma pesquisa sobre o ruído e os efeitos do ruído em estudantes da educação superior. As pesquisadoras concluíram que "os alunos classificam a universidade como ruidosa e eles próprios se consideram a maior fonte deste ruído, que é valorado como de média intensidade e desagradável e considerado fator comprometedor do processo ensino-aprendizagem. Percebem seu papel nesse contexto e mostram-se proativos na criação de um ambiente favorável ao aprendizado" Com relação à concepção do filósofo Aristóteles sobre sentido da audição, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: SERVILHA, Emilse Aparecida Merlin; DELATTI, Marina de Almeida. Percepção de ruído em sala de aula por estudantes universitários e suas consequências sobre a qualidade do aprendizado. Audiol., Commun. Res., São Paulo, V. 19, n. 2, 138-144, jun. 2014. Disponível em: Acesso em: 13 ago. 2018. Aristóteles foi o primeiro filósofo a defender a premissa de que só se aprende fazendo, ou seja, colocando a mão na massa. Assim, tanto a audição quanto a A visão são sentidos que pouco contribuem à aprendizagem. É o tato o grande sentido, pois a aprendizagem é resultado da experiência prática do sujeito com o meio ambiente. A atividade é imprescindível ao processo de aprender. Para Aristóteles, a aprendizagem significativa só se processa na ausência de ruídos. É necessário um nível de silêncio que só pode ser vivenciado pelos indivíduos surdos. Assim, os surdos são privilegiados, pois com a mente silenciosa, têm melhores condições de refletir, pensar, imaginar, ponderar processos cognitivos essenciais à aprendizagem. Para atingir a consciência humana era preciso que tudo penetrasse em um dos órgãos do sentido, a audição. Para ele, esse órgão era superior aos demais órgãos sensoriais do homem, pois a audição era considerada o principal meio para aprendizado. Nesse sentido, para Aristóteles, alguém que nascia surdo ou mudo naquela época era incapaz de compreender as coisas e aprender. A audição é um sentido absolutamente desnecessário à aprendizagem, já que na época de Aristóteles, as pessoas aprendiam exclusivamente por meio da leitura D dos manuscritos deixados pelos grandes pensadores que os antecederam. Sendo a leitura o principal instrumento de aprendizagem, a visão era o sentido mais importante, conforme Aristóteles.