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Questão 1/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Se a perfeição pertence à natureza divina, então Deus não poderia ter criado um mundo menos perfeito que o nosso”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.94. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que explica, segundo Leibniz, o que é ser livre. Nota: 10.0 A É fazer aquilo que é bom e maximamente perfeito. Você assinalou essa alternativa (A) Você acertou! Esta é alternativa correta: “Como, então, podemos falar de liberdade em Leibniz? Uma resposta possível a essa pergunta é dizer que liberdade, para Leibniz, significa fazer o bem e o melhor, segundo o princípio da perfeição. Ou seja, ser livre não é fazer o que se quer e o que se gosta, e sim fazer aquilo que é bom e maximamente perfeito” (livro-base, p.92). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A) B É fazer aquilo que é bom pra mim. C É fazer aquilo que é bom e me dá prazer. D É fazer aquilo que me dá prazer sem ser perfeito. E É fazer aquilo que é correto e,quando possível, perfeito. Questão 2/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: "Embora nunca tenha saído de Königsberg, o filósofo é considerado um dos pensadores mais importantes do mundo ocidental". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 106. Conforme o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa com o nome do pensador que afetou profundamente Kant. Nota: 10.0 A Agostinho. B Hume. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Comentário: Esta é alternativa correta: "Kant foi profundamente afetado pelas críticas de Hume, chegando mesmo a afirmar que este o fizera despertar de seu 'sono dogmático' [...]" (livro-base, p. 106). C Espinosa. D Malebranche. E Descartes. Questão 3/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Kant busca uma ética e uma moral universais, válidas para todo ser humano independentemente da sua cultura. Para que isso seja possível, essa ética precisa fundamentar seus princípios unicamente na razão, sem recorrer à experiência". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 108. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que corresponde à noção de vontade boa para Kant. Nota: 10.0 A Ligada a sentimentos e paixões. B Ligada ao psicologismo. C Deve ser totalmente teleológica. D Ligada à fenomenologia. E Deve ser totalmente racional. Você assinalou essa alternativa (E) Você acertou! Comentário: "Vimos que a ética buscada por Kant deve ser totalmente racional, sem obter seus princípios da experiência, e sim unicamente da razão. Então, só podemos dizer que uma pessoa tem uma vontade boa se ela age não por interesse, e sim por dever, de acordo com a razão" (livro-base, p. 108). Questão 4/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Como vimos anteriormente o nosso conhecimento teórico a respeito da natureza se limita aos fenômenos, ou seja, às coisas que se mostram a nós". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 112. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que melhor representa o conhecimento de Deus, de alma e de liberdade para Kant. Nota: 10.0 A No âmbito da ética da primeira pessoa. B No âmbito da teologia da libertação. C No âmbito das perspectivas existenciais. D No âmbito das coisas em si. Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Comentários: "Essas ideias estão no âmbito das coisas em si, as quais Kant [...] também denomina noumeno" (livro-base, p. 112). E No âmbito da filosofia personalista Questão 5/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Para Kant [...], a lei moral se dá na forma de um imperativo, ela é um mandamento que diz o que deve ser feito". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 109. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que corresponde às duas formas de imperativos para Kant. Nota: 10.0 A Imperativo dialético e formal. B Imperativo hipotético e categórico. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Comentário: "Existem duas formas de imperativos: 1) o imperativo hipotético e 2) o imperativo categórico" (livro-base, p. 109). C Imperativo matemático e físico. D Imperativo histórico e materialista. E Imperativo tomista e escolástico. Questão 6/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Segundo Leibniz, tudo o que existe é necessário. Dito de outra forma: tudo o que existe deve ter uma razão ou uma causa”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.91. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que apresenta o nome do princípio dado por Leibniz para justificar a razão ou a causa de tudo que existe. Nota: 10.0 A Princípio da razão consciente. B Princípio da razão libertadora. C Princípio da razão suficiente. Você assinalou essa alternativa (C) Você acertou! Esta é alternativa correta: "Segundo Leibiniz, tudo o que existe é necessário. Dito de outra forma: tudo o que existe deve ter uma razão ou uma causa. A isso Leibniz chama de princípio de razão suficiente (Copleston, 1994a)" (livro-base, p.91). D Princípio da razão humana. E Princípio da razão existente. Questão 7/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: "Ideias como as de Deus, de alma e de liberdade não podem ser pensadas como fenômenos e, portanto, não podemos conhecê-las da mesma forma que conhecemos as coisas da natureza". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 107. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, muitos pensadores ficam conhecidos pelas suas expressões particulares. Assinale a alternativa que apresenta a qual pensador pertence a expressão "uso prático da razão". Nota: 10.0 A Agostinho. B Hume. C Espinosa. D Platão. E Kant. Você assinalou essa alternativa (E) Você acertou! Comentário: Esta é alternativa correta: "Porém, existe um problema nesse ponto. A noção de causa só pode ser aplicada às coisas que se mostram a nós, aos fenômenos. Ideias como as de Deus, de alma e de liberdade não podem ser pensadas como fenômenos e, portanto, não podemos conhecê-las da mesma forma que conhecemos as coisas da natureza.Não é, portanto, através do nosso conhecimento teórico da natureza que podemos pensar noções metafísicas como Deus, alma e liberdade, e sim por meio da moral ou, em linguagem técnica kantiana, por meio do 'uso prático da razão' [...]" (livro-base, p. 107-108). Questão 8/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Leibniz nasceu em 1646, na cidade de Leipzig, na Alemanha, e morreu em 1716. Um bom ponto de partida para a análise de seu pensamento é a relação entre lógica, existência e verdade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.90. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, relacione corretamente as verdades da razão e verdades de fato às suas respectivas definições, segundo Leibniz. (1) Verdades da razão (2) Verdades de fato ( ) são aquelas nas quais o predicado já está contido no conceito do sujeito. ( ) são aquelas que dizem respeito à existência das coisas. ( ) obedecem ao princípio de contradição: uma coisa não pode “ser” e “não ser” ao mesmo tempo ( ) são necessárias e obedecem ao princípio de contradição. Nota: 10.0 A 1 – 2 – 2 – 1 B 2 – 2 – 1 – 1 C 1 – 1 – 2 – 2 D 1 – 2 – 1 – 1 Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Comentário: Esta é alternativa correta: (livro-base, p.79 e 80). "As verdades de razão são aquelas nas quais o predicado já está contido no conceito do sujeito; as verdades de razão obedecem ao princípio de contradição: uma coisa não pode 'ser' e “não ser” ao mesmo tempo". (livro-base, p. 90). "São aquelas que dizem respeito à existência das coisas; as verdades de fato são contingentes e seus contrários não implicam contradição". (livro-base, p. 91). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A) E 2 – 1 – 1 – 2 Questão 9/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Muitos comentadores e filósofos criticam, porém, o formalismo excessivo da moral kantiana". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 111. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que melhor representa o problema do imperativo moral kantiano. Nota: 10.0 A A impossibilidade do materialismo histórico. B A impossibilidade da ética. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Comentário: "Esse exemplo leva muitos comentadores a inferirem daí a impossibilidade da ética kantiana [...]" (livro-base, p. 111). C A impossibilidade da teologia. D A impossibilidade da filosofia positivista. E A impossibilidade da filosofia humanista. Questão 10/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Mas Leibniz afirma, também, que mesmo as verdades de fato devem possuir uma razão de ser, a qual deve obedecer a uma necessidade lógica”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.92. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome da ideia, a que recorre Leibniz, para explicar que as verdades de fato também devem obedecer a uma necessidade lógica. Nota: 10.0 A Ideia de lógica. B Ideia de razão. C Ideia de propósito. D Ideia de Deus. Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Comentário: Esta é alternativa correta: Leibniz afirma, também, que mesmo as verdades de fato devem possuir uma razão de ser, a qual deve obedecer a uma necessidade lógica. Para explicar isso, Leibniz recorre à ideia de Deus (Copleston, 1994a). p.92. E Ideia de consciência. Questão 1/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia a seguinte afirmação: Podemos compreender a inclinação ao conhecimento da verdade como uma inclinação natural no homem e constitutiva de sua inteligência. Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. Considerando a afirmação e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que melhor define as verdades de fato para Leibniz. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Dizem respeito à filosofia estruturalista. B Dizem respeito à existência das coisas. Comentário: "As verdades de fato são aquelas que dizem respeito à existência das coisas. Ao contrário das verdades de razão, que são necessárias e obedecem ao princípio de contradição, as verdades de fato são contingentes e seus contrários não implicam contradição" (livro-base, p. 91). C Dizem respeito ao materialismo histórico. D Dizem respeito ao contrato social. E Dizem respeito ao positivismo. Questão 2/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Se a perfeição pertence à natureza divina, então Deus não poderia ter criado um mundo menos perfeito que o nosso”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.94. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que explica, segundo Leibniz, o que é ser livre. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A É fazer aquilo que é bom e maximamente perfeito. Esta é alternativa correta: “Como, então, podemos falar de liberdade em Leibniz? Uma resposta possível a essa pergunta é dizer que liberdade, para Leibniz, significa fazer o bem e o melhor, segundo o princípio da perfeição. Ou seja, ser livre não é fazer o que se quer e o que se gosta, e sim fazer aquilo que é bom e maximamente perfeito” (livro-base, p.92). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A) B É fazer aquilo que é bom pra mim. C É fazer aquilo que é bom e me dá prazer. D É fazer aquilo que me dá prazer sem ser perfeito. E É fazer aquilo que é correto e,quando possível, perfeito. Questão 3/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "A palavra empirismo vem do grego empeiria, que significa 'experiência'. Um dos princípios básicos do empirismo é o pressuposto de que todo conhecimento provém da experiência". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 95. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que indica como, segundo os empiristas, o conhecimento se adquire pelas faculdades cognitivas. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Espiritualidade, amor, oração. B Amizade, coração, estima. C Empatia, simpatia e antipatia. D Imaginação, memória e entendimento. Comentário: "Segundo os empiristas, o que existe são algumas faculdades cognitivas como a imaginação, a memória e o entendimento, as quais 'trabalham' o conteúdo que recebemos pela experiência" (livro-base, p. 95). E Filosofia, matemática e sociologia. Questão 4/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Uma das principais dificuldades da filosofia de Espinosa é o fato de ela tentar unir um determinismo ainda mais radical que o de Malebranche a uma teoria da liberdade". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA,Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 75. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que indica o ponto de partida do pensamento de Espinosa a partir do que é substância. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A A substância depende de causas externas. B A substância não existe por si mesma. C O Homem não depende da substância para existir. D A substância não faz parte da natureza humana. E Existe por si mesma, compreendida a partir de si mesma. Comentário: "Para ele, substância é aquilo que existe por si mesmo e só pode ser compreendido a partir de si mesmo. Dito de outra forma: substância é aquilo cuja existência não depende de nenhuma causa exterior a si" (livro-base, p. 75). Questão 5/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento do texto: “Com a descoberta do cogito, Descartes opera um deslocamento fundamental na noção de sujeito”. Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia, da antiguidade a Kant. Curitiba, Intersaberes, 2013. p. 58. Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base: Liberdade e Filosofia, assinale a alternativa que apresenta corretamente a noção de sujeito em Descartes. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Designa o homem como puro pensamento. Comentário: “A partir de Descartes, a noção de sujeito passa a designar apenas o homem como puro pensamento”. (Texto-Base, p. 58). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A) B Designa o homem como lobo do homem. C Designa o homem como capital e trabalho. D Designa o homem como contrato social. E Designa o homem com sua anatomia. Questão 6/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Para Espinosa [...], não resta dúvida: se só Deus existe, logo tudo é Deus. Tudo o que é, é em Deus e nada pode existir nem ser pensado sem Deus". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 76. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que marca a visão de Espinosa acerca de Deus. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Visão existencialista. B Visão panteísta. Comentário: "Assim, o pensamento de Espinosa é considerado panteísta, ou seja: Deus é tudo e está em todas as coisas, é todas as coisas" (livro-base, p. 76). C Visão positivista. D Visão marxista. E Visão humanista. Questão 7/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Podemos desejar coisas finitas e passageiras, assim como podemos desejar a eternidade e o bem em geral”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.73. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, qual a religião que influenciou diretamente a ética de Malebranche. Assinale a alternativa correta. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Religião Islâmica. B Religião Budista. C Religião Cristã. Comentário: Esta é alternativa correta: "Vê-se, pois, que é fortemente influenciada pela religião cristã. Se não fosse o pecado original, desejaríamos naturalmente a Deus, pois a criação não possui outro fim que a própria glória divina. p.21. D Religião Kardecista. E Religião Iorubá. Questão 8/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “São essas categorias – esforço, apetite, desejo, prazer e dor – que constituem as bases da doutrina das paixões em Espinosa”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.79. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, qual a noção que deriva da doutrina das paixões de Espinosa? Assinale a alternativa correta. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Vida e morte. B Céu e inferno. C Sagrado e profano. D Paz e amor. E Bem e mal. Comentário: Esta é alternativa correta: São essas categorias – esforço, apetite, desejo, prazer e dor – que constituem as bases da doutrina das paixões em Espinosa, e é a partir delas que ele deriva as noções de bem e de mal. p.79. Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A) Questão 9/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Segundo Leibniz, tudo o que existe é necessário. Dito de outra forma: tudo o que existe deve ter uma razão ou uma causa”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.91. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que apresenta o nome do princípio dado por Leibniz para justificar a razão ou a causa de tudo que existe. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Princípio da razão consciente. B Princípio da razão libertadora. C Princípio da razão suficiente. Esta é alternativa correta: "Segundo Leibiniz, tudo o que existe é necessário. Dito de outra forma: tudo o que existe deve ter uma razão ou uma causa. A isso Leibniz chama de princípio de razão suficiente (Copleston, 1994a)" (livro-base, p.91). D Princípio da razão humana. E Princípio da razão existente. Questão 10/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: "É bem verdade que o tema da liberdade em Leibniz permanece polêmico, porém seu pensamento a respeito anunciou uma noção de liberdade que seria aprofundada, mais tarde [...]". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 94. Conforme o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa com o nome do pensador que, mais tarde, aprofunda o conceito de liberdade de Leibniz. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Kant. Comentário: Esta é alternativa correta: "É bem verdade que o tema da liberdade em Leibniz permanece polêmico, porém seu pensamento a respeito anunciou uma noção de liberdade que seria aprofundada, mais tarde, pelo pensador Kant" (livro-base, p. 94). B Hume. C Espinosa. D Malebranche. E Descartes. Questão 1/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia a seguinte afirmação: Podemos compreender a inclinação ao conhecimento da verdade como uma inclinação natural no homem e constitutiva de sua inteligência. Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. Considerando a afirmação e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que melhor define as verdades de fato para Leibniz. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Dizem respeito à filosofia estruturalista. B Dizem respeito à existência das coisas. Comentário: "As verdades de fato são aquelas que dizem respeito à existência das coisas. Ao contrário das verdades de razão, que são necessárias e obedecem ao princípio de contradição, as verdades de fato são contingentes e seus contrários não implicam contradição" (livro-base, p. 91).C Dizem respeito ao materialismo histórico. D Dizem respeito ao contrato social. E Dizem respeito ao positivismo. Questão 2/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Para Espinosa [...], não resta dúvida: se só Deus existe, logo tudo é Deus. Tudo o que é, é em Deus e nada pode existir nem ser pensado sem Deus". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 76. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que marca a visão de Espinosa acerca de Deus. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Visão existencialista. B Visão panteísta. Comentário: "Assim, o pensamento de Espinosa é considerado panteísta, ou seja: Deus é tudo e está em todas as coisas, é todas as coisas" (livro-base, p. 76). C Visão positivista. D Visão marxista. E Visão humanista. Questão 3/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "A palavra empirismo vem do grego empeiria, que significa 'experiência'. Um dos princípios básicos do empirismo é o pressuposto de que todo conhecimento provém da experiência". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 95. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que indica como, segundo os empiristas, o conhecimento se adquire pelas faculdades cognitivas. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Espiritualidade, amor, oração. B Amizade, coração, estima. C Empatia, simpatia e antipatia. D Imaginação, memória e entendimento. Comentário: "Segundo os empiristas, o que existe são algumas faculdades cognitivas como a imaginação, a memória e o entendimento, as quais 'trabalham' o conteúdo que recebemos pela experiência" (livro-base, p. 95). E Filosofia, matemática e sociologia. Questão 4/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “Podemos desejar coisas finitas e passageiras, assim como podemos desejar a eternidade e o bem em geral”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.73. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, qual a religião que influenciou diretamente a ética de Malebranche. Assinale a alternativa correta. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Religião Islâmica. B Religião Budista. C Religião Cristã. Comentário: Esta é alternativa correta: "Vê-se, pois, que é fortemente influenciada pela religião cristã. Se não fosse o pecado original, desejaríamos naturalmente a Deus, pois a criação não possui outro fim que a própria glória divina. p.21. D Religião Kardecista. E Religião Iorubá. Questão 5/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: "É bem verdade que o tema da liberdade em Leibniz permanece polêmico, porém seu pensamento a respeito anunciou uma noção de liberdade que seria aprofundada, mais tarde [...]". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 94. Conforme o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa com o nome do pensador que, mais tarde, aprofunda o conceito de liberdade de Leibniz. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Kant. Comentário: Esta é alternativa correta: "É bem verdade que o tema da liberdade em Leibniz permanece polêmico, porém seu pensamento a respeito anunciou uma noção de liberdade que seria aprofundada, mais tarde, pelo pensador Kant" (livro-base, p. 94). B Hume. C Espinosa. D Malebranche. E Descartes. Questão 6/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "[...] Como é possível que nós, seres egoístas por natureza, possamos obedecer a uma lei que não apenas não promete a felicidade, como pode levar-nos à infelicidade?" Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 112. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que melhor representa o problema entre moral e liberdade para Kant. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Escolha entre a filosofia e a teologia. B Escolha entre a dor e o sofrimento. C Escolha entre as inclinações do corpo e os mandamentos da razão. Comentário: "A primeira resposta de Kant a esse questionamento é que o fato de sermos livres faz com que possamos escolher entre as inclinações do corpo e os mandamentos da razão. Se fôssemos seres somente racionais, não necessitaríamos de um imperativo, pois estaríamos sempre de acordo com a razão" (livro-base, p. 112). D Escolha entre a filosofia de Nietzsche e a filosofia de Sartre. E Escolha entre a dialética formal e a dialética material. Questão 7/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Uma das principais dificuldades da filosofia de Espinosa é o fato de ela tentar unir um determinismo ainda mais radical que o de Malebranche a uma teoria da liberdade". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 75. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que indica o ponto de partida do pensamento de Espinosa a partir do que é substância. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A A substância depende de causas externas. B A substância não existe por si mesma. C O Homem não depende da substância para existir. D A substância não faz parte da natureza humana. E Existe por si mesma, compreendida a partir de si mesma. Comentário: "Para ele, substância é aquilo que existe por si mesmo e só pode ser compreendido a partir de si mesmo. Dito de outra forma: substância é aquilo cuja existência não depende de nenhuma causa exterior a si" (livro-base, p. 75). Questão 8/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento de texto: "Para Kant [...], a lei moral se dá na forma de um imperativo, ela é um mandamento que diz o que deve ser feito". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 109. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, assinale a alternativa que corresponde às duas formas de imperativos para Kant. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Imperativo dialético e formal. B Imperativo hipotético e categórico. Comentário: "Existem duas formas de imperativos: 1) o imperativo hipotético e 2) o imperativo categórico" (livro-base, p. 109). C Imperativo matemático e físico. D Imperativo histórico e materialista. E Imperativo tomista e escolástico. Questão 9/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Considere o fragmento a seguir: “São essas categorias – esforço,apetite, desejo, prazer e dor – que constituem as bases da doutrina das paixões em Espinosa”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant. Curitiba: InterSaberes, 2013. p.79. Conforme o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Liberdade e filosofia: da antiguidade a Kant, qual a noção que deriva da doutrina das paixões de Espinosa? Assinale a alternativa correta. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Vida e morte. B Céu e inferno. C Sagrado e profano. D Paz e amor. E Bem e mal. Comentário: Esta é alternativa correta: São essas categorias – esforço, apetite, desejo, prazer e dor – que constituem as bases da doutrina das paixões em Espinosa, e é a partir delas que ele deriva as noções de bem e de mal. p.79. Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A) Questão 10/10 - Liberdade e Filosofia - Eletiva VI Ler em voz alta Leia o fragmento do texto: “Com a descoberta do cogito, Descartes opera um deslocamento fundamental na noção de sujeito”. Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em FERREIRA, Alexandre de Oliveira. Liberdade e filosofia, da antiguidade a Kant. Curitiba, Intersaberes, 2013. p. 58. Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base: Liberdade e Filosofia, assinale a alternativa que apresenta corretamente a noção de sujeito em Descartes. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A Designa o homem como puro pensamento. Comentário: “A partir de Descartes, a noção de sujeito passa a designar apenas o homem como puro pensamento”. (Texto-Base, p. 58). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A) B Designa o homem como lobo do homem. C Designa o homem como capital e trabalho. D Designa o homem como contrato social. E Designa o homem com sua anatomia.