Avaliação II - Individual Contexto histórico

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:1598067)
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Prova 114505920
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
O Marquês de Pombal “Defendia o desenvolvimento cultural do Império português pela difusão das 
novas ideias de base empirista e utilitaristas; pelo “derramamento das luzes da razão” nos mais 
variados setores da vida portuguesa; mas voltaram-se especialmente para a educação que precisaria 
ser libertada do monopólio jesuítico, cujo ensino se mantinha, conforme entendiam, preso a 
Aristóteles e avesso aos métodos modernos de fazer ciência”.
Fonte: adaptado de: SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil. Campinas: Autores 
Associados, 2007.
Sobre o sistema educacional implantado por Pombal após expulsar os jesuítas do Brasil, assinale a 
alternativa correta:
A Aulas Régias e a catequese.
B Aulas Régias e o ensino religioso.
C Aulas de lógica e o ensino laico.
D Aulas de religião e o ensino laico. 
E Aulas Régias e o ensino laico.
Os efeitos da Reforma Protestante foram profundos em todos os níveis. As taxas de alfabetização 
melhoraram dramaticamente, uma vez que os protestantes eram encorajados a ler a Bíblia por si 
próprios, e a educação se tornou uma alta prioridade. O conceito de propaganda foi estabelecido e 
usado para avançar com agendas pessoais ou de determinados grupos. A prensa móvel e os livros 
produzidos em massa se tornaram mais centrais na sociedade.
Fonte: adaptado de: WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA. Reforma Protestante. Disponível em: 
https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-20181/reforma-protestante/. Acesso em: 4 fev. 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
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I. A Reforma Protestante contribuiu significativamente para o aumento das taxas de alfabetização na 
Europa.
PORQUE
II. O princípio protestante de que cada indivíduo deveria interpretar a Bíblia por si mesmo estimulou 
a leitura e a educação, tornando-as mais acessíveis à população em geral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são falsas.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Humanismo foi um termo inventado no século XIX para descrever a ideia da Renascença de que 
estudar diretamente as obras da Antiguidade seria um aspecto importante da educação integral (mas 
não a única). Deste conceito surgiu a ideia de que o estudo de humanidades deveria ser prioridade, em 
vez de questões religiosas (que não precisavam ser negligenciadas ou contraditas pelos estudos 
humanistas). Ideais clássicos importantes que interessavam aos humanistas incluíam a importância da 
virtude pública e privada, gramática latina, técnicas de retórica, história, convenções em literatura e 
poesia e filosofia moral. Esta educação não criava uma filosofia ou visão de mundo totalmente 
abrangente em seus adeptos. Podiam ser católicos ou protestantes, por exemplo, e muitos estudantes 
continuaram a estudar diferentes ramos do pensamento tais como teologia, direito ou medicina.
Fonte: adaptado de: WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA. Humanismo Renascentista. Disponível 
em: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-19263/humanismo-renascentista/. Acesso em: 4 fev. 
2025.
Com base no texto, assinale a alternativa correta que apresenta a principal característica do 
Humanismo Renascentista:
A Negação completa dos valores religiosos e teológicos em favor de uma visão de mundo
totalmente secular.
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B Isolamento dos estudos humanistas em relação a outras áreas do conhecimento, como a teologia
e a filosofia.
C Foco exclusivo na formação de líderes políticos e civis, com base nos ideais de virtude pública
romana.
D Criação de uma nova filosofia e visão de mundo que substituiu completamente as ideias da
Antiguidade Clássica.
E Ênfase no estudo das humanidades como base para uma educação integral, sem desconsiderar
outras áreas do conhecimento.
Com as escolas urbanas, tudo muda: o lugar de produção do livro, que passa do scriptorium à loja do 
comerciante; as formas do livro, com a multiplicação das abreviações, das descrições, das glosas e 
dos comentários, e o próprio método de leitura, que não é mais participação no mistério da Palavra, 
mas decifração regrada e hierarquizada da letra (littera), do sentido (sensus) e da doutrina (sententia). 
As conquistas da leitura silenciosa não podem, então, ser separadas da mutação maior, que transforma 
a própria função da escritura.
Fonte: CHARTIER, R. Formas e sentido – Cultura escrita: entre distinção e apropriação. 
Campinas, SP: Mercado das Letras, 2003.
Sobre a mudança na produção e consumo de livros e as transformações ocorridas com o surgimento 
das escolas urbanas, analise as afirmativas a seguir:
I. As escolas urbanas preservaram o caráter sagrado e misterioso da leitura, associando-a 
exclusivamente ao estudo religioso.
II. A leitura individual e silenciosa tornou-se mais comum, com foco na análise detalhada dos textos 
e na compreensão de seus significados.
III. As escolas urbanas mantiveram a prática medieval de leitura em voz alta e em grupo, como forma 
de facilitar a compreensão dos textos.
IV. A produção de livros passou a ser mais diversificada e acessível, com a expansão do comércio e a 
utilização de novas técnicas de escrita.
É correto o que se afirma em:
A II e III, apenas.
B III e IV, apenas.
C II e IV, apenas.
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D I, II e III, apenas.
E II, III e IV, apenas.
Na segunda metade do século XVI, mais pessoas estavam sendo educadas e os níveis de alfabetização 
melhoraram bastante, graças a algumas escolas gratuitas, ao surgimento de escolas de gramática 
relativamente baratas na maioria das cidades e ao aumento da disponibilidade de material de leitura, 
impressão e ferramentas de ensino.
Fonte: WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA. A educação na Era Elisabetana. Disponível em: 
https://www.worldhistory.org/trans/pt/2-1583/a-educacao-na-era-elisabetana/. Acesso em: 4 fev. 2025.
Com base no texto, assinale qual o principal fator que contribuiu para o aumento dos níveis de 
alfabetização na segunda metade do século XVI:
A A necessidade de mão de obra qualificada para as indústrias nascentes.
B A obrigatoriedade do ensino fundamental para todas as crianças.
C O surgimento de escolas gratuitas e de baixo custo, aliado ao aumento da oferta de material
impresso.
D A diminuição do custo dos livros e materiais escolares.
E O incentivo da Igreja Católica à educação para todos.
Segundo Saviani (2007), a organização e as atividades dos diversos colégios criados e administrados 
pela Companhia de Jesus foram estruturadas com base em um código de ensino específico. Esse 
código estabelecia diretrizes que orientavam o funcionamento pedagógico dessas instituições, 
garantindo a uniformidade e a eficiência do ensino promovido pelos jesuítas. A atuação da 
Companhia de Jesus, pautada por essas normas, teve um papel fundamental na formação educacional 
e cultural durante o período colonial, influenciando significativamente a sociedade da época.
Fonte: adaptado de: SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil. Campinas: Autores 
Associados, 2007.
Sobre o Ratio Studiorum, analise as afirmativas a seguir:
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I. O código é composto por 467 regras.
II. Trata-se do Plano e Organização de Estudos da Companhia de Jesus.
III. O Ratio Studiorum é a mesma coisa que o Projeto Político Pedagógico dos dias atuais.
É correto o que se afirmaem:
A I, II e III.
B III, apenas.
C I e II, apenas.
D II e III, apenas.
E I, apenas.
No dia 5 de março de 1824, foi outorgada a primeira Constituição Brasileira, que, apesar de ser 
influenciada pelas ideias liberais da Revolução Francesa de 1791, refletia a realidade de um país 
controlado por uma elite conservadora. Essa elite, composta majoritariamente pela aristocracia rural, 
representava uma classe dominante com visões tradicionais e conservadoras. Por outro lado, a 
sociedade brasileira da época era profundamente marcada pela desigualdade, com uma grande parcela 
da população formada por pessoas escravizadas, o que evidenciava o contraste entre os ideais liberais 
inspiradores da Constituição e a estrutura social vigente.
Fonte: adaptado de: MELO, J. M. S. de. História da Educação no Brasil. Coordenação: Cassandra 
Ribeiro Joye. 2. ed. Fortaleza: UAB/IFCE, 2012.
Sobre a primeira Constituição (1824) e sua relação com a educação, analise as afirmativas a seguir:
I. A Educação superior para todos.
II. O sistema nacional de educação.
III. O sistema de educação municipal.
IV. Prescreve no Art. 179 “instrução primária e gratuita para todos os cidadãos".
É correto o que se afirma em:
A I, apenas.
B II e IV, apenas.
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C III e IV, apenas.
D I, II, III e IV.
E I, II e III, apenas.
Em 1971, surgiu a nossa segunda Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, a lei 5.692/71, que 
estabeleceu entre outros pontos que: Art. 1º: O ensino de 1º e 2º graus tem por objetivo geral 
proporcionar ao educando a formação necessária ao desenvolvimento de suas potencialidades como 
elemento de autorrealização, qualificação para o trabalho e preparo para o exercício consciente da 
cidadania.
Fonte: BRASIL. Câmara dos Deputados. Projeto de Lei nº 8.035/2010. Disponível em: 
https://www.camara.leg.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra?codteor=713997. Acesso em: 4 fev. 
2025.
Sobre a Lei nº 5.692/71 e suas seguintes inovações, analise as afirmativas a seguir:
I. Ofereceu liberdade de cátedra.
II. Interligou formação acadêmica com formação profissional.
III. Trouxe o princípio da obrigatoriedade, gratuidade e continuidade. 
IV. Ofereceu ensino de 1º grau com oito séries e ensino de 2º grau com três ou quatro séries.
É correto o que se afirma em:
A II e III, apenas.
B III e IV, apenas.
C I e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E II, III e IV, apenas.
Com o término da ditadura militar e a transição para a redemocratização no Brasil, foi promulgada a 
Constituição Federal de 1988, considerada um marco na consolidação dos direitos fundamentais. No 
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Título VIII, Capítulo III, Seção I, a Carta Magna dedica os artigos 205 a 214 à Educação Nacional, 
estabelecendo os princípios, diretrizes e finalidades que regem a educação no país. Esses dispositivos 
consagram a educação como um direito de todos e um dever do Estado e da família, com o objetivo 
de promover o pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua 
qualificação para o trabalho.
Fonte: BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: 
https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm. Acesso em: 4 fev. 2025.
O Art. 206 diz que o ensino será ministrado com base nos seguintes princípios:
I. A gestão democrática do ensino público, na forma da lei.
II. A privatização do ensino público em estabelecimentos oficiais.
III. A igualdade de condições para o acesso e permanência na escola. 
IV. A liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber.
É correto o que se afirma em:
A I e IV, apenas.
B I, III e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D II, III e IV, apenas.
E II e III, apenas.
As histórias escritas durante essas duas épocas eram originalmente folclore medieval, contos 
transmitidos oralmente e, como a maioria da população era analfabeta, os livros continuavam a ser 
lidos em voz alta para o público. O aspecto auditivo da literatura, portanto, afetou a forma como foi 
composta.
Fonte: adaptado de: WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA. Literatura medieval. Disponível em: 
https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-17990/literatura-medieval/. Acesso em: 4 fev. 2025.
Considerando as informações sobre a literatura das duas épocas em questão, analise as afirmativas a 
seguir:
I. A alfabetização generalizada da população nas duas épocas permitiu que a literatura se tornasse 
mais visual e menos oral.
II. A leitura em voz alta era uma prática comum, o que demonstra a importância do aspecto auditivo 
na experiência literária.
III. A tradição oral exerceu um papel fundamental na formação da literatura dessas épocas, 
influenciando a forma como as histórias eram contadas e escritas.
IV. O folclore medieval não teve influência significativa na literatura escrita dessas épocas, uma vez 
que a sociedade havia se distanciado de suas raízes culturais.
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É correto o que se afirma em:
A II, III e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
C I e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
E II e III, apenas.
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