AV1 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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1a Questão (Ref.: 201601095910) Pontos: 1,0 / 1,0 
O processo de socialização pode ser definido como: 
 
 
 Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um 
membro da sociedade. 
 
Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos 
homens. 
 
Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica 
 
Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de 
anomia. 
 
Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista 
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 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201601260034) Pontos: 1,0 / 1,0 
"As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira colocando milhares de 
brasileiras e brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma 
nova fase em nossa vida política." (Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de 
fenômenos presentes no texto podem ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são: I - A 
Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos 
fenômenos sociais. II- A Antropologia, que privilegia os aspectos culturais do comportamento de grupos e 
comunidades. III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. IV- A História, que preocupa em 
analisar os fatos históricos. V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder. Estão 
corretas as opções: 
 
 
 
III e IV. 
 
I e III. 
 
I, III e IV. 
 
II e III. 
 I, II e V. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201601691654) Pontos: 1,0 / 1,0 
O objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas relações intersubjetivas. Os fenômenos sociais, ou 
seja, eventos com determinações complicadas podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que 
toda análise seja parcial. Os fatos estudados pelo cientista social podem ser passadas ou serem reproduzidos 
em situações muito distintas. Mas não podem ser reproduzidos em condições controladas. Assim sendo 
podemos afirmar que: 
 
 
 
Estamos tratando de objetos simples 
 
O objeto das ciências sociais e o das ciências naturais possuem as mesmas características. 
 
O objeto das ciências sociais pode ser reproduzido infinitas vezes da mesma maneira e com os 
mesmos resultados 
 As percepções são variadas, mudam com o tempo, porquanto históricas. 
 
As ciências naturais têm metodologia e as ciências sociais não. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201601268954) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de 
mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar 
interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, 
Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que: 
 
 
 Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase 
inalcançável devido a complexidade dos objetos 
 
Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais 
 
A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora 
da sua experiência de vida 
 
A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática 
científica 
 
Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201601597873) Pontos: 1,0 / 1,0 
A descoberta dos europeus das novas civilizações, nos séculos XV e XVI, provocou certo estranhamento e, em 
algumas vezes, profunda rejeição. Considerando esse momento histórico assinale a opção que contemple 
descrição fato que provocou essa descoberta: 
 
 
 
Abertura de portos nórdicos. 
 Descobrimento do "Novo Mundo". 
 
Invasão dos bárbaros. 
 
Construção do canal de Suez. 
 
Tomada de Constantinopla. 
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 6a Questão (Ref.: 201601035335) Pontos: 1,0 / 1,0 
Considere as afirmativas a seguir: 
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam 
coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir; 
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da 
abordagem antropológica; 
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o 
universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo; 
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas 
motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial. 
Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas: 
 
 
 
I, II e IV. 
 
II e IV. 
 I e IV. 
 
II e III. 
 
I e II. 
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 7a Questão (Ref.: 201601641233) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Christopher Hill, em seu livro Reformation to Industrial Revolution: a social and economic history of 
Britain (apud livro proprietário FCS), no começo do século XVI, um trabalhador inglês levava em média três 
meses para conseguir sustentar sua família pelo ano inteiro. No final do século XVIII, precisava trabalhar o ano 
inteiro, sem parar, para obter a mesma renda. A vida estava ficando mais difícil em termos econômicos: para o 
trabalhador médio, ganhar dinheiro tornava-se um desafio cada vez maior. De acordo com a perspectiva 
marxista, qual foi o fator decisivo para esta transformação desta realidade social? 
 
 
 
O surgimento de uma política liberal, com o decréscimo do capitalismo moderno. 
 
A imensa transformação que a Revolução Industrial havia colocado em movimento. 
 
A ciência que fornece ao homem o domínio sobre a natureza. 
 A economia de mercado, com a ascensão do capitalismo moderno. 
 
O conhecimento das leis dos fenômenos dos três estados. 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201601606287) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", 
"respeitado", com poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em 
detrimento das leis. Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a: 
 
 
 
Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do 
caráter exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas. 
 
Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis 
racionalmente elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade. 
 Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e 
na dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa 
tradição. 
 
Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens 
nas qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder. 
 
Dominação carismática, baseada na crença da legitimidadedas ordens estatuídas e do direito de mando 
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201601687635) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em que consiste o darwinismo social? 
 
 
 
À evolução das espécies biológicas das mais simples para as mais complexas. 
 
A divisão da sociedade em três estados evolutivos. 
 
O desenvolvimento dos centros urbanos após a Revolução Industrial. 
 
A crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. 
 A aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201601687633) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em que consiste o cientificismo? 
 
 
 
Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. 
 Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da 
ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. 
 
Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser 
compreendido como obra divina e sim como obra humana. 
 
Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que 
funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico. 
 
Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.