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Nascem os “estudos sobre currículo” as teorias tradicionais Tomaz Tadeu da Silva Nasce o termo “curriculum” nos EUA, como campo profissional especializado. O campo de estudo é formado por especialistas, onde o objetivo é organizar e desenvolver as atividades educacionais. Currículo de Bobbitt A escola deveria funcionar como qualquer empresa comercial ou industrial; Esse modelo estava claramente voltada para a economia; Os princípios da administração deveriam funcionar de acordo com os princípios da administração cientifica propostos por Taylor. Taylorismo; Metodologia para a criação do currículo: Levantamento de habilidades; Desenvolver atividades que permitissem o desenvolvimento dessas habilidades; Planejar e elaborar instrumentos de avaliação. E fundamental desenvolver um padrão definitivo para os vários produtos, resultados educacionais. Ralph Tyler Consolida a proposta de currículo de Bobbitt; Estabelece a ideia da organização e do desenvolvimento no currículo. Currículo como conjunto de técnicas. Objetivos deveriam ser formulados em termos de comportamento explicito (orientação comportamentalista), que radicalizou nos anos 60 com a tendência tecnicistas. Pedagogia Progressista Antes de Bobbitt, Dewey já pensava e publicava suas propostas de currículo; Preocupado com a construção da democracia e funcionamento da economia; Levava em consideração os interesses e experiências dos alunos; Onde a Crítica começa: Ideologia; Reprodução; Resistência; A partir das transformações ocorridas na década de 60 surgiram livros, ensaios, teorizações que colocaram em xeque o pensamento e a estrutura educacional tradicional. As teorias criticas do currículo efetuam uma completa inversão nos fundamentos das teorias tradicionais. Os modelos tradicionais de currículo restringiam – se a atividade técnica de como fazer o currículo. As teorias críticas sobre currículo, desconfia dos status que responsabiliza –a pelas desigualdades sociais; O filósofo francês Louis Althusser no seu ensaio: “ A ideologia e os aparelhos ideológicos do Estado” fornece as bases para as críticas marxistas da educação. Ele faz uma conexão entre educação e ideologia. A permanência da sociedade capitalista depende da reprodução de seus componentes propriamente econômico (força de trabalho, meios de produção) e da reprodução de seus componentes ideológicos. A ideologia é constituída por crenças que nos levam a aceitar as estruturas sociais (capitalista). Como a escola transmite a ideologia? A análise marxista consiste na busca por estabelecer qual é a ligação entre a escola e a economia, entre a educação e a produção; Os sociólogos franceses Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron veem o funcionamento da escola e da cultura através de metáforas econômicas: É através da reprodução da cultura dominante que a reprodução mais ampla da sociedade fica garantida. O currículo da escola esta baseado na cultura dominante; O que Bourdieu e Passeron propõe é uma pedagogia e um currículo que reproduzam, na escola, para as crianças da classe trabalhadora, condições de acesso a cultura legítima, que apenas as crianças das classes dominantes possui. Acadêmicos: Larissa Gonçalves Maria Laura Bronzoni Letícia Teixeira Yuri Fagundes Alencar Junior
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