Antropologia respostas provas virtuais av1 e av2

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AV1
1)A Antropologia é uma ciência que preocupa-se em analisar o homem em sua totalidade. Como em várias outras áreas temos uma subdivisão da disciplina em alguns campos de saber. Considere a citação abaixo e assinale a alternativa da área da antropologia que corresponde a essas características.
"(...) estuda os povos e sociedades que já desapareceram da terra (extintos), isto é, os antepassados do homem contemporâneo e as civilizações extintas. Procura reconstruir a história do desenvolvimento biológico, social e cultural do homem para compreendê-lo na contemporaneidade (neste caso, pode ser chamada de Antropologia Pré-Histórica, a qual trabalha junto com a Arqueologia). Também, debruça-se sobre o estudo do homem a partir das características genéticas (hereditárias), anatômicas e fisiológicas, identificando semelhanças e diferenças biológicas entre os diversos povos e etnias ("raças")." (Webaula1; . p. 3)
Alternativas:
a)a citação acima refere-se à Antropologia social.
b) a citação acima refere-se à Antropologia cultural.
c) a citação acima refere-se à Antropologia Biológica.
d)a citação acima refere-se à Antropologia estrutural.
2)
"Antropologia Social, Cultural e Etnologia: São três subdivisões da Antropologia que se dedicam ao estudo das sociedades contemporâneas e suas especificidades sócio-culturais. Para a formação de vocês, futuros assistentes sociais, é o corpo de conhecimentos produzidos por esses três campos de saber que mais interessa. Então, passaremos a discutir as questões relativas ao homem e à sociedade, principalmente a partir do enfoque da Antropologia Social e Cultural." (Web.Aula p. 4). No que se refere à Antropologia Cultural, o ponto central é o conceito de Cultura. Considere as afirmações abaixo sobre este conceito na Antropologia.
I – O homem age sobre a natureza e se apropria dela de acordo com seus interesses e necessidades.
II – Os homens seguem seu instinto e tem um equipamento natural para sobreviver e tirar o que necessita da natureza.
III – O homem aprende o que precisa no seu cotidiano, podemos dizer, com isso, que o homem age segundo sua tradição.
Alternativas:
a)está correta a afirmação II.
b) estão corretas as afirmações I e II.
c) estão corretas as afirmações II e III.
d) estão corretas as afirmações I e III.
 Alternativa assinalada
3)
"Roque de Barros Laraia, antropólogo bastante reconhecido no Brasil, em seu livro "Cultura: um conceito antropológico" propõe pensarmos a questão da diversidade cultural humana a partir dos seguintes critérios: a cultura é uma forma de condicionar a visão de mundo dos homens e seus comportamentos; ela interfere diretamente no plano biológico humano; cada grupo social desenvolve seus esquemas culturais de modo específico, particular; todas as culturas seguem determinadas lógicas, e, portanto, têm sentido para aqueles indivíduos que dela fazem parte; por fim, a cultura humana, em geral possui um caráter dinâmico, isto é, ela muda com o passar do tempo. (webaula. p. 5)". Assinale a alternativa correta a partir da análise da citação acima:
Alternativas:
a)O corpo biológico do homem é a única coisa que resiste à qualquer ação cultural, a natureza e as relações podem se modificar, o corpo humano não.
b)As culturas seguem determinadas lógicas internas que podem variar, essa diversidade é fruto das diferenças raciais, pois a biologia determina a cultura.
c) é importante considerar o caráter dinâmico da cultura que pode variar com o processo histórico que está inserida. Alternativa assinalada
d) nem toda cultura sofre mudanças, determinadas sociedades permanecem estáticas e não evoluem.
4)
"(...) a construção social dos espaços urbanos é um reflexo das condições materiais, sociais e culturais da vida na contemporaneidade. Então, se torna fundamental levar em conta que as necessidades sociais, assim como os problemas sociais, são resultantes das relações que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade (…)" (WebAula. p. 6). Analise as afirmações abaixo a partir da citação acima, e de seus conhecimentos sobre o tema.
I - Podemos entender que a ideia de construção social do espaço urbano indica que são os sujeitos que dão sentido, através de sua ação, ao espaço geográfico que estão inseridos.
II – As necessidades que os homens tem em sua vida social são geradas pela natureza, ou seja, dependem do que a natureza oferece para os indivíduos.
III – são as relações estabelecidas historicamente entre os homens que geram os problemas sociais e as necessidades.
Alternativas:
a) estão corretas as afirmações I e II.
b) estão corretas as afirmações I e III.
c) estão corretas as afirmações II e III.
d)somente a afirmação I está correta.
5)
"Outro aspecto que precisa ser considerado em relação ao tema da desigualdade é a questão racial ou étnica. No mundo todo, amplia-se, cada vez mais, o debate acerca da necessidade de assegurar relações sociais igualitárias, especialmente no que diz respeito ao direito à diversidade étnico-racial e à expressão cultural de cada sociedade ou grupo social. (...)" (Web.Aula. p. 9) Considere as afirmações abaixo sobre o tema e assinale a alternativa correta.
I - As desigualdades raciais e étnicas são de origem social, ou seja, se constituem a partir das relações sociais estabelecidas, pois os indivíduos reproduzem representações sociais sobre a questão.
II - as desigualdades raciais e étnicas são próprias da condição humana, pois essas diferenças se constituem na biologia do copo, sendo inegáveis.
III - no mundo contemporâneo é preciso garantir o direito à diversidade, pois estamos constantemente sob o risco de haver uma imposição de certos valores sociais a grupos que não os reproduzem tradicionalmente.
IV - é interessante notar que temos uma demanda pela garantia do direito a diferença, ao mesmo tempo que também devemos garantir direitos iguais para os indivíduos.
Alternativas:
a)Estão corretas as afirmações I e II.
b)estão corretas as afirmações I, II e III.
c) estão corretas as afirmações I, III e IVinalada
d)estão corretas as afirmações I, II e IV.
AV2
1)"Foi nessa época [anos 1930] que começaram a surgir as primeiras pesquisas etnográficas feitas por antropólogos formados no Brasil, após a abertura de cursos de Antropologia. É importante destacar que foi preciso trazer professores estrangeiros, o que promoveu uma "mistura" de influências teórico-metodológicas européias e norte-americanas na formação desses primeiros antropólogos brasileiros. Antes desse período, os estudos antropológicos feitos no país eram realizados por pesquisadores estrangeiros. Até, então, os temas mais pesquisados eram as culturas dos povos indígenas, dos negros e dos sertanejos." (Webaula2. p.1) Analise as afirmações abaixo, considerando a web aula sobre Antropologia brasileira.
I – Apesar de as pesquisas dos anos 1940 continuarem privilegiando os grupos de índios, negros e sertanejos, as análises já procuram pensar o "povo brasileiro" como um todo.
II – É nos anos 1930 e 1940 que temos o primeiro empenho em compreender o que podemos chamar de "identidade nacional". Essa fase da Antropologia se prolonga até a década de 1960.
III – Os primeiros estudos "antropológicos", desde a década de 1930, já se empenham em pensar a construção da sociedade urbana brasileira e os seus grupos sociais, que possuem características específicas.
Alternativas:
a)está correta a afirmação III.
b)estão corretas as afirmações I e III.
c)estão corretas as afirmações II e III.
d)estão corretas as afirmações I e II.
 Alternativa assinalada
2)"(...) Entre os anos 60 e 70, ganham força os estudos de Etnologia Indígena, através de pesquisas com enfoque político: os etnólogos que se dedicaram aos índios, nesse período, passaram a enfatizar em suas obras os conflitos entre esses povos e o restante da população não indígena. Entram em cena, portanto, os seguintes temas: identidade étnica; diversidade sócio-cultural das etnias indígenas; relações do índio com a sociedade brasileira; direito indígena;cosmologias indígenas; expressões culturais próprias; organização social (papéis e relações sociais); sistemas de crenças e religiões; rituais e mitos indígenas; a diferença entre linguagem oral e a escrita." (Web Aula 2. p. 3)
A partir da reflexão sobre esse período, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)Os antropólogos pouco contribuíram para a garantia e efetivação dos direitos indígenas, pois eles estavam mais preocupados com questões teóricas do que com as práticas.
b)A Antropologia teve um papel importante para a efetivação dos direitos indígenas no Brasil, demonstrando as características étnicas particulares desses grupos.assinalada
c)A antropologia trabalhou para integrar os índios na sociedade brasileira, pois sempre entendeu que as culturas desses povos eram muito simples e que eles precisavam evoluir.
d)nesse período histórico, a década de 1970, a etnologia indígena apontava que os índios deveriam migrar para as cidades e se inserirem no mercado de trabalho formal.
3)"Entre as décadas de 60 e 70, surge, no Brasil, a Antropologia Urbana, que já estava bastante desenvolvida nos outros países. Nesse período, os estudiosos se voltaram para a análise dos modos de vida das camadas sociais mais pobres, os moradores de periferias e favelas, os grupos socialmente marginalizados, além de outros enfoques urbanos." (Web Aula 2. p.4). Podemos afirmar que os principais canais de diálogo entre Antropologia e Serviço Social se dá na Antropologia Urbana. Analise as afirmações abaixo sobre o tema.
I – A antropologia urbana, ao enfocar os grupos socialmente marginalizados, acentua a construção de valores e analisa as relações sociais específicas desses grupos. 
ais dados são importantes para o profissional de Serviço Social, pois são essas informações podem ajudar a discutir os problemas sociais gerados pela desigualdade.
II – esse diálogo é importante porque temos poucos serviços direcionados para o enfrentamento dos problemas gerados pela diversidade cultural. Sendo esse tema próprio da análise Antropológica, os assistentes sociais podem se valer desse conhecimentos em seu cotidiano profissional.
III – a antropologia contribui para desconstruir os esteriótipos sobre as diferenças gerados no senso comum, o que é importante para evitar preconceitos sobre os mais diversos segmentos sociais, fazendo com o olhar para o diferente seja mais profissional.
IV – esse diálogo é pouco efetivo, na medida em que as áreas de atuação da Antropologia e do Serviço Social são excludentes entre si. A antropologia fica presa a questões teóricas, enquanto o Serviço Social lida com problemas práticos.
Alternativas:
a)as afirmações I e II estão corretas.
b)as afirmações I, II e III estão corretas.assinalada
c)as afirmações II, III e IV estão corretas.
d)as afirmações I, III e IV estão corretas.
4)"Em uma entrevista sobre "políticas públicas e diversidade cultural", no site do Observatório da Diversidade Cultural (...), a professora Dra. Lia Calebre argumenta e denuncia que, no Brasil, "[...] temos poucas políticas públicas voltadas para a diversidade cultural", destacando o problema de que "A consciência da maior parte da população é formada pela grande mídia, o que forma estereótipos. Temos um país inteiro que quer se comportar como Rio e São Paulo, pois o canal de cultura e informação é a TV aberta presente nas casas de mais de 90% da população brasileira. O que não se apresenta nos grandes meios de comunicação é tido como algo menor. E uma forma das pessoas se reconhecerem diversas são elas se verem diversas, mas os meios de comunicação são homogeneizantes. O que precisa é da multiplicação de pólos irradiadores de valores simbólicos diversos". (Web.Aula 2. p.5). Analise a citação acima e assinale a alternativa correta.
Alternativas:
a)o processo de homogeneização cultural é uma característica do mundo contemporâneo, segundo o texto acima, a televisão aberta no Brasil tem sido um canal de reprodução da diversidade nacional.
b)o texto acima propõe que é necessário criar novos pólos de comunicação, para haver uma maior diversidade de imagens e símbolos disponíveis para a população.sinalada
c)temos, no Brasil, uma forte presença de políticas públicas voltadas para garantia e respeito das diversidades brasileiras.
d)podemos afirmar que a maior parte das pessoas tem consciência de toda a diversidade brasileira e da importância em se garantir os direitos dos grupos sociais marginalizados.
5)"A partir dos anos 80, a Antropologia brasileira se direciona mais para a análise da diversidade de valores, expressões culturais e modos de ser dos grupos sociais urbanos, destacando-se estudos de gênero, sobretudo as relações entre o homem e a mulher, o papel da mulher na sociedade e os direitos da mulher; estudos sobre prostituição; análise dos diferentes modelos de família; pesquisas sobre arquitetura urbana e as chamadas minorias étnicas; estudos de memória histórico-cultural; e as formas de interação e sociabilidade nas grandes cidades. Esses temas da Antropologia Urbana procuram contemplar os valores do homem urbano, as representações e práticas sócio-culturais dos diversos grupos que vivem nos grandes centros, e a questão da cultura capitalista e da industrialização."(web aula 2. p.5)
Considere o trecho acima e assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)podemos dizer que não há diferenças significativas entre os sujeitos urbanos os que vivem nas zonas rurais.
b)Há muita diversidade dentro das cidades, pois modos de ser e valores se constituem a partir de muitas variáveis, como, por exemplo: classe, gênero e raça.assinalada
c)no contexto urbano, a tendência é de que as pessoas não se diferenciem muito, segundo a discussão da antropologia urbana, esse é um dos principais pontos da vida social na sociedade urbana, o processo de homogeneização.
d)a antropologia urbana sofre pouca influencia com as questões relacionadas aos processos econômicos, pois centra seu olhar na cultura que não está atrelada às questões produtivas.