AP 2 aSPECTOS ANTOPOLOGICOS

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Simulado: CEL0466_SM_201508179786 V.2   Fechar
Aluno(a): WAGNER KROISS Matrícula: 201508179786
Desempenho: 6,0 de 10,0 Data: 19/09/2015 10:18:41 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201508839743) Pontos: 1,0  / 1,0
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o
seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
heliocentrismo
heterocentrismo
maniqueismo
egocentrismo
  etnocentrismo
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201508906753) Pontos: 0,0  / 1,0
O mito: I. É uma narrativa tradicional com caráter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com
uma dada cultura e/ou religião. II. Procura explicar os principais acontecimentos da vida, os fenômenos
naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses, semideuses e heróis (todas elas são criaturas
sobrenaturais). III. É uma primeira tentativa de explicar a realidade. IV. O termo "mito" é, por vezes, utilizado
de forma pejorativa para se referir às crenças comuns (consideradas sem fundamento objetivo ou científico, e
vistas apenas como histórias de um universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades. Está(ão)
correta(s) a(s) afirmativa(s):
  I e IV, apenas
  II e III, apenas
  III e IV, apenas
  I, apenas
  I, II, III e IV
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  3a Questão (Ref.: 201508822738) Pontos: 1,0  / 1,0
O paradigma cartesiano sustentou a ciência clássica do século XVI até o início do século XX. Inegavelmente im​­
portante para desenvolvimento cien​tífico até hoje, esse paradigma, foi responsável pela fragmentação do
pensamento e por uma crença reducionista da ciência.
 Sobre isso podemos dizer:
I. O método analítico, proposto por Descartes, que consiste em decompor pensamentos e problemas em partes
e organizá­los em uma ordem lógica.
II. A perspectiva mecanicista, que tinha o universo como um sistema mecânico, tratava os organismos vivos
"homens e animais" como nada mais do que má​quinas.
III. O reducionismo do ser humano a uma máquina não teve nenhuma conseqüência adversa para as ciências
humanas.
Assinale a alternativa correta:
( ) Nenhuma alternativa está correta
  ( ) As alternativas I e II estão corretas
( ) As alternativas II e III estão corretas
( ) As alternativas I e III estão corretas
( ) Todas as alternativas estão corretas
  4a Questão (Ref.: 201508770879) Pontos: 0,0  / 1,0
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao
modificar  a  forma  de  pensar  do  homem,  por  consequência,  as  instituições  se  transformariam.    O  sociólogo,
estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os
biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou
atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física
Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I.  rompeu  com  a  tradição  de  sua  família monarquista  e  católica,  transformando­se  em  um  republicano  com
ideias liberais,
II.  desenvolveu atividades políticas  e  literárias que  lhe permitiram elaborar uma proposta para  solucionar os
problemas da sociedade de sua época.
III. Viveu no período  imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou­se em organizar a sociedade
que, em sua opinião, estava caótica.
IV. Para  firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas  já
tinham credibilidade no meio científico.
Somente III está correta
Somente II está errada
Somente I está correta
  Somente IV está errada
  Todas estão erradas
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201508815887) Pontos: 1,0  / 1,0
Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais?
Nenhum fato social é social.
Todo fato geral é social.
Nenhum fato social é geral.
  Todo fato social é geral.
Todos os fatos são sociais e gerais.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201508924716) Pontos: 0,0  / 1,0
De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA:
O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do
comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva.
  A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e
obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais.
  O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como
exteriores aos indivíduos; excetuando­se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais.
Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como
elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações
de cada pessoa.
  7a Questão (Ref.: 201508213533) Pontos: 1,0  / 1,0
Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por
isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de
solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As
duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
Individual e grupal
Mecânica e relacional
Orgânica e individual
  Mecânica e orgânica
Coletiva e organizacional
 Gabarito Comentado.
  8a Questão (Ref.: 201508249152) Pontos: 1,0  / 1,0
A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer
sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os
meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. (
OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que:
A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui
para o processo de socialização dos sujeitos.
  A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A
educação é uma socialização.
O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas.
A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os
conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando­os mais competitivos na sociedade.
Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para
as gerações mais jovens, pois trata­se apenas de uma ação pedagógica.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201508820901) Pontos: 1,0  / 1,0
Marx  não  percebe  as  representações  coletivas  como  produto  do  conjunto  da  sociedade.  Para  ele,  estas
ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas
a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado:
Socialização
Acomodação
Racionalização
  Alienação
Adaptação
 Gabarito Comentado.
  10a Questão (Ref.: 201508860965) Pontos: 0,0  / 1,0
Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida
a crítica à ideia de que o " homem é produto das circunstâncias ou do meio ". Neste sentido a concepção de
prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática
revolucionária de k. Marx.
As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadaspor ele.
  Os educadores devem ser também educados.
A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária.
A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática.
  A transformação da sociedade acarreta a ideia do homem como matéria passiva que se deixa moldar
pelo meio e por outros homens.
 Gabarito Comentado.