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SDE0651_EX_A2_201501308688 » 00:00 de 50 min. Lupa Aluno: SIMARA DA ROSS OBATA Matrícula: 201501308688 Disciplina: SDE0651 - ÉTICA PROFISSIONAL Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativa-mente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação Lukács ( APUD NETTO, 2010, P. 66). Qual o conceito criado pelo autor pode ser explicado através desta citação ? Singularidade. Imediaticidade Racionalidade. Supercialidade. Mediaticidade. Gabarito Comentado 2. Podemos afirmar que o indivíduos podem ter perspectivas e visões distintas sobre a mesma situação, uma vez que apresentam sistemas de crenças e valores diversos. Nesse sentido, esta correta a seguinte afirmação: Indivíduos apresentam crenças e valores diferentes. Indivíduos apresentam crenças e valores superficiais. Indivíduos apresentam crenças e valores excludentes Indivíduos apresentam crenças e valores iguais Indivíduos apresentam crenças e valores imediatos. 3. ¿Raras são as pessoas que não se deixam intoxicar pelo cotidiano. Raras são as pessoas que rompem com ou o suspendem, concentrando todas as suas forças em suas atividades que as elevem deste mesmo cotidiano e lhes permitam a sensação e a consciência dos ser homem total, em plena relação com o humanos e a humanidade de seu tempo¿ (Carvalho,2007, p.23)¿. Sobre esta afirmação seria INCORRETO afirmar que: Apesar do cotidiano mobilizar o homem, este responde ao somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa, sem considerar as relações que os vinculam. Na cotidianidade, o homem se põe numa superficialidade fluida, ativa e receptiva que mobiliza a sua atenção. Os homens agem na vida cotidiana e esta ação significa responder ativamente, ou seja, existe uma relação direta entre pensamento e a ação A vida cotidiana se caracteriza por uma heterogenidade hierarquizada que pode ser explicada como uma sucessão linear de gestos , atos e atividades repetidas no dia a dia ¿ o que chamamos de ¿rotina¿. A cotidianidade é insuprimível e garante ao homem a percepção da totalidade da realidade social. Gabarito Comentado 4. Segundo o filósofo Leandro Konder o moralismo reduz a questão moral a um problema de linguagem. Mas os olhos dos outros não se iludem: os ouvidos dos zeladores dos costumes ( dos ¿ethos¿) podem se distrair ouvindo o discurso cínico, porém o olhar vigilante dos desconfiados investiga o tempo todo se o que os indivíduos dizem é confirmado pelos o que fazem. Como não acredita o que diz, o cínico pode dizer qualquer coisa¿. Konder complementa esta afirmação advertindo sobre importância do conceito de práxis, através do qual é possível: Articular a moral a intervenção transformadora. Articular a fala com a ação integradora. Articular o discurso com ação moralizadora. Articular o discurso com a intervenção transformadora. Articular a investigação ao problema da linguagem. Gabarito Comentado 5. "A mulher que andou na linha o trem matou" . " Loura é burra". Afirmações como estas revelam o quanto os valores morais estão presentes e se revelam através da: Investição cultural. Reprodução de preconceitos. Disseminação religiosa. Discriminação intelecual. Ideologia dominante. 6. Acerca da cotidianidade Lukács ( apud. Netto, 2010 p. 66) assim como Agnes Heller diz que a ¿a vida cotidiana é insuprimível¿. A partir da citação, coloque V ou F nos parênteses conforme a afirmativa seja falsa ou verdadeira. ( ) A sociedade pressupõe a cotidianidade, ( ) Não há homem sem vida cotidiana. ( ) A cotidianidade instituiu um saber refletido. ( ) O cotidiano tem implicações para a vida social. A alternativa cuja sequência está CORRETA encontra-se na letra: V, V, F, F V, F, F, V V, V, F, V F, V, F, V F, F, V, V
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