Educação, Cultura e Diversidade SM1

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Com relação às favelas, podemos afirmar que:
O conceito consegue envolver de maneira única todas as comunidades
brasileiras.
São comunidades receptoras de conhecimento e reproduzem as culturas
padrões.
É um espaço homogêneo e padronizado.
São lugares de produção de conhecimento, de diversidade e de mobilizações
coletivas.
Todas as alternativas estão incorretas.
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Leia o caso que será apresentado, em seguida escolha a opção correta com relação à
condução docente nesta situação:
A responsável por uma aluna comunica que sua filha está constrangida com a exclusão
que alguns colegas fazem nas atividades coletivas. A criança relatou à mãe que eles
descobriram a religião de sua família e que por esse motivo começaram a ignorar a
presença da menina.
A professora não deverá interferir e respeitar os limites dos colegas.
A professora ouve a mãe, mas sabe que não cabe a ela tomar atitudes.
A professora escuta a mãe, conversa com a turma e realiza uma série de
conversas sobre tolerância e diversidade.
A professora conversa com a turma e chama a atenção do grupo, sem
conversar sobre preconceito religioso.
Todas as alternativas estão incorretas.
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Leia a situação abaixo:
Um aluno do ensino fundamental questiona a necessidade de estudar as memórias
locais e afirma que a professora está perdendo tempo com esse assunto. Leia as
opções abaixo e marque aquela que apresenta o comportamento social reproduzido em
sala de aula:
Uma categorização limitada das culturas locais e periféricas e a afirmação dos
conhecimentos majoritários.
O respeito às subjetividades no contexto escolar.
A superação dos preconceitos.
Uma ampliação dos conteúdos escolares pela inserção das diversidades
sociais.
Todas as alternativas estão incorretas.
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4 Marcar para revisão
Leia as opções abaixo e escolha a opção que completa a reflexão: No ambiente escolar
e nas relações de aprendizagem, devemos fugir de visões limitadas sobre as
experiências do outro e nossas ações não podem ser pautadas em...
conduções que respeitem a subjetividade.
ações coletivas.
diversidade e pluralidade.
racismos e preconceitos.
Todas as alternativas estão incorretas.
5 Marcar para revisão
Esta lei que alterou a atual LDBEN (passa a vigorar acrescida dos arts. 26-A, 79-A e 79-
B), chegou ao Estado Brasileiro no bojo do debate da implantação das políticas de ações
afirmativas para a população negra no contexto educacional. Fruto das demandas
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historicamente reivindicadas pelo movimento social negro, ela corrobora o desejo da
reconstrução afirmativa da matriz cultural afrobrasileira no seio da sociedade brasileira.
O enunciado faz referência à lei:
Lei nº 11645 de 2008
Lei 10639 de 2003
Lei 12288 de 2010
Lei nº 7716 de 1989
Lei 9394 de 1996
6 Marcar para revisão
Em 25 de julho é comemorado o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e
do Caribe. O Brasil, como os demais países latino-americanos de tradição escravocrata
e colonialista, segue enfrentando as mazelas do racismo estrutural e estruturante de
nossa sociedade. Em razão dos frágeis regimes democráticos instaurados no continente
americano após o período escravocrata, nunca se assegurou aos negros condições de
igualdade com os não negros.
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Com relação à luta da mulher negra brasileira, em condições desiguais para sobreviver e
conquistar sua cidadania, assinale a alternativa incorreta:
O recrudescimento do racismo e o modelo de desenvolvimento social e
econômico no Brasil não impactam profundamente a vida das mulheres
negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas. Dessa forma, o
racismo, como tal, não é um elemento estruturante da sociedade e da
população brasileira.
Apesar do empenho nas últimas décadas em ações de diminuição das
desigualdades sociais e de enfrentamento da violência contra a mulher, essas
não impediram o aumento de assassinatos de mulheres negras, o aumento do
encarceramento feminino e a continuidade das violações de direitos das
mulheres negras.
Entre as consequências do racismo, estão mortes evitáveis de mulheres, por
falta de acesso à assistência de saúde pública e adequada, a falta de
procedimentos no combate à violência contra a mulher pelo machismo
patriarcal, pelas manifestações de discriminação por raça, etnia e/ou
nacionalidade, de gênero e/ou orientação sexual e intolerância religiosa.
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No quadro social brasileiro, ainda temos uma baixa qualidade de vida da
mulher negra, verificada em cada indicador econômico ou social produzido
pelo Estado brasileiro, situação que provoca o êxodo de mulheres negras,
indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas.
A desigualdade racial tende a atingir de forma mais forte a mulher,
especialmente se ela for pobre e desempregada ou em atividades
precarizadas.
7 Marcar para revisão
Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a
leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro:
Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro
que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho. Livres
os negros, as cidades seriam invadidas por turbas ignaras, gente refratária ao trabalho e
ávida de ociosidade. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria
ameaçada. Veio a Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou será
que alguém duvida?). Passados dez anos do início do debate em torno das ações
afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o acesso dos negros às universidades
públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a consistência dos argumentos
apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio a advertência de que as cotas
exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não se registraram
casos significativos de exacerbação.
GASPARI. E. As cotas e a urucubaca. In: Folha de S. Paulo. Publicado em: 3 jun. 2009.
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O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:
Politicamente ignoradas.
Socialmente justificadas.
Culturalmente qualificadas.
Historicamente equivocadas.
Economicamente fundamentadas.
8 Marcar para revisão
A lei nº 10.639/03 (Brasil, 2003) é uma medida planejada para oferecer intervenções
pedagógicas que contemplem elementos históricos e culturais de matriz africana para
ampliar o leque de ferramentas por meio do qual é possível operacionalizar
compreensões de mundo. Mais de uma década depois de sua promulgação e o debate
acerca da urgência de implementar um programa efetivamente construído a partir dos
propósitos desta lei ainda ressoa. SANTOS, E. F. DOS; PINTO, E. A. T.; CHIRINÉA, A. M.
A Lei no 10.639/03 e o Epistemicídio: relações e embates. Educação & Realidade, v. 43,
n. 3, p. 949¿967, 9 abr. 2018.
SM1 Educação, Cultura e Diversidade
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Sobre a Lei 10.639/03 avalie as afirmações abaixo atribuindo V para verdadeiro e F para
falso. 
(   ) Parte de uma demanda do movimento negro e de intelectuais.
(   ) Acredita que a escola é fundamental na luta antirracista.
(   ) Preocupa-se com a educação para a diversidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
F, F, V.
V, F, V.
V, F, F.
F, V, V.
V, V, V.
9 Marcar para revisão
A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social, e
frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a
dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança, sobretudo o
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Karla
Realce
Karla
Realce
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carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A
libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdadeera
afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e
arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos.
CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2006 (adaptado).
Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor
demonstra que:
Essa ideologia equipara a nação a outros países modernos.
Esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.
Essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.
Esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.
Essa dinâmica política depende da participação ativa de todas as etnias.
10 Marcar para revisão
Leia a charge abaixo, que foi capa do jornal Mulherio e tem autoria de Henfil.
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Fonte:https://www.fcc.org.br/livros/CRECHE_E_FEMINISMO_Donwload_pedro_menor.pdf
Com relação ao conteúdo presente na charge, é correto afirmar:
Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
É apenas uma charge e não possui relação com nenhum conteúdo.
É uma luta individual e não diz respeito às pessoas das favelas.
Não possui nenhuma conexão com a luta das mulheres pelo direito à creche.
Todas as alternativas estão incorretas.