CR - Atividade Prática 4

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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL 
 
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA 
 
 
 
CURSO: 
DISCIPLINA: CULTURA RELIGIOSA 
PROFESSOR(A): Paulo Gerhard Pietzsch, Thomas Heimann 
CRÉDITOS: 4 UNIDADE/EAD: 1000 
HORAS/AULA TOTAIS: 68 
ANO/SEM.: 2013/2 
 
ATIVIDADE PRATICA Nº 4 
 
Prezado(a) aluno(a)! 
 
A atividade prática 04, que pode ser realizada tanto em duplas, pequenos grupos ou mesmo individualmente, trata do capítulo sobre ÉTICA, buscando 
fazer uma reflexão e discussão sobre duas temáticas: INTOLERÂNCIA RELIGIOSA E PRECONCEITO ÉTNICO-RACIAL e BIOÉTICA E 
SUSTENTABILIDADE. Também há um texto complementar para cada um dos tópicos, dos quais são extraídas questões para a discussão dos temas 
propostos nessa atividade. 
 Esta atividade também estará articulada com o nosso Fórum de Conteúdo 2, postado na plataforma NetAula. A realização dessa atividade 
prática possibilitará um melhor embasamento para sua participação nesse fórum. A participação no encontro presencial, mesmo que não seja obrigatória, 
poderá auxiliá-lo a trocar ideias, possibilitando um debate interessante com seus colegas a respeito dos temas. Caso isso não seja possível, procure buscar 
informações adicionais para lhe auxiliar na consecução da presente proposta de estudo. 
Diante da leitura atenta dos conteúdos que embasam essa atividade bem como dos textos complementares, procure responder as seguintes questões 
abaixo relacionadas. Caso você esteja trabalhando em grupo ou com algum colega, o que certamente será muito frutífero, discuta as questões e depois 
socialize seu texto no FÓRUM DE CONTEÚDO 2. 
Vamos às questões: 
DESCRIÇÃO DA ATIVIDADE: 
Você é convidado a refletir, a partir dos dois temas propostos abaixo, sobre consciência, cidadania e responsabilidade social, considerando a partir do estudo 
da Ética o seu papel como indivíduo junto à sociedade. 
TEMA: INTOLERÂNCIA RELIGIOSA E PRECONCEITO ÉTNICO-RACIAL 
Fonte: http://cpadnews.com.br/integra.php?s=12&i=3839 
1. A partir da pesquisa feita faça um relatório, descrevendo suas descobertas. Procure enfatizar a descrição do contexto em que ocorreu o preconceito e 
intolerância, buscando as supostas causas do mesmo bem como as suas consequências. 
2. Destaque os aspectos presentes no livro texto que indicaram, nas diferentes religiões abordadas, elementos de intolerância e preconceito religioso. 
3. Após ter assistido o vídeo postado na Biblioteca Virtual, o curta-metragem premiado no festival de Veneza, que trata do tema da intolerância religiosa 
e étnica, você deve tecer comentários críticos sobre o filme, identificando aspectos do tema intolerância, postando no Fórum o seu texto. Se tiver 
outros alunos em sala, o vídeo poderá ser debatido e deverá ser criado um texto coletivo sobre o mesmo. 
4. Faça uma síntese dos achados sobre o tema da INTOLERÂNCIA RELIGIOSA pesquisado na Wikipedia. 
5. A partir dos dois artigos postados na Biblioteca Virtual sobre o tema A) Brasileiro no Egito é vítima de intolerância; b) Mapa da intolerância religiosa no 
Brasil (pdf), procure estabelecer 4 teses sobre o tema, que deverão ser devidamente comentadas por você. Procure contemplar nessas 4 teses todo o 
material estudado para essa atividade, estabelecendo conexões entre religião, política, comportamento social e ética. 
Observação: Caso haja mais alunos na sua turma, procure debater todos os tópicos coletivamente, criando igualmente textos coletivos sobre cada uma das 
propostas solicitadas. 
TEMA: BIOÉTICA E SUSTENTABILIDADE 
Um dos principais temas da Bioética na atualidade diz respeito à ecologia e à questão da sustentabilidade de nosso planeta. A RIO+20, que aconteceu de 13 a 22 de junho de 
2012, tratou a respeito da responsabilidade dos povos em relação ao futuro do Planeta Terra. Você também é convidado a refletir sobre o assunto da pauta da RIO+20. Leia 
com atenção os dois pequenos artigos e descreva como você se preocupa com o assunto. Qual é a sua responsabilidade frente à ecologia e a questão da sustentabilidade, e 
de que forma você pode ajudar com ações concretas. É muito importante considerar a partir dos artigos os conceitos e posições destacados pelos autores. Não esqueça de 
considerar os textos em anexo e fazer a conexão com os tópicos desenvolvidos no capítulo sobre Ética. 
1- Sobre a Rio+20 (http://www.rio20.gov.br/sobre_a_rio_mais_20Brasil, Rio de Janeiro, Sobre, Conferencia, Rio+20) 
 A Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável, a Rio+20, realiza-se de 13 a 22 de junho de 2012, na cidade do Rio de Janeiro. A Rio+20 é assim 
conhecida porque marca os vinte anos de realização da Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (Rio-92) e deverá contribuir para definir a 
agenda do desenvolvimento sustentável para as próximas décadas. 
 A proposta brasileira de sediar a Rio+20 foi aprovada pela Assembleia-Geral das Nações Unidas, em sua 64ª Sessão, em 2009. 
O objetivo da Conferência é a renovação do compromisso político com o desenvolvimento sustentável, por meio da avaliação do progresso e das lacunas na implementação 
das decisões adotadas pelas principais cúpulas sobre o assunto e do tratamento de temas novos e emergentes. 
A Conferência abordou dois temas principais: 
A economia verde no contexto do desenvolvimento sustentável e da erradicação da pobreza; e 
A estrutura institucional para o desenvolvimento sustentável. 
A Rio+20 foi composta por três momentos. Nos primeiros dias, de 13 a 15 de junho, está prevista a III Reunião do Comitê Preparatório, no qual se reunirão representantes 
governamentais para negociações dos documentos a serem adotados na Conferência. Em seguida, entre 16 e 19 de junho, serão programados os Diálogos para o 
Desenvolvimento Sustentável. De 20 a 22 de junho, ocorrerá o Segmento de Alto Nível da Conferência, para o qual é esperada a presença de diversos Chefes de Estado e de 
Baixe aqui a apresentação em slides com o histórico da Rio+20 - ('Como chegamos até aqui') 
 2- A Terra redimida pela ecoteologia. Artigo de Jürgen Moltmann 
 As crises ecológicas destroem as condições vitais da Terra. Precisamos de uma teologia da Terra e de uma nova espiritualidade da criação. Uma nova teologia ecológica pode 
nos ajudar nisso.A opinião é do teólogo alemão Jürgen Moltmann, em artigo publicado no jornal dos bispos italianos, Avvenire, 18-05-2012.quepode ser acessado em sua 
íntegra no endereço: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/509663-a-terra-redimida-pela-ecoteologia-artigo-de-juergen-moltmann 
Abaixo segue alguns extratos do artigo acima e que podem nos auxiliar em nossa reflexão. Eis o texto. 
Encontramo-nos hoje no fim da era moderna e no início do futuro ecológico do nosso mundo, se o nosso mundo deve sobreviver. Com isso, entende-se um novo paradigma, 
em seu nascimento, que liga entre si a cultura humana e a natureza da Terra de uma forma diferente de como ocorreu no paradigma da era moderna. A era moderna foi 
determinada pela tomada de poder do ser humano sobre a natureza e as suas forças. Essas conquistas e tomadas de posse da natureza chegaram hoje ao seu limite. Todos 
os indícios indicam que o clima da Terra está se alterando drasticamente por obra de influentes comportamentos humanos. As calotas de gelo dos polos da Terra estão 
derretendo, o nível da água aumenta, algumas ilhas desaparecem, aumentam os períodos de seca, ampliam-se os desertos e assim por diante. Nós conhecemos tudo isso, 
mas não fazemos nada com relação ao que sabemos. A maior parte das pessoas fecham os olhos ou estão como que paralisadas. Porém, nada favorece tanto as catástrofes 
quanto o não fazer nada paralisante. Precisamos compreender a natureza de um modo novo e de uma nova imagem de ser humano e, por isso, de uma nova experiência de 
Deus na nossa cultura. Uma nova teologia ecológica pode nos ajudar nisso. A arrogância do poder sobre a naturezae a liberdade de fazer dela o que querem não compete a 
eles, mas lhes compete, sim, uma 'humildade cósmica' e uma consideração atenta por tudo o que eles fazem à natureza. Só quando estivermos conscientes da nossa 
dependência à vida da Terra e da existência de outros seres vivos nos tornaremos, de 'divindades soberbas e infelizes' (Lutero), seres humanos. 
As crises ecológicas destroem as condições vitais da Terra. Para conservá-la apesar das forças destrutivas, precisamos de um 'sim' à Terra que supere tais forças e de um 
invencível amor pela Terra. Há talvez um maior reconhecimento e um amor mais forte do que a fé na presença de Deus na Terra e nas suas condições de vida? Precisamos 
de uma teologia da Terra e de uma nova espiritualidade da criação.