ÉTICA PROFISSIONA

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	Avaliação: ÉTICA PROFISSIONAL
	Tipo de Avaliação: AV SORAIA
	Aluno: 
	Professor:
	CARLA RABELO BARRIGIO
	Turma: 
	Nota da Prova: Nota de Partic.: 2        Data: 
	
	 1a Questão (Ref.: 201301193251)
	Pontos: 1,5 
	No cenário atual, onde as desigualdades se destacam, a ética profissional mostra-se como um desafio em nossa vida social. Para essa compreensão, é necessário entender a relevância da ética na sociedade e na vida profissional. Cada profissão é regulamentada pelo seu código de ética, servindo para normatizar as ações. Isto posto, qual a importância da ética para o profissional do Serviço Social? 
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: A ética descobre e elucida as normas, mostrando às pessoas os valores e princípios que devem nortear sua existência, ela aprimora e desenvolve seu sentido moral e influencia a conduta humana. No Serviço Social, a Ética Profissional fundamenta o Projeto ético-político do Serviço Social. Permite a compreensão dos limites e possibilidades de atuação profissional frente aos desafios colocados pela modernidade. Permite a desmistificação do preconceito, do individualismo e do egoísmo, propiciando a valorização e o exercício da liberdade. 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301168019)
	Pontos: 1,5 
	A partir de quais aspectos o Código de Ética do Serviço Social de 1986 se diferenciou do Código de 1947? 
		
	
Resposta: 
	
Gabarito: A reformulação do Código de Ética de 1986 que resultou no Código de Ética Profissional de 1993 não podem ser considerada como algo isolado, ou seja, deve ser compreendido a partir da segunda metade dos anos 80 quando podemos observar a materialização da ruptura com o conservadorismo na profissão e a consolidação de um projeto profissional voltado para a classe trabalhadora, pois a história. 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301167805)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Nos últimos anos, o avanço da reflexão ética tem propiciado uma leitura crítica dos fundamentos filosóficos da ética profissional contribuindo para que no campo da produção teórica do Serviço Social seja reforçada a possibilidade de superação de uma visão ética e abstrata de homem. A partir desta nova visão ética sobre o homem, este passa a ser visto como: 
		
	
	Um ser resultante de relações sociais que não existem separadas dos indivíduos reais. 
	
	Um ser potencializado pelo humanismo cristão. 
	
	Um ser resultante das relações que estabelece com a natureza. 
	
	Um ser caracterizados pela dignidade e perfectibilidade. 
	
	Um ser constituído por relações sociais que independem da vida em sociedade 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301167751)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Sobre o senso comum e a prática profissional, Carlos Montaño em seu livro A natureza do Serviço Social afirma que o prática social, a vida cotidiana, as relações socioeconômicas, a participação social ( no sentido mais amplo ) são determinadas pelo senso comum, de alienação , de cultura dominante, o que provoca uma confusão, ou melhor, a identificação de uma com a outra, subordinando a teria e a prática. Qual conceito o autor utiliza para explicar esta afirmação? 
		
	
	Concreticidade. 
	
	Pseudoconcreticidade. 
	
	Imedaticidade. 
	
	Superficialidade. 
	
	Cotidianidade. 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301167758)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Adaptada de concurso O Código de Ética nos indica um horizonte para o exercício profissional, um rumo ético-político, o que envolve desafios. Sobre estes desafios, o INCORRETO está em: 
		
	
	Manter a qualificação dos serviços prestados por meio da comercalização o trabalho do assistente social. 
	
	Manter a autonomia e emancipação profissional. 
	
	Materializar os princípios éticos na cotidianidade do trabalho profissional nas instituições. 
	
	Conseguir a organização e a repercussão efetiva da ética nos movimentos reivindicatórios. 
	
	Comprometer-se com a emancipação a plena expansão dos indivíduos e movimentos sociais. 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301211982)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Analise as afirmações e marque a alternativa correta I-O Projeto ético-político do Serviço Social vincula-se a um projeto societário que propõe a construção de uma nova ordem social II- Senso comum é o conhecimento não científico, imediato e acrítico. III- Segundo Montaño, atrelada a uma visão de senso comum, o profissional não consegue ultrapassar o aparente, o superficial da "pseudoconcreticidade". 
		
	
	Somente a alternativa II está correta
	
	Somente a alternativa I está correta 
	
	Todas as alternativas estão incorretas 
	
	Todas as alternativas estão corretas 
	
	Somente a alternativa III está correta
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301211921)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	"Cumprir os compromisso assumidos, repeitando as leis de Deus, os direitos naturais do homem, inspirando-se sempre, em todos os seus atos profissionais, no bem comum e nos dipostivos de lei, tendo em mente o juramento prestado diante do testemunho de Deus". Esse texto é encontrado no Código de Ética de: 
		
	
	1993
	
	1986 
	
	1965
	
	1975 
	
	1947 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301673642)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A conexão com a luta de setores progressistas da sociedade brasileira, prevista no código de ética de 1986, acontece articulada a que contexto: 
		
	
	Período do Estado Novo
	
	Período da nova república e da constituinte
	
	Período Militar
	
	Período Neoliberal
	
	Período Varguista
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301580031)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O que se destaca como valor central do Código de Ética Profissional do Assistente Social de 1993? 
		
	
	Justiça social
	
	Liberdade
	
	Assistência Social. 
	
	Proteção.
	
	Fiscalização.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301168022)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	¿A liberdade é a capacidade para darmos um sentido novo ao que parecia fatalidade, transformando a situação de fato numa realidade nova; criada por nossa ação¿. Essa força transformadora que torna real o que era somente possível e que se achava apenas latente como possibilidade, é o que faz surgir (...) um movimento anti-racista, uma luta contra a discriminação sexual ou de classe social, uma resistência à tirania e a vitória contra ela¿ (Chauí, 1994:357). A partir desta citação é CORRETO afirmar que a liberdade: I. Torna real o que era somente possível e que se achava apenas latente como possibilidade. II. É o que faz surgir um movimento anti-racista, uma luta contra a discriminação sexual ou de classe social. III. Possibilita o assistente social trabalhar na perspectiva da normatização das relações sociais. IV. Impede o assistente o a uma visão fatalista. 
		
	
	I, II e III são verdadeiras. 
	
	II, III e IV são verdadeiras. 
	
	I, II, e IV são verdadeiras. 
	
	I, II, III e IV são verdadeiras. 
	
	I , II e IV são verdadeiras.
	
	
	
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