Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
1. Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam: O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia. O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política. O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra 2. A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância. A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios. A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial. A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial. A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas. A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos. 3. As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim: Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade. Uma alternativa para viver fora do cativeiro. Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro. Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos. Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor. 4. Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o: Pajelismo Apadrinhamento Arrebatamento Clientelismo Ecumenismo 5. De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência? O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese. O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo. O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões. O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo. O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador. 6. Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: aderentismo. conversionismo. mutualismo sincretismo hibridismo
Compartilhar