Educação, Cultura e Diversidade AV

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A
B
C
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Estatuto da Frente Negra Brasileira (FNB)
Art. 1º - Fica fundada nesta cidade de São Paulo, para se irradiar por todo
o Brasil, a Frente Negra Brasileira, união política e social da Gente Negra
Nacional, para a afirmação dos direitos históricos da mesma, em virtude da
sua atividade material e moral no passado e para reivindicação de seus
direitos sociais e políticos, atuais, na Comunhão Brasileira.
(Diário Oficial do Estado de São Paulo, 4 nov. 1931)
Quando foi fechada pela ditadura do Estado Novo, em 1937, a FNB
caracterizava-se como uma organização:
Política, engajada na luta por direitos sociais para a população
negra no Brasil.
Beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres brasileiros
depois da Abolição.
Paramilitar, voltada para o alistamento de negros na luta contra as
oligarquias regionais.
D
E
Democrático-liberal, envolvida na Revolução Constitucionalista
conduzida a partir de São Paulo.
Internacionalista, ligada à exaltação da identidade das
populações africanas em situação de diáspora.
2 Marcar para revisão
Durante muito tempo se alimentou, no Brasil, a expectativa de que os
povos indígenas tendiam ao desaparecimento. Lamentavelmente essa
ideia ainda persiste no imaginários social brasileiro. Sobre as origens
históricas da chamada "profecia do desaparecimento" dos povos
indígenas, assinale a alternativa correta:
A
B
C
A negação de um devir aos povos indígenas decorre da evidência
de que a história obedece a um movimento natural e necessário
de desenvolvimento e progresso da humanidade. Nesse sentido,
apesar de lamentável, o desaparecimento dos povos indígenas é,
de fato, inevitável.
A expectativa de desaparecimento dos povos indígenas está
relacionada à ideia de que as civilizações humanas obedecem a
diferentes graus de desenvolvimento, em uma única direção, e
de que os povos indígenas estariam na "infância da humanidade".
Essa concepção não tem fundamento algum, sendo meramente
especulativa.
A chamada "profecia do desaparecimento" dos povos indígenas
tem amparo na realidade do código genético dos indígenas,
menos resistentes às doenças e epidemias.
D
E
A expectativa de que os povos indígenas desaparecerão, de um
modo ou de outro, é sustentada em dados científicos
inquestionáveis.
O ideal imperial e da Primeira República defendiam a construção
de um brasileiro ideal, com uma identidade ideal, dessa forma o
índio retorna ressignificado heroico, mas ao mesmo tempo
europeizado, mostrando então sua capacidade de ser
"assimilado" pela nação brasileira.
3 Marcar para revisão
A Educação Escolar Indígena, ao contrário do que possa parecer, não diz
respeito estritamente à experiência escolar, mas sim a uma série de
políticas educacionais, entre elas as que são aplicadas à dimensão escolar.
Sobre as políticas educacionais indígenas assinale a alternativa correta:
A
B
C
D
E
É considerado política educacional indígena toda e qualquer
política indigenista da qual participam, exclusivamente, atores
não indígenas.
As políticas educacionais indígenas envolvem atividades
educacionais restritas à educação básica e à formação de
professores indígenas.
São consideradas políticas educacionais indígenas a criação de
projetos-piloto de escolas indígenas, a formação de professores
indígenas, o ingresso e a permanência de estudantes indígenas
em cursos regulares nas Universidades e também o chamado
terceiro grau indígena.
Com exceção da Pós-Graduação, todas as demais instâncias e
graus de ensino dos quais participem atores indígenas são
consideradas políticas educacionais indígenas.
As políticas educacionais mais importantes foram tomada nos
anos de 1960, em especial após a criação da FUNAI, que
representou o amplo direito de constituir isolamento e a não
convivência com modelos de educação não indígenas.
A
B
C
D
E
4 Marcar para revisão
Em nossos estudos, dissertamos sobre o conceito de minoria. Com relação
a esse conceito, escolha a opção correta:
O conceito de minoria não se aplica ao contexto brasileiro.
O conceito de minoria deve seguir a uma ideologia padrão.
O debate sobre minoria deve respeitar as subjetividades.
Esse assunto não deve fazer parte das ações educativas.
Todas as alternativas estão incorretas.
5 Marcar para revisão
Leia as opções abaixo e assinale afirmação correta com relação ao
conceito de minoria:
A
B
C
D
E
O conceito consegue envolver de maneira única todas as
comunidades.
É pautado na diversidade, nas subjetividades e nas mobilizações
coletivas.
É um conceito limitado e por isso deve ser ignorado.
Os planejamentos docentes devem ignorar esse conceito.
Todas as alternativas estão incorretas.
6 Marcar para revisão
(IF - PE / 2016 - Adaptada) Temos, no Brasil, uma grande diversidade
cultural e racial que busca ser contemplada nos Parâmetros Curriculares
Nacionais. Descendentes de povos africanos e de índios brasileiros, de
imigrantes europeus, asiáticos e latino-americanos compõem o cenário
brasileiro. Por conta disso, podemos que afirmar que
A
B
C
D
E
atualmente, o termo "pluralidade cultural" não se aplica ao Brasil
por causa da Globalização.
a mistura de todas estas raças e etnias não caracteriza a
identidade do povo brasileiro.
o Brasil é um país dotado de uma ampla "pluralidade cultural", ou
seja, diferentes culturas foram e são produzidas pelos grupos
sociais que fazem parte da nossa história.
a diversidade cultural e racial não interfere nas formas com que
os habitantes do Brasil organizaram sua vida social e política.
ações racistas e discriminatórias não existem na sociedade
brasileira por causa da grande diversidade cultural e racial do
país.
7 Marcar para revisão
Em uma atividade para o  "dia das mães", a professora de uma turma do
terceiro ano do Ensino Fundamental, promoveu a confecção de um cartão
de felicitações onde os estudantes desenhariam a sua mãe. Para isso, a
docente distribuiu folhas A4 e material para colorir (lápis, giz de cera,
00
hora
: 39
min
: 59
seg
Ocultar
Prova AV Educação, Cultura e Diversidade
A
B
C
D
E
hidrocor). Durante a atividade,  alguns estudantes falaram que os
desenhos de dois estudantes negros estavam errados porque as mães não
eram assim, pintadas de marrom.
Ao ouvir essas falas, a professora argumentou que não havia nada de
errado nos desenhos já que as mães deles era daquela forma.
Na aula seguinte, a professora voltou à situação ocorrida e debateu sobre
o conflito que caracteriza
O etarismo
O machismo
O preconceito lingüístico
A xenofobia
O preconceito racial.
8 Marcar para revisão
Questão 10 de 10
Respondidas (10) Em branco (0)
Finalizar prova
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10
A
B
C
D
E
A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento,
valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação,
passou a ser particularmente apoiada com a promulgação da lei
10.639/2003, que alterou a lei 9.394/1996, estabelecendo a
obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas.
BRASIL: Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações
Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e
Africana. Brasília: Ministério da Educação, 2005.
A alteração legal no Brasil contemporâneo descrita no texto é resultado do
processo de:
 Aumento da renda nacional.
Mobilização do movimento negro.
 Melhoria da infraestrutura escolar.
Ampliação das disciplinas obrigatórias.
Politização das universidades públicas
A
B
C
9 Marcar para revisão
A retórica era considerada uma competência muito nobre no pensamento
pedagógico romano. Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que
explica o motivo disso.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico romano
porque estava preocupada com as ciências da natureza,
especialmente a física e a matemática.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico romano
porque estava vinculada às práticas religiosas, e a igrejacatólica
contava com muito prestígio naquela sociedade.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico grego
porque estava vinculada às práticas agrícolas, fundamentais para
a sobrevivência material daquela sociedade.
D
E
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico grego
porque estava vinculada à técnica militar, fundamental para uma
sociedade em situação de expansão imperial.
A retórica era valorizada no pensamento pedagógico grego
porque era associada à política, fundamental para uma sociedade
que bebia na fonte da democracia grega.
10 Marcar para revisão
Ao tratar da perspectiva multicultural no projeto político-pedagógico,
Resende (In: VEIGA, 1998) compreende o multiculturalismo na imbricação
de dois significados: no reconhecimento da diversidade e no caráter
intervencionista das ações, desvelando o cotidiano das pessoas,
permeado pelas disputas de relações de poder construídas socialmente de
forma desigual. Segundo a autora, abordar o caráter multicultural como
transversalidade de um fazer e um pensar no mundo requer:
A
B
C
D
E
A compreensão de um retrospecto histórico que explica a faceta
relativa à dificuldade comumente encontrada em adotar uma
postura multicultural nos mais diferentes campos de atuação.
A valorização de uma monocultura escolar que se expressa pela
impermeabilidade em relação tanto às realidades diversas como
ao multifacetado mundo das crianças e dos adolescentes.
A aceitação da cultura dominante em sala de aula, a qual
corresponde à visão de determinados grupos sociais quanto ao
currículo e aos conteúdos e objetivos escolares.
O movimento desintegrador de algumas culturas, fundado na
desvalorização da diversidade cultural dos povos, atingindo a
convivência com o outro, elemento indispensável ao projeto
político-pedagógico.
O reconhecimento da importância de valores neoliberais na
construção de um projeto político-pedagógico que vise ao
nivelamento dos participantes da comunidade escolar e à
eliminação das diferenças interindividuais.