APOL CURRICULO ESCOLAR E PESQUISA E PRATICA PROFISSIONAL A ESCOLA

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04/04/2016 AVA UNIVIRTUS
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Disciplina(s):
Currículo Escolar
Pesquisa e Prática Profissional: A Escola
Data de início: 04/11/2014 17:46
Prazo máximo entrega: 04/11/2014 18:46
Data de entrega: 04/11/2014 18:43
Questão 1/10
As formas como as relações de poder são construídas, a partir da escolarização,
relacionam­se à uma mudança epistemológica e uma visão social, na qual interagem
concepções e realidades sociais diferentes.  Para tal organização, há três “figuras”
relevantes que regularizam socialmente a escola, dentro e fora. Uma delas é o Estado,
outra, são as políticas neoliberais.
 
Qual seria a terceira figura apresentada por Jaenh?
A As leis em prol da educação.
B O sistema educacional.
C A fragmentação da educação.
D O discurso pedagógico.
Você acertou!
Comentário: As novas formas de
olhar a construção de verdades e
relações de poder são construídas
a partir da escolarização. Estas
estão relacionada à uma mudança
epistemológica, dentro de uma
visão social, na qual interagem
concepções e diferentes realidades
sociais. Para tal organização, há
três “figuras” relevantes que
regularizam socialmente a escola,
dentro e fora. Uma delas é o
Estado, a outra, as políticas
neoliberais e, por fim, o discurso
pedagógico que corresponde como
correta a letra D. Deve­se ter claro
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E O processo de avaliação quantitativa
Questão 2/10
Em seu artigo A prática escolar: aspectos de reprodução e de transformação, Ogliari
ressalta que o espaço escolar não deve ser marcado pela reprodução social, já que esse
aspecto é incorreto e inaceitável.
Na visão do autor, como deve ser a escola? 
Analise as proposições abaixo e, assinale a alternativa correta.
A A escola deve ser burocrática para validar o
conhecimento transmitido ao aluno
B A escola deve ser reprodutora do ensino ao
aluno.
C A escola deve ser emancipatória e
contrária às formas de reprodução social.
que as três figuras, influenciam a
estrutura de currículo e regulação
social que esta assume o papel de
“chave” de leitura para ao se referir
a um conjunto de fatores que estão
promovendo mudanças no campo
curricular de um movimento teórico
complexo que não abandona
totalmente a teoria crítica. (p. 118).
JAHEN, Lisete. O pensamento
curricular e a relação entre poder
e conhecimento: controle e
regulação social. Espaço do
currículo, v.4, n.2, pp.114­124,
Setembro de 2011 a março de
2012.
Você acertou!
Das alternativas apresentadas na questão,
a letra D está correta, pois, a escola deve
ser contrária às formas de reprodução
social, que são inúmeras. Segundo Ogliari
(2011), a escola deve ser emancipatória,
para que avance na transformação deste
espaço de ensino e aprendizagem do
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D A escola deve ser detentora do conhecimento
para a ampliação global do ensino.
E A escola deve ser funcional e tecnicista para o
avanço do aluno ao mercado de trabalho
Questão 3/10
Durante uma reunião de pais na escola da professora Cida, a diretora e a coordenadora
deixaram claro que, uma das funções da escola é “adaptar” o aluno para a vida em
sociedade, prepará­lo para transformar a sua realidade histórica. Nas discussões sobre a
função social da escola, a coordenadora pontuou que a escola é uma instituição plural e
todos que a adentram carregam consigo marcas culturais e saberes.
 Considerando as funções da escola e a prática escolar na visão de Ogliari (2011) quais
aspectos estão associados?
A Cultura escolar, transformação social e
reprodução social.
B Educação Infantil, Ensino Fundamental e
Ensino Médio.
C Escola, estado e sociedade.
D Ensino, aprendizagem e avaliação
quantitativa.
E Administração, técnica e teoria.
Questão 4/10
A criança, além de aprender com a escola, ela aprende com outros grupos de sua
convivência. Com isso, a sua visão de mundo e sociedade lhe permite a criticidade e a
tomada de decisão sobre uma determinada situação.
aluno.  (p. 10386).
Você acertou!
A alternativa correta para a questão é
aletra A pois, os aspectos que estão
associados à função da escola e prática
escolar na visão do autor refletem a cultura
escolar, a transformação social e a
reprodução social (p.10385).
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Ogliari, Cassiano Roberto nascimento. A prática escolar: aspectos de reprodução e de
transformação. X Congresso Nacional de Educação _ EDUCERE, PUCPR.2011. 
 
Neste sentido, analise as proposições abaixo e responda: qual grupo, mencionado pelo
autor, possibilita à criança a aprendizagem de padrões culturais?
A Os professores são os responsáveis pelo
acesso dos alunos aos diversos grupos de
convivência.
B As escolas de educação infantil são as
instituições que preparam o aluno para a
convivência em grupo.
C É no ensino médio que acontece a ampliação
dos grupos de convivência para a
aprendizagem de padrões culturais.
D A família é um grupo que possibilita a
aprendizagem de padrões culturais para a
convivência em sociedade.
E A sociedade propicia à criança a sua
emancipação consciente para a convivência e
aprendizagem em grupo.
Questão 5/10
No que se refere a prática escolar, não se exclui da escola a importância da tomada de
decisão, pois entende­se que a função social da escola, deve ultrapassar os aspectos de
conservação e transformação social.
 
PORQUE
 
É necessário considerar que a escola não é uma célula isolada do resto social, ela sofre
interferências do meio em que está inserida. 
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
Você acertou!
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A as duas asserções são proposições
verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Comentário: A questão tem como
alternativa correta a letra A. Isso
porque, não podemos excluir a
importância da tomada de decisão,
mas entender que a função social
da escola, não deve ficar
polarizada entre as classificações
de conservação e de transformação
social. Esta discussão se torna um
tanto quanto ideológica, no sentido
apenas de expressar uma
intencionalidade, um tanto falsa à
escola. É necessário considerar
que a escola não é uma célula
isolada do resto social e que ela
sofre interferências do meio em que
está inserida. (p. 10386).
 
Alternativa B é incorreta, pois,
apesar de reconhecer que as duas
asserções são verdadeiras, nega a
relação entre elas por afirmar que a
segunda não é uma justificativa da
primeira, pois o currículo deve ser
visto como um artefato social e
cultural, com diferentes formas de
perceber o mundo se coloca em
disputa para impor determinados
significados, transmitir
determinadas visões de mundo,
historicamente situadas. As
alternativas C, D e E são incorretas
porque as duas asserções
apresentadas são verdadeiras e
existe uma relação muito clara
entre elas, conforme analisado
anteriormente.
 
OGLIARI, Cassiano Roberto Nascimento.A
prática escolar: entre aspectos de
reprodução e de transformação. Revista
Eletrônica do EDUCERE, v. p. 10386 ­
10392, 2011.
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B as duas asserções são proposições
verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa correta da primeira.
C a primeira asserção é uma proposição
verdadeira,e a segunda, uma proposição
falsa.
D a primeira asserção é uma proposição falsa, e
a segunda, uma proposição verdadeira.
E tanto a primeira quanto a segunda asserções
são proposições falsas.
Questão 6/10
Em seu artigo A prática escolar: aspectos de reprodução e de transformação, Ogliari
enfatiza que, a visão sobre o conceito de prática é abordada a partir de dois aspectos: de
transformação e de conservação. Quais são as características da prática conservadora?
Analise as proposições abaixo e, assinale a alternativa correta. 
I – As práticas são carregadas de vícios e constantes repetições vistas nas atividades e
atitudes dos professores.
II – O ensino é acessível para todos, coletivo e aberto às mudanças da sociedade. 
III – A prática do professor transmite uma imagem de reprodução e continuidade de
conteúdo.
IV – Há um acompanhamento diário do professor e atividades com base nas aulas de
passeio.
V ­ As práticas pedagógicas são relacionadas aos resultados avaliativos conteudistas e
quantitativos dos alunos.
 É correto apenas o que se afirma em:
A I – II – III
B I – III – V
Você acertou!
Nesta questão, apresenta­se as
características das práticas conservadora e
emancipatória discutidas por Ogliari (2011).
A alternativa correta é a letra B, pois as
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C II – IV – V
D III – IV – V
E I­II
Questão 7/10
A produção do conhecimento escolar crítico requer que a teoria anunciada na forma
conceitual se transforme em ações no contexto de vida do aluno para alcançar uma visão
crítica que move o seu agir no mundo para superar a visão fragmentada da realidade.
FAVERI, J. E. Filosofia da educação: o ensino da filosofia na perspectiva freireana. 2. ed.
Petrópolis: Vozes, 2011, p. 44
 
 
 
Na perspectiva das ideias do fragmento de texto acima, analise as seguintes asserções.
 
As teorias da educação que vão de conservadoras à progressista; de não­críticas e crítico
reprodutivistas, de históricas e críticas, norteiam as práticas educativas da escola, mas
para a sociedade atual elas devem ser repensadas transmitir a função social da escola.
 
PORQUE
 
Na verdade, a escola tem por objetivo “adaptar” o homem para a vida em sociedade,
prepara­lo para transformar a sua realidade histórica, escrevendo­a, uma vez que,
admite­se que aquela é uma instituição plural em que os agentes que a adentram
carregam consigo suas marcas culturais e seus saberes.
A
sentenças I – III – V trazem as
características das práticas pedagógicas
conservadoras que são: práticas
carregadas de vícios, constantes
repetições nas atividades e atitudes dos
professores, a prática do professor
transmite uma imagem de reprodução e
continuidade de conteúdos e as práticas
pedagógicas são relacionadas aos
resultados avaliativos conteudistas e
quantitativos dos alunos. (p. 10387).
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As duas asserções são proposições
verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.
B As duas asserções são proposições
verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa da primeira.
O enunciado da questão apresenta uma
citação do livro Filosofia da educação: o
ensino da filosofia na perspectiva freireana,
de Faveri, que expressa os pressupostos
teóricos do materialismo dialético, pelo qual
o conhecimento escolar assume um papel
crítico capaz de produzir ações
transformadoras da realidade social. Em
geral, tais pressupostos são defendidos
pelas assim chamadas pedagogia dialética,
seja a defendida por Paulo Freire
(Pedagogia Libertadora) ou por Dermeval
Saviani (Pedagogia Histórico­Crítica).
A alternativa correta é a letra “a”, pois as
duas asserções têm um encadeamento
lógico porque a função social da escola se
move continuadamente entre aspectos de
reprodução e de transformação, porém é
função da escola “adaptar” o homem para
a vida em sociedade, como também a ela
compete preparar este mesmo homem
para transformar a sua realidade histórica,
escrevendo­a constantemente. Assim, o
contexto contribui para adensar as
discussões sobre a função social da
escola, e admite que esta é uma instituição
plural já que os agentes que a adentram
carregam consigo suas marcas culturais e
seus saberes. Contribuindo com o
contexto, Ogliari considera que a
percepção mais difundida de escola é
aquela que a legitima como sendo a
instituição social responsável pela
transformação da sociedade.
As demais alternativas estão erradas
porque propõem ou a negação de uma das
asserções por ser falsa, ou negam o
vínculo lógico entre as duas asserções.
 
FREIRE, Paulo. Pedagogia do
oprimido.23. ed. Rio de Janeiro: Editora
Paz e Terra, 2011.
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C A primeira asserção é uma proposição falsa, e
a segunda, uma proposição verdadeira.
D A primeira asserção é uma proposição
verdadeira, e a segunda, uma proposição
falsa.
E Tanto a primeira quanto a segunda asserções
são proposições falsas.
Questão 8/10
A educação deverá visar à plena expansão da personalidade humana e ao reforço dos
direitos do homem e das liberdades fundamentais e deve favorecer a compreensão, a
tolerância e a amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais ou religiosos, bem
como o desenvolvimento das atividades das Nações Unidas para a manutenção da paz.
Declaração Universal dos Direitos do Homem.UNESCO, 2006, art. 26.
 Correlacionando as premissas contidas no artigo 26 da Declaração Universal dos
Direitos do Homem (UNESCO, 2006), a tira de Calvin, Haroldo e Seus Amigos, às ideias
de Ogliari, assinale a opção correta sobre o espaço escolar.
A O espaço escolar deve preparar as crianças
para saberem lidar com as frustrações da vida
estudantil.
B O espaço escolar deve restringir à educação
a formação voltada para as artes, culturas,
bem como para com a formação religiosa.
C O espaço escolar deve (re)pensar a formação
docente, com maior foco para a diversidade
cultural como forma de construção da
identidade de um povo.
D
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O espaço escolar deve propiciar um grande
movimento entre as nações, a partir das
Nações Unidas e prepare os seus partícipes
para a boa convivência, em busca da paz.
E O espaço escolar deve marcado expressar
uma escola justa e emancipadora contrária
a toda e qualquer forma de reprodução
social.
Você acertou!
As alternativas a, b, c e d, estão incorretas,
uma vez que, apresentam que a
Sociedade está informada por uma visão
cultural hegemônica de caráter
monocultural, eurocêntrico. Especialmente
a educação está marcada por esse caráter.
O “outro”, diferente do modelo padrão, nos
ameaça, confronta e nos situamos em
relação a ele de modo hierarquizado, como
superiores ou inferiores. A construção de
uma sociedade democrática, plural,
humana, pressupõe a articulação de
políticas de igualdade com políticas de
identidade dentre outros saberes.
Constituir um cenário propício à afirmação
de uma cultura dos direitos humanos faz­
se necessário, juntamente com os demais
saberes necessários à vida. A escola
precisa assumir o seu papel na construção
de uma sociedade mais justa, equânime e
solidária,
e isso passa por uma educação no sentido
amplo, em que as pessoas se tornem mais
reflexivas, críticas, reconhecendo as
diferenças e valorizando os seres humanos
possuidores de capacidades específicas,
percebendo­os como seres singulares. Isso
implica também a necessidade de outras
instituições sociais contribuírem com a
educação,sem vinculá­la a interesses
particulares, concebendo a cidadania como
o direito a ter direitos, identificando­o como
o primeiro direito humano fundamental, do
qual se derivariam todos os demais.
A alternativa E está correta, pois a
consciência e o conhecimento das práticas
culturais e das formas de arte fortalecem
as identidades e valores pessoais e
coletivos, além de contribuírem para
salvaguardar e promover a diversidade
cultural. Ogliari contribui ao afirmar que a
escola tem por objetivo último e por
excelência, a superação das desigualdades
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Questão 9/10
A escola delimita espaços. Servindo­se de símbolos e códigos, ela afirma o que cada um
pode (ou não pode) fazer, ela separa e institui. Informa o “lugar” dos pequenos e dos
grandes, dos meninos e das meninas. Currículos, normas, procedimentos de ensino,
teorias, linguagem, materiais didáticos, processo de avaliação são, seguramente, loci das
diferenças de gênero, sexualidade, etnia, classe — são constituídos por essas distinções
e, ao mesmo tempo, seus produtores. Dimensões essas que precisam ser colocadas em
questão. É indispensável questionar não apenas o que ensinamos, mas o modo como
ensinamos e que sentidos nossos/as alunos/as dão ao que aprendem. Atrevidamente é
preciso, também, problematizar as teorias que orientam nosso trabalho (incluindo, aqui,
até mesmo aquelas teorias consideradas “críticas”).
 
LOURO, G. L. Gênero, sexualidade e educação: uma perspectiva pós­estruturalista.
1. ed. Petrópolis: Vozes, 1997, p. 58 e 64.
A afirmativa de Brandão reproduzida acima e os seus estudos sobre o pensamento
curricular e a relação de poder propõem que o professor compreenda primeiramente
sociais, das injustiças cometidas perante os
mais fracos, das concorrências desleais em
prol da acumulação de capital. Considerar
o espaço escolar como sendo um espaço
marcado também pela reprodução social,
neste pensamento, é absolutamente
incorreto e inaceitável, pois a escola justa e
emancipadora é aquela que é contrária a
toda e qualquer forma de reprodução
social. A função da escola além de
“adaptar” o homem para a vida em
sociedade, prepará­lo para transformar a
sua realidade histórica, permanentemente
escrevendo­a.
 
MORIN, E. Os sete saberes necessários à
educação do futuro. Tradução: Catarina
Eleonora F. da Silva e Jeanne Sawaia. São
Paulo: Cortez, 2000.
 
OGLIARI, Cassiano Roberto Nascimento.A
prática escolar: entre aspectos de
reprodução e de transformação. Revista
Eletrônica do EDUCERE, v. p. 10386 ­
10392, 2011.
04/04/2016 AVA UNIVIRTUS
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A A perspectiva da história social do
currículo.
B A escola pública inclusiva
C A formação continuada
D Os documentos reguladores da escola
E Os espaços escolares não formais e seu
público alvo.
Questão 10/10
Você acertou!
A questão apresenta a letra A como
correta e traz na contribuição da afirmação
de Carlos Rodrigues Brandão na obra O
que é educação a problematização da
visão reducionista do professor que
compreende a educação como
exclusivamente do âmbito escolar. Para
Lisete Jaehn, o professor deve
compreender, primeiramente a perspectiva
da história social do currículo e assim
ampliar o seu conhecimento ao entorno
pois, é na trajetória de um campo de
estudos que é possibilitado pela intrínseca
relação entre o conhecimento e o poder
apresentado pela teoria educacional crítica.
É necessário um entendimento pelo
professor com relação as teorias do
currículo, do pensamento curricular
produzido por exclusões e inclusões que
corporificam uma visão de mundo e um
projeto de sociedade. A forma como o
poder produzido pelo conhecimento limita e
reprime ou expande as práticas sociais,
sofre mudanças face às contingências
históricas em contextos sociais, culturais,
educacionais, econômicos e políticos
diferentes. (p. 114).
 
JAHEN, Lisete. O pensamento curricular
e a relação entre poder e
conhecimento: controle e regulação
social. Espaço do currículo, v.4, n.2,
pp.114­124, Setembro de 2011 a março de
2012.
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QUINO. Toda a Mafalda. Trad. Andréa Stahel M. da Silva et al.
São Paulo: Martins Fontes, 1993, p. 71.
Muitas vezes, os próprios educadores, por incrível que pareça, também vítimas de uma
formação alienante, não sabem o porquê daquilo que dão, não sabem o significado
daquilo que ensinam e quando interrogados dão respostas evasivas [...] Muitos alunos
acabam acreditando que aquilo que se aprende na escola não é para entender mesmo,
que só entenderão quando forem adultos, ou seja, acabam se conformando com o ensino
desprovido de sentido.
 
VASCONCELLOS, C. S. Construção do conhecimento em sala de aula. 13. ed.
São Paulo: Libertad, 2002, p. 27­8.
 
Correlacionando a tirinha de Mafalda, o texto de Vasconcellos às ideias de Ogliari avalie
as afirmações a seguir.
  I ­ Toda ação significa experiência que possui consequências, que corresponde a uma
reação e que ficam marcadas nos indivíduos que a ela tem acesso.
II ­ A escola deve ensinar os conteúdos previstos na matriz curricular, mesmo que sejam
desprovidos de significado e sentido para professores e alunos
III ­ A escola deve humanizar o homem e propiciar a aprendizagem significativa, a
oralidade da língua, a sua escrita, os modos de vida, a sua história, bem como as
diversas ciências e outros ensinamentos.
IV ­ Os projetos curriculares devem desconsiderar a influência do currículo oculto que
ocorre na escola com caráter informal e sem planejamento.
 É correto apenas o que se afirma em:
A I e III
Você acertou!
As afirmações I, e III são as corretas e
correspondem à alternativa de letra “a”.
Considerando os apontamentos de
Sacristan (1998, apud Ogliari, 2011) toda
ação significa experiência que possui
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consequências, ou seja, a toda ação
corresponde uma reação, que ficam
marcadas nos indivíduos que a ela tem
acesso. O que determina a aceitação e a
estabilização destas ações são os erros e
os acertos advindos de sua efetivação, ou
seja, em que limite elas se aproximam ou
se distanciam dos objetivos pretendidos.
Quando a ação cumpre com as suas
finalidades mais facilmente poderá vir a ser
incorporada como prática. A estabilização
de um determinado tipo de prática
educativa se constitui como uma forma de
consolidação de cultura. Nesta perspectiva
que é ontológica o trabalho possui um
princípio, uma prática educativa. Se a
escola é a instituição responsável pela
socialização dos indivíduos, por meio dos
ensinamentos da cultura, é significante
dizer que a escola ensina tudo aquilo que
foi produzido pelo trabalho humano. Assim,
na escola o indivíduo, se torna homem, se
humaniza, porque ele aprende o produto
do trabalho humano, aprende cultura,
típica de ser aprendida na escola. Assim,
aprende a oralidade da língua, a sua
escrita, os modos de vida, a sua história,
bem como as diversas ciências e outros
ensinamentos. A percepção mais difundida
de escola é aquela que a legitima como
sendo a instituição social responsável pela
transformação da sociedade. Nesta
perspectiva, a escola tem por objetivo
último e por excelência, a superação das
desigualdades sociais, das injustiças
cometidas perante os mais fracos, das
concorrências desleais em prol da
acumulação de capital. Considerar o
espaço escolar como sendo um espaço
marcado pela escola emancipadora
contrária a toda e qualquer forma de
reprodução social.
As alternativas IIe IV estão incoretas, pois
o processo de aprendizagem não pode ser
visto de uma forma mecânica e linear, em
que alunos adquirem algumas informações
que lhes chegam a partir da determinação
de uma matriz curricular ou da postura
determinante do professor. Isso caracteriza
o currículo oculto, que segundo Gimeno
Sacristán (1998) o currículo oculto como
sendo tudo aquilo que contribui para a
aquisição de saberes, competências,
valores, sentimentos, sem constar nos
programas previamente elaborados. E
destaca: “a acepção do currículo como
conjunto de experiências planejadas é
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B I e IV.
C II e IV
D I, II e III.
E II, III e IV.
insuficiente, pois os efeitos produzidos nos
alunos por um tratamento pedagógico ou
currículo planejado e suas consequências
são tão reais e efetivos quanto podem ser
os efeitos provenientes das experiências
vividas na realidade da escola sem tê­las
planejado, às vezes nem sequer ser
conscientes de sua existência”.
 
GIMENO SACRISTÁN, J. Currículo: uma
reflexão sobre a prática. 3. ed. Tradução:
Ernani da Fonseca Rosa. Porto Alegre:
ArtMed, 1998.
______. O currículo: os conteúdos do
ensino ou uma análise prática. In: GIMENO
SACRISTÁN, J; PÉREZ GÓMEZ, A.
I. Compreender e transformar o ensino. 4.
ed. Porto Alegre: ArtMed, 2000. Cap. 6, p.
119­148.
OGLIARI, Cassiano Roberto Nascimento. A
PRÁTICA ESCOLAR: ENTRE ASPECTOS
DE REPRODUÇÃO E DE
TRANSFORMAÇÃO. Revista Eletrônica do
EDUCERE, v. p. 10386 ­ 10392, 2011.