ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Prova Online
QUESTÃO 1
Para Weber, a ________ social não é definida apenas pelo critério econômico, mas também pela _________ social dos indivíduos. Para ele, essa posição depende de três aspectos fundamentais: o ________ que o indivíduo tem na sociedade (a honra, o prestígio que ele carrega); a sua a riqueza, isto é, renda, posses e propriedades; e o seu _______ na sociedade (influência que ele exerce sobre outros indivíduos e grupos da sociedade).
Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas.
a )posição; classe; poder; status
b )posição; riqueza; status; poder
c )riqueza; posição; poder; status
d )classe; posição; status; poder
e )relação; classe; cargo; status
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QUESTÃO 2
Considerando as expressões da dualidade educacional na realidade escolar brasileira, marque V quando a assertiva for verdadeira, isto é, expressar um aspecto de tal dualidade, e F quando for falsa. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) Dualidade entre escola pública e escola privada.
( ) Dualidade entre ensino tecnicista e ensino técnico.
( ) Dualidade entre formação instrumental para o trabalho e formação ampla para ingresso no ensino superior.
( ) Dualidade entre escola para ricos e escola para pobres.
( ) Dualidade entre escola socializadora e escola não socializadora.
a )V - F - F - F - V
b )V - F - V - F - V
c )V - V - V - F - F
d )F - V - F - V - F
e )V - F - V - V - F
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QUESTÃO 3
As novas práticas e sociabilidades estão presentes em todas as relações sociais; estamos imersos nessas novas dinâmicas todo o tempo e já não há como diferenciar _________ e __________ da cultura digital. Nesse sentido, não há como "desconectar" os estudantes das redes e mídias digitais apenas proibindo o uso de ___________ na sala de aula, por exemplo. Eles continuam imersos nessa nova rede de dinâmicas culturais, _____________ e de comunicação e exercem o tempo todo seus novos modos de se relacionar, de se comunicar, de entender o mundo e de ______________.
Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas.
a )bem; mal; dispositivos móveis; sociais; viver
b )dentro; fora; livros didáticos; sociais; aprender
c )dentro; fora; livros didáticos; sociais; comercializar
d )verdade; mentira; recursos didáticos; econômicas; aprender
e )dentro; fora; dispositivos móveis; sociais; aprender
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QUESTÃO 4
Os conceitos de indivíduo, de cultura e de sociedade são complexos e possuem vários sentidos. Assinale a alternativa que representa melhor esses sentidos.
a )Assumem sentidos variados no contexto da antropologia - única área em que esses conceitos são utilizados.
b )São aplicáveis apenas em linhas teóricas específicas, apesar de terem definições simples.
c )Têm sentidos únicos, muito difíceis de compreender e de aplicar em qualquer área do conhecimento.
d )Assumem sentidos variados conforme a área do conhecimento e da linha teórica pelas quais estão sendo utilizados.
e )Possuem definições em aberto e não há consenso teórico em torno desses conceitos em nenhuma área do conhecimento ou linha teórica.
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QUESTÃO 5
As abordagens etnográficas e o uso de estudos de caso são exemplos de aplicação de:
a )métodos advindos da própria área da educação, que auxiliam a analisar fenômenos sociais e culturais.
b )métodos advindos da própria área da educação, que auxiliam a analisar fenômenos educacionais e escolares.
c )métodos advindos de outras áreas, como a psicologia e a história, que auxiliam a analisar fenômenos educacionais e escolares.
d )métodos advindos de outras áreas, como a antropologia e a sociologia, que auxiliam a analisar fenômenos educacionais e escolares.
e )métodos advindos de outras áreas, como a antropologia e a sociologia, que auxiliam a analisar fenômenos sociais e culturais.
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QUESTÃO 6
Uma postura docente de reconhecimento e respeito à diversidade cultural na escola depende de compreensão e aplicação prática das noções ligadas, por exemplo, ao multiculturalismo e ao interculturalismo. São exemplos de noções ligadas a essas duas vertentes, respectivamente:
a )o respeito pleno à diversidade cultural dentro e fora, que precisa atribuir novos significados ao outro, novas formas de estabelecer relações harmoniosas, sem pré-julgamentos, sem discriminação, sem exclusão e sem violência - a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades.
b )a promoção da interação de culturas diversas, reconhecendo e compreendendo, também, a própria cultura e se enriquecendo com o diálogo com outras culturas - a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades.
c )a valorização dos estudantes que seguem o que é esperado por eles, bem como dos valores, dos padrões de comportamento e das normas da escola, pressupondo determinados conhecimentos e competências aceitos como "naturais", mas que foram adquiridos na esfera familiar e social - a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades.
d )a necessidade de se garantir o reconhecimento das diferenças que existem entre as pessoas e entre os grupos sociais, assegurando a representação das culturas minoritárias e suas especificidades - a promoção da interação de culturas diversas, reconhecendo e compreendendo, também, a própria cultura e se enriquecendo com o diálogo com outras culturas.
e )a agressão simbólica legitimada cotidianamente na escola, que acaba por ser reprodutora do privilégio de determinadas classes sociais, de sua cultura e de suas práticas simbólicas, excluindo os demais estudantes - a valorização dos estudantes que seguem o que é esperado por eles, bem como dos valores, dos padrões de comportamento e das normas da escola, pressupondo determinados conhecimentos e competências aceitos como "naturais", mas que foram adquiridos na esfera familiar e social.
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QUESTÃO 7
O embate entre o relativismo cultural e a defesa dos direitos humanos ocorre porque cada uma dessas tendências defende visões muito diferentes de mundo. Assinale a alternativa que contempla essas visões.
a )A visão relativista considera que a perspectiva do etnocentrismo seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista vê no relativismo cultural uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
b )A visão relativista considera que a perspectiva universalista dos direitos humanos seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista vê no relativismo cultural uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
c )A visão relativista considera que a perspectiva do etnocentrismo seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista vê na alteridade uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
d )A visão universalista considera que a perspectiva universalista dos direitos humanos seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão relativista vê no relativismo cultural uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve serrespeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
e )A visão relativista considera que seria uma imposição de determinados valores e padrões ocidentais específicos a todas as culturas do mundo. Já a visão universalista propõe uma aceitação conformada de que toda e qualquer prática cultural deve ser respeitada sem questionamentos, independentemente de suas consequências éticas.
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QUESTÃO 8
Uma das tendências recentes das pesquisas ___________ na escola é a _____________da distância entre pesquisador e pesquisados, na busca de estabelecer uma dinâmica colaborativa e um diálogo livre entre as duas partes da pesquisa, fugindo das relações de ____________ tradicional, o que representa uma postura essencial para a transformação da escola em um espaço ___________. É importante ressaltar, ainda, a atenção que se dá atualmente ao modo como os resultados das pesquisas poderão impactar positivamente ou ser de alguma forma úteis para o grupo pesquisado.
Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas.
a )analíticas; equivalência; ensino; social
b )etnográficas; ampliação; poder; controlado
c )etnológicas; redução; consumo; emancipador
d )geográficas; redução; ensino; culto
e )etnográficas; redução; poder; emancipador
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