AV CULTURA BRASILEIRA

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Avaliação: CEL0467_AV_201506914713 » CULTURA BRASILEIRA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 
	Professor:
	NADIA REGINA BARBOSA DA SILVA
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 5,0    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 16/03/2016 20:07:40
	
	 1a Questão (Ref.: 201507697560)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Com relação à ideologia, elaborar um pequeno parágrafo, entre 5 a 7 linhas, apresentando características da Escola de Frankfurt:
		
	
Resposta:
	
Gabarito: A Escola de Frankfurt consistia em um grupo de intelectuais que na primeira metade do século passado produzia um pensamento conhecido como Teoria Crítica. Admitiam que: "[...] na medida em que a cultura é transformada num bem de consumo, podendo ser adquirida por meio de troca livre no comércio de mercadorias, a falsidade daquela união é demonstrada por tomar a cultura unificada aos interesses da realidade vigente " (CROCCO,2009).
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201507234074)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Entre os grandes intérpretes do Brasil e de sua cultura, está o antropólogo Gilberto Freyre que se dedicou à ensaística da interpretação do Brasil sob ângulos da sociologia, antropologia e história. Freyre é autor da teoria do lusotropicalismo. Explique em que consiste essa teoria.
		
	
Resposta:
	
Gabarito: A teoria do lusotropicalismo formulada pelo sociólogo, durante a primeira metade do século XX, supõe a existência de uma civilização original que se ergueu sobre os alicerces decorrentes da expansão portuguesa por zonas tropicais do mundo e do modo particular dos portugueses de se relacionar com as populações indígenas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201507257274)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Marque entre as alternativas abaixo aquela que não justifica a importância dos estudos dessa disciplina para a formação do aluno:
		
	
	Compreender o papel da cultura na construção da sociedade brasileira e de promoção do país no contexto mundial.
	
	Permite a compreensão da história de nossa cultura e o papel dos indivíduos na construção de nossa sociedade.
	
	Propiciar o conhecimento de matrizes fundadoras das explicações do Brasil
	 
	Saber mais sobre a miscigenação do povo brasileiro, iniciada no século XIX, após a Independência.
	
	Ter uma melhor compreensão do Brasil contemporâneo.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201507096440)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O conceito de Cultura no século XVIII era entendido como o resultado da formação ou educação formal (escolaridade) dos seres humanos. Ela englobaria diversos aspectos, como artes, ciências, Filosofia, ofícios, religião. Neste sentido a cultura seria sinônim de:
		
	
	Sofisticação e Requinte
	 
	grau de civilidade, de cidadania e vida cultural
	
	Decisão das Famílias.
	
	ingerência do Estado
	
	Convívio entre amigos
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201507234059)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sabe-se que o popular e o erudito são termos ideológicos e de complexa conceitualização. Sobre isso, é válido afirmar:
		
	
	Roger Chartier opõe-se a toda tentativa de estabelecer um nexo entre nível social e nível cultural (popular ou erudito), com base em categorias sociológicas, pois para ele, o que define erudito e popular é a oposição.
	
	Na prática não há nenhum diálogo, entre o conceito de popular e erudito, que dinamiza da cultura.
	
	O conceito de popular e de erudito são opostos, contrários.
	 
	Peter Burke cunhou o termo ¿biculturalidade¿, para expressar o quanto membros das elites conheciam e participavam da cultura popular, ao mesmo tempo em que preservam sua cultura.
	
	A concepção do popular e do erudito teve a mesma compreensão no Modernismo, na Contracultura e na contemporaneidade do Brasil.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201507014624)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A respeito da indústria cultural, marque a afirmação INCORRETA:
 
.
		
	
	Ao ser transformada em bem de consumo que adapta os indivíduos à realidade existente e subjuga-os ao poder do sistema, a cultura resultará na indústria cultural.
	
	Mesmo que antes de 1960 possam ser encontrados empreendimentos empresariais no setor da cultura e da comunicação, estes não apresentavam características próprias da indústria cultural.
	
	O processo de implantação da indústria cultural começa, no Brasil, no período do governo desenvolvimentista de Juscelino Kubitschek (1956-1960) e se aprofunda nos governos militares pós-1964.
	 
	A indústria cultural ou de massa é uma cultura produzida pela massa, ou seja, pelo povo, que através dessas produções difunde valores autênticos.
	
	A potencialidade da cultura como esfera da formação do indivíduo é transformada pela indústria cultural em alienação e adaptação acrítica do indivíduo à realidade
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201507582066)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	No Brasil, foram várias as tentativas de se pensar uma identidade cultural para a nação brasileira. Entre essas tentativas, destacamos alguns momentos: Século XVI até a metade do século XIX; 1822/1880;virada do século XIX/ SÉCULO XX. Qual das afirmações abaixo corresponde ao período do Século XVI até a metade do século XIX.
		
	
	Neste momento, cabe destacar os discursos de Silvio Romero e Euclides da Cunha.
	
	Destaque para as ciências sociais e a imagem pessimista do brasileiro.
	
	Neste momento, a figura do índio como ícone da identidade nacional ganha destaque
	
	Nesta fase acontece a descoberta da terra e o movimento nativista.
	 
	No Romantismo, a independência política e a formação de uma imagem positiva do Brasil e do brasileiro.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201507096287)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O ficcionista romântico Bernardo Guimarães observa que: "Em nossa terra é uma sandice querer a gente gloriar-se de ser descendente de ilustres avós; é como dizia um velho tio meu: no Brasil ninguém pode gabar-se de que entre seus avós não haja quem não tenha puxado flecha ou tocado marimba".(BOSI, Alfredo. História concisa da Literatura Brasileira.)
A menção ao "puxado flecha ou tocado marimba" refere-se ao...
		
	
	passado medieval europeu repleto de glórias e conquistas históricas na América Portuguesa.
	
	aos antepassados caboclos colonizados por Portugal e Espanha por intermédio de imperadores ibéricos
	
	O processo português de colonização
	
	ao entrecruzamento racial oriundo do apetite sexual português afeito ao virginal corpo selvagem
	 
	processo de miscigenação composto pelo elemento étnico negro e indígena
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201507271832)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinalar a única opção abaixo que retrata a identidade social contemporânea:
		
	
	Na sociedade atual, tudo dura muito e os contatos com várias culturas são em pequena escala, fazendo com que a identidade do sujeito seja tradicional, conservadora.
	 
	Na atualidade o sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estável, está se tornando fragmentado, composto não de uma única, mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias e não resolvidas.
	
	Não só os indivíduos foram alvo de mudanças, também as sociedades sofreram o impacto dos grandes acontecimentos e a identidade cultural tornou-se também unificada
	
	Um tipo diferente de mudança está transformando as estruturas das sociedades modernas desde os meados do século XX. Tal mudança é responsável pela fragmentação das paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade, que no passado, não nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais.
	
	As velhas identidades que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão cada vez mais fortalecidas, fazendo surgir novas identidades tradicionais e fragmentando o indivíduo moderno, visto até aqui como um sujeito unificado.
	
	
	 10a Questão(Ref.: 201507271856)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com relação à Tradição e Modernidade, assinalar a única opção incorreta:
		
	
	É uma orientação para o passado, de tal forma ele é construído para ter uma pesada influência sobre o presente.
	
	A tradição é o elo que une as ordens sociais pré-modernas. A tradição envolve, de alguma forma, o controle do tempo.
	
	A modernidade nas condições da globalização amplia tanto as oportunidades quanto as incertezas e os perigos. Daí a sensação de mal-estar e de desorientação.
	 
	A modernidade reforça o referencial protetor da pequena comunidade e da tradição, substituindo-as por organizações menores e pessoais.
	
	A modernidade cultural e a tradição misturam-se de forma peculiar e dinâmica. Essa mescla entre o tradicional e o moderno conduz a "tradicionalização do moderno".
	
	
Observação: Estou ciente de que ainda existe(m) 2 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 16/03/2016 19:56:31
	
	Período de não visualização da prova: desde 11/03/2016 até 29/03/2016.