Apol História e Cultura e Interpretação de Texto

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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON LINE- UTA HISTÓRIA DO BRASIL - 15/02 A 08/04/2016.
Disciplina(s):
Prática Profissional - Língua Portuguesa e Produção de Texto
História do Brasil I - Sociedade e Cultura
Questão 1/10
A transferência da Corte Portuguesa para terras brasileiras resultou em várias transformações quanto aos hábitos locais e, inclusive, à ocupação e transformação do espaço, além de um aumento considerável da população. Fonte: o autor
De acordo com os conteúdos abordados no livro- base pode-se concluir que: 
	A	A chegada da corte real portuguesa, que trouxe na bagagem novas formas de comportamento, deu um novo molde aos espaços urbanos coloniais, sobretudo, no Rio de Janeiro. 
Você acertou!
A transferência da corte portuguesa para terras brasileiras resultou em várias transformações quanto à própria ocupação do espaço... Trouxeram na bagagem diferentes formas de comportamento que acabaram por moldar o espaço urbano. P.116)
	B	A presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de novas instituições, tais como a escravidão, completamente desconhecidas da sociedade europeia contemporânea.
	C	Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade colonial. 
	D	A partir da chegada da corte portuguesa a diferenciação de raças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, perdeu sua vigência no Brasil colonial.
	E	a existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala, provocou o retorno imediato da corte portuguesa que escolheu não mais ficar no Brasil.
Questão 2/10
Um dos grandes debates na historiografia brasileira refere-se à família patriarcal e ao papel desempenhado por essa instituição não apenas na esfera doméstica, mas também na definição territorial nacional, no padrão das relações de dominação e na identidade cultural brasileira.
MOREIRA, Claudia Regina B. S.; MEUCCI, Simone. História do Brasil. Sociedade e Cultura. Curitiba: IBPEX, 2011. p.14
O excerto acima se relaciona à temática da família patriarcal. Este modelo esteve vigente durante séculos na história do Brasil, sobretudo, no período colonial. Sobre este assunto, assinale a alternativa correta:
	A	A família patriarcal caracteriza-se por ter como figura central o patriarca, ou seja, o “pai” que é simultaneamente chefe do clã (dos parentes com laços de sangue) e administrador de toda a extensão econômica e de toda influência social que a família exerce.
Você acertou!
Com efeito, a família patriarcal ultrapassa os laços sanguíneos e constitui um complexo e amplo sistema de relações entre cônjuges, filhos, parentes, protegidos, afilhados e subordinados que mantêm relações de reciprocidade, autoridade, e subordinação geridas de dentro de uma unidade doméstica que era também unidade de produção agrícola [...] Idealmente o poder do patriarca é exercido por homens. p.15)
	B	A família patriarcal caracteriza-se pela figura central do patriarca, o “pai”, que tem um papel de conselheiro, este pode ser escolhido de outras classes ou famílias, de acordo com a sua idade e posição social.
	C	A família patriarcal caracteriza-se por ter como figura central os patriarcas, ou seja, o “pai” e a “mãe” que são simultaneamente chefes do clã (dos parentes com laços de sangue) e administradores de toda a extensão econômica e de toda influência social que a família exerce.
	D	A família patriarcal caracteriza-se pela figura masculina, em que qualquer homem da família, sendo eleito pela mesma, tem o papel de chefe do clã (dos parentes com laços de sangue) e administrador de toda a extensão econômica e de toda influência social que a família exerce.
	E	A família patriarcal caracteriza-se por um modelo bastante presente atualmente no Brasil, em que a pessoa mais velha da família, tanto homem, quanto mulher assume o papel central e de administrador.
Questão 3/10
No final do século XIX, as Grandes Sociedades Carnavalescas alcançaram ampla popularidade entre os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relação à comemoração carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da cidade, pretendiam abolir o entrudo e outras práticas difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por formas de diversão que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. Contudo, ninguém parecia disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos seus animados praticantes, poderia coexistir perfeitamente com os desfiles.
PEREIRA, C.S. Os senhores da alegria: a presença das mulheres nas Grandes
Sociedades carnavalescas cariocas em fins do século XIX. In: CUNHA, M.C.P.
Carnavais e outras festas: ensaios de história social da cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado). 
O excerto acima demonstra que manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendo constantemente reinventadas ao longo do tempo. Do entrudo ao Carnaval contemporâneo são perceptíveis mudanças e permanências ao longo do tempo caracterizando este fenômeno, portanto, como histórico. A respeito desta manifestação cultural e histórica considere as seguintes alternativas marcando apenas a correta.
	A	O entrudo, prática herdada dos povos eslavos, vigorou como a principal comemoração carnavalesca durante o Brasil Império.
	B	Durante o período do Estado Novo a população escrava foi proibida de celebrar o entrudo.
	C	O carnaval é uma herança exclusivamente africana tendo pouca relação com a matriz cultural europeia implantada no Brasil.
	D	Praticado no Brasil desde os tempos coloniais, o festejo de Carnaval denominado entrudo, passou a ser tido por muitos como uma prática violenta e incivilizada. 
Você acertou!
(Comentário: Nesse sentido era comum o festejo do Carnaval sob a forma de entrudo. Este já era praticado no Brasil desde o período colonial e considerado por muitos violento, por consistir no arremesso de líquidos (água, água de cheiro, urina) e sólidos (farinha, terra, excrementos) sobre os foliões. O clima, nos dias de folia, era de algazarra. A religiosidade de origem africana (especialmente o candomblé) e a capoeira também tinham espaço privilegiado, ao lado de comemorações tipicamente católicas. P. 72 - 73)
	E	Derivado do cristianismo as práticas carnavalescas brasileiras ignoravam as manifestações religiosas de matriz africana como, por exemplo, o candomblé.
Questão 4/10
Observe a propaganda a seguir:
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, a propaganda acima faz referência direta a uma famosa animação infantil (Shrek). A este recurso damos o nome de:
	A	aceitabilidade.
	B	intertextualidade.
Você acertou!
“Intertextualidade: [...] o reconhecimento de um texto depende do conhecimento de outros textos. De forma implícita ou explícita, todo texto traz referências a outros enunciados da cadeia verbal, citando-os, reafirmando-os, completando-os, negando-os, questionando-os, ilustrando-os, parafraseando-os, parodiando-os.”
	C	reciprocidade.
	D	intencionalidade.
	E	progressão textual.
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O ensino tradicional da escrita faz com que as crianças restrinjam seus escritos às tarefas escolares: frases vazias de significado com a única função de fazer com que eles assimilem esta ou aquela letra.”
PERROTA, C. et al. Histórias de contar e de escrever: a linguagem no cotidiano. São Paulo: Summus Editorial, 1994. P. 46.
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, para que um texto apresente coesão é necessário que:
	A	não apresente problemas de ortografia.
	B	apresente precisão gramatical.
	C	as informações que o texto traz estejam claras e objetivas.
	D	as palavras e frases que compõem o texto estejam conectadas de forma linear.
Você acertou!
“Coesão, segundo Koch, diz respeito ao ‘modo comoos componentes da superfície textual – isto é, as palavras e as frases que compõem um texto – encontram-se conectadas entre si numa sequência linear, por meio de dependências de ordem gramatical’.” Livro-base, p.77.
	E	o leitor possa inferir facilmente a intenção do autor.
Questão 6/10
Leia o excerto abaixo:
 
Lei nº 3.353, de 13 de maio de 1888.
Declara extinta a escravidão no Brasil.
A princesa Imperial, Regente em Nome de Sua Majestade o Imperador o Senhor D. Pedro II, faz saber a todos os súditos do Império que a Assembleia Geral decretou e Ela sancionou a Lei seguinte:
Art. 1º É declarada extinta desde a data desta Lei a escravidão no Brasil.
Art. 2º Revogam-se as disposições em contrário.
Manda, portanto, a todas as autoridades a quem o conhecimento e execução da referida Lei pertencer, que a cumpram e façam cumprir e guardar tão inteiramente como nela se contém.
O Secretário de Estado dos Negócios d'Agricultura, Comércio e Obras Públicas e Interino dos Negócios Estrangeiros, Bacharel Rodrigo Augusto da Silva, do Conselho de Sua Majestade o Imperador, o faça imprimir, publicar e correr.
LEI ÁUREA disponível em: http://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia-brasil/integra-do-texto-lei-aurea.htm Acesso em: 10/02/2015
 
Excerto acima corresponde ao texto da Lei Áurea que revogou a escravidão em nosso país. Sobre a situação dos recém-libertos assinale a única alternativa correta: 
	A	Após a abolição os ex-escravos tiveram todas as suas garantias assegurados pelo Estado, tendo sido, inclusive, indenizados pelo estado.
	B	A maioria ocupou seus espaços nos centros urbanos. desempenhando papéis políticos importantes na escala social. pessoas importantes.
	C Os chamados escravos de ganho, depois de livres, se viram obrigados a continuar prestando os mesmos serviços e disputando espaço com os novos imigrantes que chegavam ao Brasil.
Você acertou!
O trabalho dos escravos que vendiam peixes, vassouras, frutas e que pagavam um valor fixo passou a competir com o trabalho de imigrantes de origem europeia. P. 118
	D	Fundaram grandes casas comerciais empregando imigrantes portugueses como caixeiros. 
	E	Retornaram em peso para a África deixando um vazio demográfico no Brasil de fins do século XIX.
Questão 7/10
"É assim, extremamente simples, a estrutura social da colônia no primeiro século e meio de colonização. Reduz-se, em suma, a duas classes: de um lado, os proprietários rurais, a classe abastada dos senhores de engenho e fazenda; doutro, a massa da população espúria dos trabalhadores do campo, escravos e semilivres." 
PRADO JUNIOR, Caio. Evolução Política do Brasil - Colônia e Império. SP: Brasiliense, 1988, p. 28/29. 
 
O trecho acima se refere à sociedade colonial brasileira, estruturada em função da economia agroexportadora. A respeito desse período, pode-se afirmar que o(a): 
	A	prestígio e o poder dos proprietários rurais diminuíram, em virtude da pressão exercida pela massa escrava alforriada no século XVI.
	B	esgotamento dos veios auríferos e de diamantes contribuiu para o declínio da escravidão e o aumento da corrente migratória europeia para a região. 
	C	a sociedade se democratizou, pela ação de uma classe média forte e politizada. 
	D	a sociedade se tornou mais complexa, com o surgimento de novos grupos sociais.
Você acertou!
Nesse contexto agroexportador se consolidou a família patriarcal, que além do poder privado se expandiu para um poder político.
(Comentário: A família patriarcal se expandiu para além das casas patriarcais e institucionalizou um determinado tipo de dominação política baseada no patrimônio e na tradição familiar do dominante... p. 18)
	E	A extinção do indígena na Amazônia ocorreu de forma natural e involuntária e teve pouco haver com a economia agroexportadora.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Todas as variedades da língua são valores positivos. Não será negando-as, perseguindo-as, humilhando quem as usa, que se fará um trabalho produtivo no ensino. Nem se mudarão em nada esses usos de níveis culturalmente inferiores, como alguns equivocadamente pensam.”
LUFT, C. P. Língua e Liberdade. São Paulo: Ática, 2002. P. 69.
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, a variante de uma língua que serve como parâmetro para os meios de comunicação é denominada:
	A	variante gramatical
	B	norma-padrão
Você acertou!
“Norma-padrão é o conjunto de formas e construções de uma língua utilizada por pessoas de elevado grau de escolaridade e que vivem em grandes centros urbanos. Além disso, serve como parâmetro para os meios de comunicação social e para atividades administrativas da vida pública.” Livro-base, p. 42.
	C	gramática
	D	norma urbana
	E	norma correta
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A variação é constitutiva das línguas humanas, ocorrendo em todos os níveis. Ela sempre existiu e sempre existirá, independentemente de qualquer ação normativa. Assim, quando se fala em Língua Portuguesa, está se falando de uma unidade que se constitui de muitas variedades.”
BRASIL, Secretaria de Educação Fundamental: Parâmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quatro ciclos do ensino fundamental: Língua Portuguesa. Brasília: MEC/SEF, 1998.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, a gramática normativa torna-se ineficaz para o aprendizado da norma-padrão por que:
	A	mostra-se incapaz de apresentar aos alunos todas as regras de uma língua.
	B	leva em consideração os aspectos sociolinguísticos, em detrimento dos conceitos gramaticais.
	C	reproduz de forma fiel a maneira como a língua é efetivamente usada no cotidiano.
	D	falha ao não descrever conceitos sintáticos e morfológicos.
	E	prioriza os conceitos gramaticais, em detrimento do uso real da língua.
“O aprendizado de nomenclaturas gramaticais, tais como a classificação morfológica das palavras e a definição de conceitos sintáticos, não torna ninguém proficiente usuário da norma-padrão. Uma coisa é aprender a língua em uso, outra é aprender conceitos gramaticais.” Livro-base, p.43.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Aquele que aprendeu a refletir sobre a linguagem é capaz de compreender uma gramática – que nada mais é do que o resultado de uma (longa) reflexão sobre a língua; aquele que nunca refletiu sobre a linguagem pode decorar uma gramática, mas jamais compreenderá o seu sentido.
GERALDI, J. W. Linguagem e ensino: exercícios de militância e divulgação. Campinas: Mercado das Letras; Associação de Leitura do Brasil, 1996. P. 64.
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, a unidade básica de comunicação, que deve ser o objeto de estudo é:
	A	a frase.
	B	a gramática normativa.
	C	o locutor.
	D	o texto.
Você acertou!
“[...] devemos considerar que a unidade básica de interação verbal não é a frase isolada, mas o texto completo e contextualizado. [...] O texto, e não a frase é a unidade básica de comunicação.” Livro-base, p. 68.
	E	o modelo canônico.