RESUMO TELETRANSMITIDA FUND. CIÊNCIAS SOCIAIS

Prévia do material em texto

AULA TELETRANSMITIDA 
AULA 01 – OBJETO CENTRAL DE ESTUDOS 
Marina Senne 
 
SURGIMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Pensar na humanidade hoje é diferente de estudar em outras épocas. 
As ciências sociais ajudam a questionar a sociedade, ter um olhar crítico. 
Questionamentos sobre quem somos, o que queremos, são de origem humana que 
existe a um bom tempo. 
 Vontade de Saber - O ser humano é o único animal que sobre o mundo em que 
vive. 
 Perguntas fundamentais – como, porque, o quê?; nos ajuda a nos entender, este 
é o objetivo das ciências humanas. 
Acreditar nas ciências sociais é acreditar que as coisas são mutáveis (elas mudam). 
DIFERENTES TIPOS DE CONHECIMENTO 
Criacionismo (vinculada a ideia do criador) x Evolucionismo (as espécies se 
desenvolveram e se adaptaram ao ambiente que viviam). 
Não há hierarquia entre os saberes. 
Outros exemplos: 
 Conhecimento mítico, religioso, filosófico 
 Conhecimento de senso comum e científico 
SENSO COMUM – necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos, de 
orientar a sobrevivência. Conhecimento antigo, aprendido de forma tradicional. 
 Depende dos valores pessoas; 
 Saber acrítico; 
 Assistemático. 
CIENTÍFICO – surge na Europa, séc. XVII, a partir da Revolução Científica. Usa a 
razão para obter as respostas, precisa comprovar, cria métodos. 
 
 
 
 
 
 
 
As ciências possuem um objeto específico: 
Senso comum 
• Subjetivo/ intuitivo 
• Sabedoria popular 
• Fundamentado na 
experiência de vida 
• Transparente e 
evidente 
• Alicerçado na 
tradição 
• Superficial 
Ciência 
• “Objetiva” e “imparcial” 
• Racional 
• Fundamentada na 
observação, experimentação e 
explicação 
• Dinâmica 
• Sistemática e metódica 
• Testadora de hipóteses 
Senso comum 
• Subjetivo/ intuitivo 
• Sabedoria popular 
• Fundamentado na 
experiência de vida 
• Transparente e evidente 
• Alicerçado na tradição 
• Superficial 
 Física: movimento 
 Química: elementos 
 Medicina: saúde 
 Administração: negócios 
CIÊNCIAS SOCIAIS: VIDA EM SOCIEDADE 
Ciências Sociais 
 Antropologia – diferenças culturais; 
 Políticas – formas de sistemas de poder; 
 Sociologia – como se dão as organizações humanas. 
 
AULA TELETRANSMITIDA 
AULA 02 – COMPREENDER A INVESTIGAÇÃO CIENTIFICA 
Marina Senne 
OBJETO DE ESTUDO 
São as relações que os homens estabelecem entre si vivendo em sociedade. 
Nas ciências humanas o objeto de estudo é o próprio homem. 
As ciências sociais lidam com fatos complexos, a interpretação sobre a realidade de: 
crenças, sentimentos, representações, símbolos, linguagem, valores e cultura. 
O que leva a dizer que deve haver um método distinto para cada situação, porque os 
seres humanos interpretam o mesmo objeto de forma diferente. 
CIÊNCIAS NATURAIS X CIÊNCIAS SOCIAIS 
Nas ciências sociais os eventos estudados têm determinações complicadas, pois o 
“laboratório” é a sociedade. 
 Como estabelecer leis universais para algo que é particular? 
 Por que estudamos? 
 Qual sua aplicabilidade? 
 Qual a utilidade? 
Ciências sociais – ajudam a responder ou compreender questões e construir uma visão 
social crítica. 
IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA – o indivíduo consegue estabelecer conexões entre sua 
experiência pessoal e a sociedade em que vive. 
Problemas sociais – afetam uma comunidade como um todo. Problema de um grupo. 
Problemas sociológicos – o objeto de estudo da sociologia. Observação sistemática 
dos fenômenos sociais. Faz a análise. 
Pode ter problemas sociais que também são sociológicos. Mas só são sociológicos, 
quando são científicos, onde as respostas confirmem, ampliem, ou modifiquem o 
problema por meio de métodos. 
PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO 
Transformar o ser humano de ser biológico em ser social. 
Socialização está relacionado com o aprendizado (formal/informal). 
Sujeito biológico  SOCIALIZAÇÃO  Ser social 
Através da socialização incorpora-se regras, valores, normas e se adequar a uma 
cultura. 
AULA TELETRANSMITIDA 
AULA 03 – CULTURA 
Marina Senne 
O QUE É CULTURA? 
É todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer 
outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da 
sociedade. 
Cultura quando dá valor / símbolo a algo que era só biológico. Por meio da cultura o 
homem sai da condição de ser biológico para Homem. 
Outras definições 
 Modo de vida global de um grupo; 
 Ordem global social de grupos ligadas à perspectiva dos estilos de arte e 
trabalho intelectual; 
 Conjunto de regras. 
As diferenças e formas que construímos as linguagens, não se dá pela genética e sim 
pelo ambiente. 
O homem é resultado do seu meio cultural. 
SURGIMENTO 
Na visão de Lévi-Strauss, a cultura surge no momento em que o homem convencional 
a primeira. 
A passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro do homem foi 
capaz de gerar símbolos. (Leslie White). 
NÓS E OS OUTROS 
A cultura permite traduzir melhor a diferença entre nós e os outros e, assim fazendo, 
resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro em nós mesmos. (Laplatine, 1996). 
ANTROPOLOGIA – estudo das diferentes culturas do homem, os diversos grupos 
sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre 
os grupos. 
Método antropológico: 
ETNOGRAFIA – um método de análise da antropologia, para estudo de assuntos 
sociais. Escrever as características de um grupo social, através também da pesquisa de 
campo. 
Estudo de campo  investigação de costumes culturais  Encontro intercultural 
Etnólogos de gabinete – até os fins do séc. XIX, parte dos antropólogos escreviam sobre 
as sociedades não ocidentais, não europeias sem ter estado em contato com elas. 
No século XX – transformar o exótico no familiar. Transformar o familiar no exótico. 
A técnica de observação tem que ter o contato geográfico. 
“O outro”, o foco da Antropologia Contemporânea. 
Não existe superioridade ou inferioridade de culturas, existe multiplicidade de culturas 
diferentes, mas nenhuma é superior a outra ou melhor. 
 
AULA TELETRANSMITIDA 
AULA 04 – ETNOCENTRISMO E DIVERSIDADE CULTURAL 
Marina Senne 
CHOQUE CULTURAL 
Normal x Anormal 
O choque gerado diante da presença de outra cultura é simplesmente a diferença é 
ameaçadora, esta nos atinge naquilo que mais sagrado para nós: nossos valores 
culturais. 
Não existe normal e anormal, porque todos diferem. 
ETNOCENTRISMO 
Uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos 
os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas 
definições do que é a existência. (Rocha, 1986) 
ALTERIDADE – conceito chave da Antropologia é na relação com o outro que nos 
conhecemos, nos descobrimos, nos revelamos. 
Nos modificamos e modificamos o outro. 
RELATIVISMO CULTURAL 
Uma crença ou qualquer atividade humana deve ser interpretada nos termos da própria 
cultura. Diferente, ao invés de desigual. 
DIVERSIDADE CULTURAL 
Compreende-se as diferenças culturais que existem entre o ser humano. 
GLOBALIZAÇÃO 
Movimento capaz de aproximar a economia, política, cultura dos países. 
Relacionada ao surgimento da “aldeia global”: comunidade mundial interligada. 
Trocas mais constantes. 
Trouxe uma padronização de algumas culturas, o que nem sempre é interessante pois 
tira alguns costumes típicos referentes a cultura de outro país. 
GLOBALIZAÇÃO E CULTURA 
Padronização  Valorização da diversidade 
Segundo Morin: “Na globalização a colonização geográfica é sucedidapor uma forma 
mais sutil de colonização, a da Alma”. Por acabar seguindo padrões que vinheram 
através da globalização. 
 
AULA TELETRANSMITIDA 
AULA 05 – PENSAMENTO MODERNO (ILUMINISMO E REVOLUÇÃO FRANCESA) 
Marina Senne 
 
Igualdade, Liberdade e Justiça são facilmente observadas em nossos cotidianos 
atualmente, mas nem sempre foi assim. 
EUROPA MODERNA: ABSOLUTISMO 
Centralização política  Mercantilismo = Direito divino do rei, que tinha o poder 
absoluto, ele tinha centralizado todas as decisões em suas mãos. 
Total centralização do poder. 
PENSAMENTO MODERNO - ILUMINISMO 
A ciência conduzirá o homem ao progresso. Fim da miopia intelectual. Abolição das 
injustiças. 
Movimento intelectual, formado pela burguesia, que começa a utilizar a razão para 
questionar o poder do rei. 
Os iluministas eram filósofos, colocavam questões para a população começar a 
enxergar o que acontecia, os poderes, direitos e deveres. 
Iluminismo – utiliza a razão, crença nas leis naturais. Fim do Absolutismo. 
IDEIAS ILUMINISTAS 
 Monstesquieu: tripartição do poder – Legislativo, executivo e judiciário. 
 Voltaire: defensor das liberdades individuais. 
 Rousseau: Estado é resultado de um acordo entre diversas pessoas. 
 Liberalismo econômico – a economia havia que gerar por ela mesma. 
Revolução Francesa: fim do absolutismo monárquico francês. Influenciou praticamente 
todo o mundo ocidental. Na época da revolução: 
 Absolutismo; 
 Abuso de impostos; 
 Desigualdade social; 
 Desigualdade política. 
Passagens da revolução – 1789 Queda da Bastilha 
1. Monarquia Constitucional – quem iria ficar no lugar do rei absoluto. Criação da 
constituição. 
2. Convenção – perseguição aos não revolucionários. 
3. Diretório – burguesia alta toma novamente o poder. 
4. Consulado