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Ciências Empíricas psicologia (estudo do comportamento do individuo) sociologia (estudo do comportamento de grupos) sociais > homem política (poder) antropologia cultural (cultura e modo de vida) economia naturais > física, química, biologia - senso comum: não sistematizado, baseado nos sentidos, subjetivo - ciência: generalizadora, objetiva, quantitativa, com método rigoroso ciências nomotéticas: uso de métricas, previsão, medições precisas e delimitadas ciências idiográficas: fenômenos de difícil quantificação > comportamento, significado, escolhas morais, etc.; baixa generalização, estudo de singularidades, explicação revolução industrial (tecnologia) século XVIII revolução francesa (política) revolução cultural (explicação do mundo) Surgimento da Sociologia - a sociologia resulta da tentativa de compreensão das novas situações sociais criadas pela sociedade capitalista e seu surgimento coincide com a desagregação da sociedade feudal e com a consolidação da sociedade capitalista - o objetivo de qualquer ciência é compreender as causas (relação entre variáveis) e prever fenômenos, tentando controlá-los/alterá-los ou interferir - transformações tecnológicas: máquina a vapor > trabalhadores sem-terra trabalhadores despossuídos: artesão sem ferramenta, matéria prima etc; escravos, servos, operários, funcionários; descrédito nas instituições e costumes até então vigentes - transformações econômicas: fim da família patriarcal; surgimento de uma nova classe social – proletariado; crianças e mulheres trabalhando 14 h/ dia; severa disciplina - problemas: novas formas de conduta; novas relações de trabalho; crescimento demográfico exagerado; cidade sem infraestrutura; revolta dos trabalhadores arte filosofia teologia ciência estética razão fé, dogma (regra imutável) razão emoção lógica + matemática revelação experimentação generalização idade antiga idade média idade moderna Modificação no Pensamento Cultural - 1ª modificação: racionalistas do séc. XVII propõe uma explicação racional para a sociedade a partir da observação e experimentação, negando explicações sobrenaturais baseadas na tradição e na religião - 2ª modificação: iluministas do séc. XVIII apresentam uma interpretação crítica e negadora da sociedade; atacam a sociedade feudal, os privilégios de sua classe dominante e as restrições que esta impunha aos interesses econômicos e políticos da burguesia; insistiam numa explicação da realidade baseada no modelo das ciências da natureza (observação e experimentação e acumulação de dados) Revolução Francesa - conflitos entre burguesia (origem do feudalismo) e a monarquia absolutista; burguesia toma o poder em 1789 contra as instituições feudais, confiscando propriedades da igreja, e transferindo para o Estado as funções de educação que antes eram dever da igreja - o objetivo da Revolução de 1789 não era apenas mudar a estrutura do Estado, mas abolir a antiga sociedade e suas instituições tradicionais, costumes e hábitos, ao mesmo tempo promovendo profundas modificações na política, economia e na vida cultural - surgimento da ciência social, onde os pensadores se concentram na natureza e nas consequências das revoluções industrial e francesa * fundadores da sociologia assumem a tarefa de estabilização da nova ordem social - no início do séc. XIX a França apresenta situação de miséria e desemprego (similar à Inglaterra), então surgem os filósofos preocupados com a desordem social Karl Marx - capital é uma soma de riqueza que sofre metamorfoses (capital dinheiro > mercadoria > meios de produção e trabalho > trabalhadores assalariados fornecem o produto > capital mercadoria > venda do produto > capital dinheiro...) - dinheiro é um meio de circulação e compra, enquanto o capital é uma riqueza que se valoriza - causa dos problemas sociais = sistema de produção capitalista (posse privada dos meios de produção) - solução = implantar o socialismo (posse estatal dos meios de produção) - como? Através da luta de classes capital conflito trabalhador – exploração política, cultural e econômica (mais valia) infraestrutura superestrutura **luta de classes modo de produção - trabalhadores se organizam em sindicatos SUPER-ESTRUTURA política, família, valores, educação burguesia capitalista proletariado classe explorada (dona dos meios assalariado de produção) culturalmente economicamente CONFLITO politicamente (mais valia – nº de infraestrutura, modo de produção (sem representante horas trabalhadas (servidão, escravidão, assalariamento) político) e não remuneradas) - mais valia: diferença entre o valor da mercadoria produzida e a soma do valor dos meios de produção e do valor do trabalho, que seria a base do lucro no sistema capitalista (diferença entre o salário e o valor do produto); exploração - para Marx o capitalismo se organiza de modo a dar origem as classes sociais, os empresários (a burguesia) e os trabalhadores (ou proletários) - luta de classes: promove a movimentação de interesses em todas as sociedades - produção social: forças produtivas (objetos) e as relações de produção (interpessoal); a forma pela qual ambas existem e são reproduzidas numa determinada sociedade constitui o que Marx denominou de modo de produção - alienação econômica: capitalismo separou o trabalhador dos seus meios de produção (as ferramentas, as matérias primas, a terra e as máquinas(, que se tornaram propriedade privada do capitalista - alienação política: princípio da representatividade (base do liberalismo) criou a ideia de Estado como um órgão político imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la através do poder delegado pelos indivíduos. Marx mostrou que na sociedade burguesa esse Estado representa apenas a classe dominante e age conforme seu interesse - alienação filosófica: alienação existencial e a passividade diante das injustiças e das explorações (Estado e riqueza são de poucos) Durkheim - teoria funcionalista - ordem > progresso (principio positivista) - causa dos problemas é a ANOMIA (ausência de regras) e a possível solução é o capitalismo industrial - objetivo de estudo da sociologia por meio da ciência é o FATO SOCIAL (modo de se comportar, falar, e etc. > ética); metafísica, religião, generalista, etc. - preocupação com a ordem social. - método de investigação: científico (ciências naturais), física social - foco na aparente contradição entre a complexidade da sociedade, com sua crescente individualização versus o aumento dos vínculos de dependência entre os homens. Ele encontra respostas para essas e outras questões no consenso, na solidariedade - efeito da divisão do trabalho é o aumento do rendimento das funções, tornando as sociedades solidárias. Para ele, a divisão social do trabalho é a principal fonte de solidariedade social (a divisão leva a solidariedade porque é necessária a cooperação de todasas partes para se obter o produto final) - hipótese de que o suicídio é provocado por estruturas sociais (problemas da vida pessoal) e não distúrbios mentais – homens cometem mais suicídio apesar de mulheres terem maior número de internações; judeus com maior taxa de desordem psicológica e menor taxa de suicídio - explicação: quanto maior o grau de compartilhamento de crenças e valores entre membros de um grupo e quanto mais frequente interagem, maior o grau de solidariedade social (apoio) - tipos de suicídio: anômico, altruísta, egoísta, fatalista - 1908: fordismo (contra os sindicatos, trabalhadores imigrantes) é um sistema de produção focado na fabricação em massa, reduzindo os custos e barateando o produto, onde cada funcionário executa uma única etapa do processo, ou seja, é a introdução das linhas de montagem, na qual cada operário ficava em um determinado local realizando uma tarefa específica, enquanto o automóvel (produto fabricado) se deslocava pelo interior da fábrica em uma espécie de esteira, portanto, as máquinas ditavam o ritmo de trabalho - 1912: taylorismo (trabalho fragmentado, em série) cada trabalhador exerce uma atividade específica – queda de qualidade - princípios que fundamentam/regem o sistema social: equilíbrio, harmonia, conservação, continuidade; - Durkheim debate a respeito de como a sociedade pode encontrar maneiras para conviver e funcionar com os conflitos sociais - estrutura social: solidariedade como padrão de relações em 3 níveis: 1- micro > relações sociais íntimas, interação face a face 2- macro > padrões de relações sociais acima e fora dos círculos de pessoas íntimas (ex: sistema de desigualdades) 3- globais > organizações internacionais, relações econômicas entre países; caridade e ajuda isoladamente a países pobres são suficiente para superar o sistema criado Max Weber - interacionismo - critico da sociedade capitalista, pessimista em relação à sociedade - diferenças sociais de gênese e formação (não de evolução) - método compreensivo, esforço interpretativo do passado - fatos sociais com sentido histórico - AÇÃO SOCIAL é uma ação com significado, ponto de partida da sociologia, assim como a conduta humana dotada de sentido (cada indivíduo age por um motivo: tradição, emoção, racionalidade...) - quando a motivação se manifesta em uma ação concreta, há um caráter econômico, político ou religioso - normas sociais são impostas ao individuo ao contrário das normas sociais - a motivação do protestante é o trabalho (como dever e vocação) com um fim absoluto em si mesmo, e não o ganho material; buscando se sair bem na profissão, mostrando sua própria virtude e vocação e renunciando aos prazeres materiais, o protestante puritano se adéqua facilmente ao mercado de trabalho, acumula capital e o reinveste produtivamente - para Weber a organização humana se baseia na racionalidade (adequação dos meios aos objetivos a fim de garantir a máxima eficiência); é a base do moderno sistema de produção. A burocracia se origina da necessidade de coordenar eficientemente ações de um grande número de pessoas. - poder possibilita um grupo impor sua vontade - autoridade (poder legitimado onde o subordinado reconhece a capacidade de alguém assumir tal cargo) é diferente de poder Martineau - teoria feminista - analisa as questões de desigualdade de gênero - aspectos do patriarcalismo - sustenta que a dominação masculina e a subordinação feminina não são determinadas biologicamente, decorrendo das estruturas de poder e de convenções sociais - padrões podem e devem ser mudados para o beneficio de todos os membros da sociedade Socialização - poder da sociologia é perceber com clareza como o mundo opera - Revolução Cientifica: 1550, encoraja a visão de conclusões plausíveis sobre o funcionamento da sociedade ao invés de especulações (método da experimentação) - Revolução Democrática: 1750, ideia de que pessoas são responsáveis pela organização da sociedade e que a intervenção humana pode solucionar problemas sociais - Revolução Industrial: 1780, grande fluxo do campo para a área urbana, com longas jornadas de trabalho - aparelhos ideológicos: família, escola, empresa - aparelhos repressivos: tribunais, polícia - socialização primaria como estratégia organizacional (educação e empresa no Japão – baixo índice de analfabetismo) - desenvolvimento da tecnologia (produtos de alta qualidade com preços acessíveis, que ganham cada vez mais espaço no mercado internacional) - japoneses vêem a educação como ‘molde’ do cidadão - escolas procuram formar indivíduos com formação de espírito comunitário e autodisciplina - crianças são motivadas a estudar por meios diferentes dos aplicados nas sociedades ocidentais (pressão familiar) - repressão é considerada uma boa educação mental - estrutura social que prega igualdade e competitividade - reprime diferenças individuais e impõe sistemas meritocráticos - questão da influência ocidental - sociedade japonesa condena o diferente e exerce um controle homogeneizado, sociedade hierarquizada, desigual, onde cada um sabe seu lugar - mão de obra disciplinada de uma sociedade controlada - controle sutil e implícito nas esferas do micro poder Conflitos Culturais - fatores desencadeadores de conflito: > produtividade e eficiência > metodologia do trabalho e planejamento > liderança; institucionais > comunicação e relacionamento interpessoal; chefe estrangeiro com má interpretação das atitudes do subordinado > ética ou moral > falta de ética: sabotagem, ambição, discriminação e preconceito (chefe estrangeiro com falta de ética de ordem fiscal e trabalhista) >>Conclusão: o fator desencadeador de conflitos é a própria hierarquia e o conflito de papéis - o relacionamento entre pessoas é afetado por níveis diferentes de complexidade, ou seja, pela microestrutura (grupos mais próximos), pela macroestrutura (a cultura de cada sociedade) e pela estrutura global (relação entre países) - cultura é o modo de vida de um povo, que pode ser material (artefatos) ou imaterial (valores, crenças, normas) e real (o que de fato ocorre, subjetivamente) ou ideal (o que deveria ocorrer clara e explicitamente) - a cultura e a organização de uma sociedade são mantidas com a socialização (aprendizagem de valores, papéis e ações) Corrupção - definição: uso indevido do poder político para proveito particular Ponto de vista da população→mal-estar, desconfiança, impotência Ponto de vista acadêmico→ pesquisas Ponto de vista externo→ este não é um país sério - ambientes propícios para a corrupção são as sociedades prósperas que muito valor à afluência como fim, competição como meio e ostentação como valor - abordagem Weberiana: herança ibérica do patrimonialismo que se opõe à racionalidade e à ética do trabalho - a tolerância à corrupção não é um desvio de caráter do brasileiro, uma propensão e culto à imoralidade, mas uma disposição prática. Representa uma estratégia de sobrevivência que ocorre pela questão material. …… ᴥ ……
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