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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Simulado: CEL0466_SM_201508179786 V.2 Fechar Aluno(a): WAGNER KROISS Matrícula: 201508179786 Desempenho: 6,0 de 10,0 Data: 19/09/2015 10:18:41 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201508839743) Pontos: 1,0 / 1,0 O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: heliocentrismo heterocentrismo maniqueismo egocentrismo etnocentrismo Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201508906753) Pontos: 0,0 / 1,0 O mito: I. É uma narrativa tradicional com caráter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. II. Procura explicar os principais acontecimentos da vida, os fenômenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semideuses e heróis (todas elas são criaturas sobrenaturais). III. É uma primeira tentativa de explicar a realidade. IV. O termo "mito" é, por vezes, utilizado de forma pejorativa para se referir às crenças comuns (consideradas sem fundamento objetivo ou científico, e vistas apenas como histórias de um universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades. Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): I e IV, apenas II e III, apenas III e IV, apenas I, apenas I, II, III e IV Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201508822738) Pontos: 1,0 / 1,0 O paradigma cartesiano sustentou a ciência clássica do século XVI até o início do século XX. Inegavelmente im portante para desenvolvimento científico até hoje, esse paradigma, foi responsável pela fragmentação do pensamento e por uma crença reducionista da ciência. Sobre isso podemos dizer: I. O método analítico, proposto por Descartes, que consiste em decompor pensamentos e problemas em partes e organizálos em uma ordem lógica. II. A perspectiva mecanicista, que tinha o universo como um sistema mecânico, tratava os organismos vivos "homens e animais" como nada mais do que máquinas. III. O reducionismo do ser humano a uma máquina não teve nenhuma conseqüência adversa para as ciências humanas. Assinale a alternativa correta: ( ) Nenhuma alternativa está correta ( ) As alternativas I e II estão corretas ( ) As alternativas II e III estão corretas ( ) As alternativas I e III estão corretas ( ) Todas as alternativas estão corretas 4a Questão (Ref.: 201508770879) Pontos: 0,0 / 1,0 Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformandose em um republicano com ideias liberais, II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupouse em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. Somente III está correta Somente II está errada Somente I está correta Somente IV está errada Todas estão erradas Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201508815887) Pontos: 1,0 / 1,0 Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? Nenhum fato social é social. Todo fato geral é social. Nenhum fato social é geral. Todo fato social é geral. Todos os fatos são sociais e gerais. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201508924716) Pontos: 0,0 / 1,0 De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA: O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política. A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva. A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais. O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuandose as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais. Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa. 7a Questão (Ref.: 201508213533) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são: Individual e grupal Mecânica e relacional Orgânica e individual Mecânica e orgânica Coletiva e organizacional Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201508249152) Pontos: 1,0 / 1,0 A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que: A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas. A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonandoos mais competitivos na sociedade. Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois tratase apenas de uma ação pedagógica. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201508820901) Pontos: 1,0 / 1,0 Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado: Socialização Acomodação Racionalização Alienação Adaptação Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201508860965) Pontos: 0,0 / 1,0 Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o " homem é produto das circunstâncias ou do meio ". Neste sentido a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx. As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadaspor ele. Os educadores devem ser também educados. A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária. A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática. A transformação da sociedade acarreta a ideia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens. Gabarito Comentado.
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