Questões de Sociologia

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PRIMEIRO
1a Questão (Ref.: 201504193025)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Numa determinada escola da capital carioca, durante intervalo de aula para recreação (recreio), duas crianças provenientes de distintas cidades de interior se encontram pela primeira vez: João, de uma cidade pacata do interior do ABC paulista; enquanto Pedro, de uma comunidade tradicional de pescadores da cidade de Angra dos Reis. Durante o recreio, João, com a sua "bola de gude", chama Pedro para jogar com os demais colegas. Ao jogar a "bola de gude" para Pedro, este prontamente efetua seu lance, demonstra compreender "as regras do jogo" e a capacidade de se comportar conforme as expectativas segundo essas regras, bem como de internalizar valores e papéis sociais. Considerando o fenômeno social acima descrito, é incorreto afirmar que:
		
	
	trata-se de um processo tendente ao aprendizado social.
	 
	trata-se de um processo de socialização, de aprendizado dos modos de viver e brincar das crianças daquela localidade onde Pedro está imerso.
	 
	caso Pedro tivesse se recusado a jogar ou se comportado de forma divergente ás regras, não tenderia a ser percebido como anormal, estranho ou incapaz de convívio, nem a experimentar, de qualquer forma, censura moral, isolamento ou exclusão por parte das demais.
	
	trata-se de um processo tendente à integração social de Pedro com relação às crianças daquela escola da capital carioca, mediado pelo compartilhamento de caracteres culturais.
	
	trata-se de um processo de comunicação que instrumentalizou o convívio de Pedro às crianças daquela escola da capital carioca, na medida em que a cultura, para ser útil, deve ser comunicada, seu significado deve ser compartilhado, deve circular pela sociedade.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504642727)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"A condição humana compreende algo mais que as condições nas quais a vida foi dada ao homem. Os homens são seres condicionados: tudo aquilo com o qual eles entram em contato torna-se imediatamente uma condição de sua existência. O mundo no qual transcorre a vita activa consiste em coisas produzidas pelas atividades humanas; mas, constantemente, as coisas que devem sua existência exclusivamente aos homens também condicionam os seus autores humanos. Além das condições nas quais a vida é dada ao homem na Terra e, até certo ponto, a partir delas, os homens constantemente criam as suas próprias condições que, a despeito de sua variabilidade e sua origem humana, possuem a mesma força condicionante das coisas naturais. O que quer que toque a vida humana ou entre em duradoura relação com ela, assume imediatamente o caráter de condição da existência humana". Com inspiração no texto de Hannah Arendt indique a afirmação incorreta.
		
	
	A existência Humana compreende toda a maquinaria, todas as descobertas científicas, as formas de Estado, a constituição da cultura, ou seja, compreende tudo o que é tocado pelo pensamento e pela mão do homem.
	
	O que reside, o que mora dentro das máquinas, o que habita o mundo artificial é a realidade humana.
	
	A civilização resulta do acumulo do viver originado na relação entre informação e formação, é ao mesmo tempo forma e conteúdo, sempre em um efetivo laço entre pensamento, conhecimento e linguagem.
	 
	A existência humana é a manutenção da objetividade e da espontaneidade do tempo natural. Formula-se apenas como presente e nega o vivido.
	
	A negação da espontaneidade do tempo se estabelece na negação da naturalidade, do isolamento e da abstração do homem.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504686456)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	"Eu odeio o Cairo, mas jamais seria capaz de sair daqui", afirma Sonallah Ibrahim, um respeitado escritor egípcio que nasceu há 73 anos nessa megacidade que é a capital do Egito, um lugar que, segundo ele, é fácil desenvolver uma relação de amor e ódio. "Eu já morei na Alemanha, na Rússia e nos Estados Unidos", diz ele. "Mas eu não era feliz, aqui eu me sinto à vontade, eu sei encarar a vida." (Fantástico, 09/05/2010). O texto acima reflete, de acordo com a perspectiva socioantropológica, a relação entre o indivíduo e o meio no qual foi socializado. È por esse processo de socialização que se pode explicar que este indivíduo:
		
	 
	Sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram determinados pelo meio geográfico.
	 
	Sente-se feliz no Cairo por compartilhar uma forma de linguagem expressa nos hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos adquiridos na convivência com outras pessoas.
	
	Sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que são a-históricos e lhe proporcionam um sentimento de pertencimento e identidade a um lugar.
	
	Sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram determinados por intervenção divina.
	
	Sente-se feliz no Cairo por compartilhar os mesmos hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram herdados geneticamente.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504563451)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	No que diz respeito às relações entre sociologia e mudanças sociais pode-se dizer que:
		
	
	A sociologia só e capaz de explicar as transformações derivadas das lutas entre as classes
	
	Os estudos aos quais a sociologia se dedica fundamentam-se no princípio de que mudanças e transformações só podem ocorrer quando os vários segmentos ou estratos de uma sociedade se unem para promover ou viabilizar tais mudanças.
	 
	A sociologia busca captar os fenômenos produzidos pelas ações de atores sociais que visam defender seus interesses e os fatos associados às reações e resistências àquelas ações
	 
	A questão das mudanças sociais é um tema que se tornou objeto de reflexão sociológica a partir do que se convencionou chamar ¿era pós-industrial¿ e globalização.
	
	A sociologia é uma ciência que visa apreender cada sociedade em um dado momento sem poder explicar suas transformações, que são objeto da História.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504517480)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Sobre o Conhecimento religioso, podemos ASSINALAR COMO FALSA A SEGUINTE COLOCAÇÃO:
		
	 
	A teologia posiciona-se num campo intelectual, enquanto que as crenças pertencem à esfera emocional;
	 
	O conhecimento teológico parte da compreensão e da aceitação apenas de um Deus;
	
	É a exposição sistemática que tem por objetivo um credo religioso ou uma divindade;
	
	As relações entre fé e poder são objeto de estudo da Teologia;
	
	Fundamenta-se na fé, ou seja, na adesão ou na aceitação pessoal a Deus e seus desígnios;
	 SEGUNDO
1a Questão (Ref.: 201504656580)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	O que diferencia a Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política?
		
	
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Ciência Política estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Sociologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	
	Não se diferenciam. Antropologia, Sociologia e Ciência Política privilegiam igualmente os aspectos culturais da sociedade, o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais e aspectos relativos ao poder.
	
	A Sociologia privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e comunidades. A Antropologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	 
	A Antropologia privilegia os aspectos culturais da sociedade,como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Ciência Política centra-se nos aspectos relativos ao poder.
	 
	A Ciência Política privilegia os aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes de grupos e comunidades. A Sociologia estuda o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos culturais. A Antropologia centra-se nos aspectos relativos ao poder.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504528235)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Considerando os estudos antropológicos acerca do conceito de cultura, marque a resposta coerente com o princípio do relativismo cultural.
		
	
	De qualquer forma, a sociedade do "eu" é a melhor, a superior.
	
	O que se quer saber é como o "outro" pensa o seu mundo, seu tempo, sua existência, explicando o "outro" pelo nosso mundo, nosso tempo, nossa existência.
	
	O primeiro papel que o índio representa no capítulo do descobrimento do Brasil: ali ele aparece como "selvagem", "primitivo", etc. Isto era para mostrar o quanto os portugueses eram "superiores" e "civilizados".
	 
	A cada novo estudo antropológico que se realiza temos como que um movimento no sentido de procurar conhecer o "outro" na forma como este "outro" experimenta a vida.
	
	Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504673740)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Acerca do mito, suas funções e suas estruturas, leia atentamente as afirmações enumeradas de I a V e as classifique como VERDADEIRAS ou FALSAS. Após a referida classificação, escolha a alternativa disposta abaixo que apresenta, de maneira CORRETA, a relação sequencial de afirmações verdadeiras e falsas. I. O pensamento mítico, de maneira inversamente proporcional ao pensar reflexivo, caracteriza-se pela condição de dar resposta a realidade, a partir de conceitos racionais. II. O pensamento mítico é, por natureza, uma explicação da realidade que não necessita de um método e, consequentemente, não precisa de seu rigor e de sua sistematização. III. Vivenciar a crença, experimentar o próprio mundo e retornar apenas ao próprio mundo e espalhar a notícia do vivido são atributos do pensar filosófico. IV. O mito faz parte de nossa psyché (mente/alma), é um modo de ler o mundo validado no crer. Ele é um pensamento bem estruturado, porém sem necessidade de provas, de argumentos. V. O mito, por estar vinculado às narrativas sobre a origem do vivido e do universo, a fim de reproduzir e fixar a condição de existência, não pode ser confundido com o nascimento do cosmos.
		
	 
	F, V, F, V e F
	 
	V, F, V, F e V
	
	F, F, F, V e V
	
	V, V, V, F e F
	
	F, V, F, F e V
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504507139)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Capacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa que eu reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, também como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais direitos para todos, o que também gera deveres e responsabilidades, elementos da cidadania plena. Tal capacidade está expressa na (o):
		
	
	Organicismo
	 
	Alteridade
	 
	Marxismo
	
	Cientificismo
	
	Etnocentrismo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504633700)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	1. (Adaptado do Enem 2013) Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza. "Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia". In: CATELLI JR., R. Um olhar sobre as festas populares brasileiras. São Paulo: Brasiliense, 1994. Originária dos tempos coloniais, a festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de:
		
	
	Exclusão social.
	
	Acomodação política.
	
	Imposição religiosa.
	 
	Supressão simbólica.
	 
	Ressignificação cultural.
	 TERCEIRO
1a Questão (Ref.: 201504004214)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	O processo de socialização pode ser definido como:
		
	
	Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	 
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504656565)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	A construção de um olhar sociológico se inicia com o estranhamento diante da realidade, ciente de que nossa visão é repleta de noções preconcebidas e juízos de valor. Tal postura recusa a interpretação das ações e das relações sociais com base no conhecimento do senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico da sociedade. Identifique, nas opções apresentadas, a que corresponde ao conhecimento sociológico.
		
	 
	Estudar a realidade observada, segundo critérios científicos e metodológicos próprios.
	
	Tomar decisões fundamentadas no conhecimento de adágios e ditados.
	
	Buscar nas próprias experiências a explicação naturalizante dos comportamentos humanos.
	
	Aceitar as explicações biológicas para as ações humanas em sociedade.
	 
	Fazer diferentes leituras, tomando por base o senso comum.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504563447)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuído de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possui entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
		
	
	O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma validação científica.
	
	O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso econômico.
	
	O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis.
	 
	O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação.
	 
	O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos, geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504527544)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	A cultura é uma característica essencialmente humana, mas nem todas as sociedades apresentam formas e padrões culturais idênticos. A partir da afirmação acima, assinale a alternativa incorreta.
		
	
	A diferença entre culturas pode ser percebida não apenas quando comparamos culturas distintas, mas também ao observarmos, no interior das culturas, os grupos e segmentos diversos que dela fazem parte
	 
	Os povos que não tiveram contato com outras culturas mantêm-se inalterados ao longo do tempo, pois a cultura tem por característica ser estática.
	 
	Compartilhar valores e códigos é essencial para a definição e compreensão deuma cultura, mas isso não significa que a cultura seja homogênea e que os indivíduos participem dela sempre da mesma forma.
	
	A tolerância e aceitação da diferença permite compreender de forma mais adequada as culturas diferentes da nossa a partir de um ponto de vista não etnocêntrico
	
	Os povos que não tiveram contato com outras culturas alteram-se ao longo do tempo, pois a cultura tem por característica ser dinâmica.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504527621)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	(Unioeste 2011) Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
		
	
	O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação.
	
	O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma validação científica.
	
	O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso econômico.
	 
	O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis
	 
	O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos, geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
	 QUARTO
1a Questão (Ref.: 201504682291)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Leia as assertivas abaixo envolvendo o tema ¿a questão do conhecimento: I) O ser humano é o único animal que vive no mundo e pensa sobre o mundo em que vive. II) A preocupação em compreender o mundo acompanha a humanidade ao longo de seu desenvolvimento na terra, quer seja pela necessidade de construir mecanismos de controle e transformação da natureza, quer pelo desejo de conhecer e formular explicações acerca dos fenômenos. III) Uma teoria que explica o surgimento dos seres viventes na terra é o evolucionismo. Segundo tal teoria, tudo que existe no mundo, inclusive os seres humanos, surgiu a partir da intervenção divina. IV) Uma teoria que explica o surgimento dos seres viventes na terra é o criacionismo. Segundo tal teoria, nosso planeta e tudo que aqui existe é fruto de um longo e contínuo processo de evolução. SOMENTE é CORRETO o que se afirma em:
		
	
	I e III;
	 
	I e II;
	
	I e IV.
	 
	II e IV.
	
	II e III;
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504686460)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Dentre as ciências sociais, a que estuda o homem e o universo sociocultural analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais a partir de diferentes perspectivas teóricas, em especial notadamente as que têm como matriz conceitual as obras de Durkheim, Marx e Weber, é a:
		
	
	Antropologia
	 
	Sociologia
	
	Ciência Política
	
	Psicologia
	
	História
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504523541)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Gramsci menciona que ¿todo indivíduo tem uma prática, mas não tem uma clara consciência teórica desta prática que, no entanto, é um conhecimento do mundo, na medida em que transforma o mundo¿. Identifique o tipo específico de conhecimento que NÃO se relaciona ao que foi mencionado pelo autor:
		
	 
	conheciemnto baseado no senso comum, metódiso.
	
	conhecimento do senso comum, assistemático;
	 
	conhecimento sistematizado, reunido metodologicamente, de base cartesiana ou científica;
	
	conhecimento assistemático identificado como conhecimento do mundo;
	
	conhecimento popular que expressa um juízo de valor coletivo.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504525899)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de conhecimentos acumulados ao longo da história. Pode-se dizer que a sua identidade forma-se na distinção com o chamado senso comum. Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma fronteira entre o pensamento formal e o senso comum, é correto afirmar que
		
	 
	a Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis, baseadas em ideias não previstas e não testadas.
	 
	um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações dos fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo científico.
	
	o pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus argumentos. O senso comum, ao contrario, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos fenômenos sociais.
	
	o pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou seja, enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se preocupa apenas com as visões particulares do mundo.
	
	pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de nossas preocupações diárias e expressões cotidianas, enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504537057)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	O conhecimento científico tem como características ser um tipo de conhecimento sistemático, metódico e verificável, pois
		
	 
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	é uma forma de compreender a realidade a partir de um único método.
	 
	Busca compreender e analisar os fenômenos a partir da observação, chegando a conclusões objetivas e gerais.
	
	Configura-se como uma única forma de compreensão da realidade.
	
	Analisa cada fenômeno, buscando verdades imutáveis.