FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 2

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FUNDAMENT0S SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE   Lupa  
 
Exercício: SDE0283_EX_A2_201308269943  Matrícula: 201308269943
Aluno(a): RÔMULO DE ARAUJO ANDRADE Data: 12/04/2016 20:03:18 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201308414524)  Fórum de Dúvidas (2)       Saiba   (0)
Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41­42):
"É a grande glória e a honra de nossos reis e dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um único Deus, uma
única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, os sacrifícios humanos, o canibalismo, a sodomia e
ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom Deus detesta e que pune. (...) Também lhes mostramos
vários bons hábitos, artes, costumes polilciados para poder viver melhor. (...)"
O fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por:
  relativismo cultural
papel social
cultura primitiva
  evolucionismo cultural
endoculturação
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  2a Questão (Ref.: 201308416477)  Fórum de Dúvidas (2)       Saiba   (0)
Observe a frase: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA­SE MULHER".
A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as ciências
sociais abordam a questão do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista
socioantropológico:
  Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização.
Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder instituído e
construído numa sociedade entre os sexos.
Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente natural.
Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista enquanto
fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e mulheres.
A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia­se em critérios puramente biológicos.
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  3a Questão (Ref.: 201308416469)  Fórum de Dúvidas (2)       Saiba   (0)
O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
  Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade.
Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos
prescritos pelos deuses.
  Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os fenômenos
sociais.
Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
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  4a Questão (Ref.: 201308441216)  Fórum de Dúvidas (2)       Saiba   (0)
No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma
prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes
entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como
o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
  Grupo social
Papel social
Empresa social
Status social
  Instituição social
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  5a Questão (Ref.: 201308916914)  Fórum de Dúvidas (2)       Saiba   (0)
Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um
literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines ­ Ensaio
sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde
procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a
questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das
grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o
qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos
brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias
do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do
mundo. Essas teorias tendem a:
  Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
  Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
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  6a Questão (Ref.: 201308418203)  Fórum de Dúvidas (2)       Saiba   (0)
Leia o texto a seguir: "Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o
ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a
história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da
criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social."
(BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI,
Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos,
1977, p. 200).
Podemos concluir do texto que:
crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir
confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem
a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam
ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas
  os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade
adulta adquirem livre arbítrio livrando­se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de
decisões auto­referenciadas
as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais
  o texto acima refere­se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras
sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade
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