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AV 1 (Simulado) - Estácio de Sá

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25/04/2016 BDQ Prova
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   HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
Simulado: CEL0485_SM_201603139621 V.1   Fechar
Aluno(a): ALEXANDRE DE OLIVEIRA VIANNA Matrícula: 201603139621
Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 25/04/2016 21:33:43 (Finalizada)
 
  1a Questão (Ref.: 201603885742) Pontos: 1,0  / 1,0
O conceito de "Oriente" pode ter uma conotação ideológica, ou seja, não ser apenas definido por um viés geográfico, mas sim
político e cultural. Com base nesta afirmativa marque a opção correta:
  o que se denomina por "Oriente" foi entendido de formas diferentes no decorrer da história
o "Oriente" refere­se apenas aos países que se desenvolveram no território do antigo Crescente Fértil.
o "Oriente" pode ser entendido como a alteridade dos países capitalistas, isto é, socialismo.
a definição de "Oriente" é simples, refere­se a tudo que está a oeste do meridiano de Greenwich.
o "Oriente' é uma denominação cultural, social e política dos povos não europeus, mas de cultura europeia
 
  2a Questão (Ref.: 201603885726) Pontos: 1,0  / 1,0
O nascimento das cidades, o grande marco de transformação da sociedade humana, foi o resultado da passagem de estruturas
nômades e seminômades para sociedades de característica sedentárias. Dentre os espaços descritos abaixo, qual pode ser
apontado como o local de desenvolvimento das primeiras cidades?
Roma
  Mesopotâmia
Grécia
Palestina
Pérsia
 
  3a Questão (Ref.: 201603952702) Pontos: 1,0  / 1,0
Assinale a alternativa correta. Sobre as pesquisas arqueológicas na região da Mesopotâmia podemos afirmar que:
foram achados inúmeros artefatos arqueológicos que comprovam o texto bíblico
  durante muito tempo prevaleceu a busca pela comprovação das narrativas bíblicas
nenhum artefato arqueológico foi encontrado, pois as cheias dos rios destruíram tudo
a cultura babilônica era preponderante, pois foram os inventores da escrita cuneiforme
os zigurates nunca existiram, pois nunca se achou nenhum vestígio destas construções
 
  4a Questão (Ref.: 201603382414) Pontos: 1,0  / 1,0
A  partir  da  fixação  dos  primeiros  grupos  humanos,  o  homem  buscou  superar  as  dificuldades  próprias  do  novo  modelo  de
organização social em construção, a vida sedentária. Assim, procurou atender às necessidades provenientes da administração dos
palácios e dos  templos,  tais como, a arrecadação de  impostos, os  registros de  rebanhos, as medidas de cereais etc. e para  tal,
desenvolveu:
o Estado monárquico burocrático.
a cartografia científica.
as primeiras legislações escritas.
o trabalho escravo.
  a escrita, chamada de cuneiforme.
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  5a Questão (Ref.: 201603423108) Pontos: 1,0  / 1,0
Assur, uma das cidades localizadas ao norte do território da Mesopotâmia, era uma cidade essencialmente comercial. Sobre seus
primeiros tempos é correto afirmar que:
foi seguidamente dominada por assírios, egípcios e hebreus, nunca obtendo real autonomia.
estabeleceram diferenciadas formas de escrita, sendo considerados os criadores da cuneiforme.
já apresentava uma intrincada rede de ligações internacionais e centralização política avançada.
verificou uma forma diferenciada de religiosidade no mundo antigo, adorando apenas dois deuses.
  pagou durante um tempo tributos aos acádios pelo reconhecimento do seu espaço e rotas comerciais.
 Gabarito Comentado.
 
  6a Questão (Ref.: 201603860092) Pontos: 0,0  / 1,0
A agricultura sempre foi um fator importante na economia mesopotâmica, várias sociedades ao ascenderem, como sumérios e
babilônios, se desenvolveram em torno da transformação das cidades em especial o controle dos rios da região.
Sobre esta questão podemos afirmar que:
  Falta­nos ainda conhecer muitos aspectos da história da agricultura mesopotâmica antiga, entretanto, sabe­se que seu
domínio era um fator crucial para a prosperidade e manutenção dos impérios daquela região.
A Babilônia foi o maior de todos os Impérios mesopotâmicos. Podemos atribuir este poder a vários aspectos, mas
principalmente a produção agrícola e à invenção da escrita cuneiforme que facilitou o governo.
A agricultura mesopotâmica se valia de um regime de chuvas, entretanto, este modelo diferenciava­se do egípcio que
possuía terras naturalmente férteis, sem a necessidade de rios e seus alagamentos.
A agricultura nunca foi a atividade principal da produção econômica mesopotâmica, mas tal responsabilidade ficava sob as
atividades comerciais que utilizavam os rios para escoar a diversificada produção que naquela região se fazia.
  A agricultura no Crescente Fértil seguia o que os autores chamam de modo de produção capitalista. Modelo que entre as
suas características básicas constam a produção em pequenas propriedades e de distribuição coletiva.
 
  7a Questão (Ref.: 201603165839) Pontos: 1,0  / 1,0
"Salve, ó Nilo (...) regas a terra em toda parte, ó deus dos grãos, senhor dos peixes, produtor do trigo e da cevada (...) Logo tuas
águas se erguem (...) todo ventre se agita, o dorso é sacudido de alegria e os dentes rangem." O trecho acima celebra:(Questão
adaptada FGV)
as nascentes desconhecidas do Rio Nilo;
o relativo isolamento do vale, limitado pelos desertos da Arábia e da Líbia;
a crença numa vida de além­túmulo e as dores do parto;
o Egito, região quente e seca como o Saara;
  o poder criador do regime de cheias e vazantes do rio Nilo, que somado às obras para aproveitamento deste recurso
natural, garantiu a sobrevivência egípcia. 
 
  8a Questão (Ref.: 201603385866) Pontos: 1,0  / 1,0
As  frases  abaixo  fazem  menção  às  características  comumente  identificadas  nas  funções  de  um  personagem  importante  na
sociedade do Egito antigo.
"era aquele que representava a união e, ao mesmo tempo, sua função era dar sentido a esta união".
"seu papel tem uma representação de caráter religioso e, também, certo poder político, como um articulador de forças locais".
A qual figura egípcia estas frases estão se referindo?
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ao sacerdote
ao vizir
aos deuses
  ao faraó
ao felá
 
  9a Questão (Ref.: 201603952674) Pontos: 0,0  / 1,0
Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta:
I. O faraó era considerado o Hórus vivo. Porém, no Novo Império, o faraó Akhenaton tentou associar a sua imagem ao deus solar
Aton. Estes exemplos demonstram que a organização política no Egito Antigo caracterizava­se pela relação entre religião e política.
II. O fato do faraó lutar para manter sua família na estrutura de poder do reino egípcio, caracteriza a monarquia faraônica como
sendo de natureza feudal, pois, os direitos ao trono provém da posse de terras.
III. A servidão coletiva dos camponeses nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à grupo dominante de sacerdotes e
reis, são dados suficientes para afirmamos que existia no Egito o Modo de Produção Asiático.
Somente a opção III está correta
  Somente as opções I e III estão corretas
Somente as opções I e II estão corretas
Somente a opção II está correta
  Somente a opção I está correta
 
  10a Questão (Ref.: 201603907995) Pontos: 1,0  / 1,0
Ao falarmos sobre a religiosidade egípcia não podemos deixar de considerar alguns fatores, entre eles, podemos destacar:
da veneração a um único deus como símbolo da tradição real egípcia
  o politeísmo como resultado da unificação de diversas áreas distintas
da relação de influência exercida dos deuses romanos sobre os egípcios
a crença no monoteísmo como símbolo da unidade política construída
o antropomorfismo como símbolo dos deuses em forma de animais
 Gabarito Comentado.