AV4 HISTORIA

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1. 
 
 
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, 
parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um 
recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança 
faziam parte. Estas característica permitiam: 
 
 
 
 
O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão 
 
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo 
fim da escravidão 
 
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos 
negros e querendo manter sua hegemonia. 
 
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as 
irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua 
política. 
 
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra 
 
 
 
 
2. 
 
 
A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da 
colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale 
aquela que melhor aponta essa importância. 
 
 
 
 
A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade 
colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios. 
 
A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América 
Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o 
utilizou como forma de resistência à dominação colonial. 
 
A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais 
pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial. 
 
A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos 
escravos indígenas. 
 
A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que 
transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos. 
 
 
 
 
3. 
 
 
As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim: 
 
 
 
 
Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade. 
 
Uma alternativa para viver fora do cativeiro. 
 
Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro. 
 
Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos. 
 
Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor. 
 
 
 
4. 
 
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a 
chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar 
 
 
 
táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma 
destas práticas é o: 
 
 
Pajelismo 
 
Apadrinhamento 
 
Arrebatamento 
 
Clientelismo 
 
Ecumenismo 
 
 
 
5. 
 
 
De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de 
resistência? 
 
 
 
 
O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela 
catequese. 
 
O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e 
negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria 
religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo. 
 
O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter 
plenamente puras suas religiões. 
 
O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e 
negros a se converterem ao catolicismo. 
 
O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas 
religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a 
religião e a cultura do colonizador. 
 
 
 
 
6. 
 
 
Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da 
imposta pelos colonos europeus. Para preservar alguns elementos dessa 
religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada: 
 
 
 
 
aderentismo. 
 
conversionismo. 
 
mutualismo 
 
sincretismo 
 
hibridismo