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Educação na Colônia

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EDUCAÇÃO NA COLÔNIA 
O DOMÍNIO DOS JESUÍTAS. 
Quando o português chegou 
Debaixo duma bruta chuva 
Vestiu o Índio 
Que pena. 
Se fosse uma manhã de sol 
O índio teria despido o Português. ( Oswald de Andrade) 
1 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Brasil e América Latina  Discurso – a Lei – 
mascaram - revelar realidade  Discurso 
ideológico – lacunar, fragmentário, 
dogmático, homogênizador, universaliza 
particular – vela contradições realidade. 
2 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 “De todas as formas de evasão da realidade, a crença 
mágica no poder das idéias pareceu-nos a mais 
significante em nossa difícil adolescência política e 
social. Trouxemos de terras estranhas um sistema 
complexo e acabado de preceitos, sem saber até que 
ponto se ajustam às condições da vida brasileira e sem 
cogitar das mudanças que tais condições lhe imporiam” 
(HOLANDA, Sérgio B. Raízes do Brasil) 
3 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Esconder e mascarar as reais contradições de 
nossa realidade  armas de uma “anti-elite” 
para preservar privilégios. 
 Temos uma crença crônica no poder mágico 
das leis – a lei é algo mágico  capaz de mudar 
a face das coisas. 
 Artimanha de nossas anti-elites  Muda-se a lei 
para não mudar a realidade. 
 
4 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 O Estado, a associações filantrópicas, mídia - 
sempre fingiram atender retoricamente 
demandas sociais – sociedade mais justa – Na 
prática leis, democracia formal, legitima, 
legaliza injustiças e privilégios 
 Sempre as classes dominantes – Brasil – anti-
elite  usou desse artifício fazer a plebe rude 
acreditar no poder mágico das leis. 
 
5 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Nossa história já começou com uma grande 
farsa, mentira  europeus proclamavam que 
chegavam para expandir cristianismo – levar a 
Palavra Sagrada aos selvagens. 
 Nossos descobridores –futuros colonizadores – 
respondiam as demandas do capitalismo –fase 
de acumulação primitiva – Europa. 
 
 
6 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Nossa história começa com esses dois 
objetivos básicos  expandir o cristianismo e 
explorar riquezas para sustentar cortes 
européias. 
 Nossa História começa marcada por essa 
duplicidade fundamental- Jesuítas – 
Bandeirantes – Fé e Ouro. 
 
 
7 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Portugueses e espanhóis  não pretendiam 
organizar nações, mas pilhar, explorar. 
 Essa destruidora e predatória prática 
colonizadores mascarada - discursos oficiais – 
boas intenções para expandir a religião cristã. 
 
 
8 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Portanto, desde nossa origem como colônia de 
Portugal  autoridades, o discurso oficial 
tenta mascarar as reais intenções –pseudo-elite. 
 Educação – legislação na colônia – leis seguiam 
nações modernas  única, gratuíta e 
democrática – aberta a todos – Atuação dos 
poderes públicos  Escola dualista. 
 
 
9 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 A expansão da fé católica  razão alegada para 
o expansionismo português e espanhol. 
 Palavra de D. João III a Tomé de Sousa – o que 
me moveu a mandar povoar as ditas terras do 
Brasil foi para que a gente dela se convertesse 
a nossa santa fé católica. 
 
 
10 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Hoje sabemos onde levou  essa retórica 
cínica do colonizador que acenava com a Bíblia 
 sujeição do índio e conquistas de suas 
terras. 
 Os padres – a serviço do rei e do papa – vieram 
para converter os índios – submetê-los ao 
modelo racional e cristão europeu. 
 
 
11 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Carta de Manuel da Nóbrega sobre índios – 
“Este gentio é de qualidade que não se quer por 
bem, senão por temor e sujeição, como se tem 
experimentado e por isso se V S os quer ver 
convertidos, mande-os sujeitar...” 
 
 
12 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 José de Anchieta também admitia que a 
conversão dos gentios tinha que ser feita por 
bem ou por mal – Vindo para aqui muitos 
cristãos, sujeitarão os gentios ao jugo de Cristo, 
e assim estes serão obrigados a fazer aquilo a 
que não é possível levá-los por amor 
 
13 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 José de Anchieta –Parece-nos agora que estão 
as portas abertas nesta Capitania para a 
conversão dos gentios, se Deus nosso Senhor 
quiser dar maneiras, com que sejam postos 
debaixo de jugo, porque para esse gênero de 
gente não há melhor pregação do que espada e 
vara de ferro...” 
 
14 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Já nascemos como nação debaixo dicote cha 
chibata do colonizador cheio de bons 
sentimentos cristãos. 
 Objetivo proclamado – Jesuítas – converter 
gentios catolicismo – o que se fez  subjugá-
los a força ou exterminá-los em nome da 
cultura humanista e cristã. 
 
15 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Jesuítas foram eficientes – cobriram a colônia 
de missões, escolas de ler, escrever e contar. – 
colégios - Ratio Studiorum. 
 Educação – por trás do objetivo de ensinar a ler 
e escrever - submissão a fé católica e 
costumes europeus. 16 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Reforma da educação – sucedeu expulsão dos 
Jesuítas – 1759  melhorar a qualidade de 
ensino e aumentar quantidade de classes e 
professores. 
 Para substituir o monopólio dos Jesuítas – não 
surgir nenhum sistema nacional de educação. 17 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Fato – História do Brasil – sec. XVI – atrelada a 
história européia  colonização – resultado 
necessidade de expansão comercial. 
 Colônias – maior ampliação do comércio – 
fornecedores de matéria prima e metais 
preciosos. 18 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃOE CATEQUESE 
1. O conflito entre o discurso e a prática. 
 Nossa colonização – 1530 – sistema de 
capitanias hereditárias – monocultura da cana-
de- açucar. 
 Economia colonial – desenvolve-se em torno do 
engenho – Grande proprietário recorre trabalho 
escravo. 19 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
 Latifúndio, escravatura, monocultura – 
características da Economia colonial  
sociedade patriarcal, agrária. 
 Economia colonial – modelo agrário-
exportador-dependente. 
 Educação não é prioridade – trabalhos no 
campos não requer mão de obra especializada. 
20 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
 Metrópoles européias  enviam religiosos – 
trabalho missionário – pedagógico  converter 
gentios. 
 Igreja –serve ao absolutismo dos reis  confere 
unidade e coesão, ensina a obediência. 
 Atividade pedagógica – missionários – contribui 
no processo de colonização – Escola agente 
colonizador. 
21 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
 Conquistadores buscavam riqueza,poder, 
gloria, dispostos a crimes hediondos – tinham 
certeza do perdão – conquistavam almas para o 
reino de Deus. 
 Aos Povos conquistados – oferecia-se paraíso 
terrestre – preço alto: renúncia ao seu modo de 
vida, seus valores, costumes – submissão ao 
conquistador. 
22 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
 Sentido geral da colonização  “O que Portugal 
queria para sua colônia americana é que fosse uma 
simples produtora e fornecedora de gêneros úteis 
ao comércio metropolitano e que se pudessem 
vender com grandes lucros nos mercados 
europeus”. (Caio Prado Jr. História econômica do 
Brasil. 23 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
Brasil era mantido sob um rigoroso controle – 
restrições econômicas – opressão administrativa. 
 Com Independência Brasil continuou sendo 
demandado com antigas colonias a serem 
produtores e exportadores de matéria prima – 
importador de produtos manufaturados – maior 
valor agregado. 24 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
 
 Por uma filosofia antropofágica: 
 Sejamos antropófagos, devoremos a velha e 
esclerozada Europa e seu modelo racionalizante 
e cristão. 
 Manifesto antropofágico 
 Brasil choca teu ovo. 
 
 
25 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 A companhia de Jesus – Após a Reforma 
luterana – Concílio de Trento  Contra-Reforma 
– impedir dissidências e combater proliferação 
protestantes  Fundada por Inácio Loyola - 
1534. 
 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 A companhia de Jesus – Deter o avanço 
protesante duas frentes - 
 1º - Educação das novas gerações. 
 2º - Ação missionária – converter à fé católica – 
povos das regiões que estavam sendo 
colonizados. 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 Ordens religiosas – Jesuítas, Franciscanos, 
Beneditinos, Dominicanos – empenham para fazer 
triunfar fé católica. 
 Muitos jesuítas liderados por Manuel da Nóbrega 
acompanhavam o 1ª governador geral do Brasil Tomé de 
Sousa chega em 1549  Em quinze dias colocam para 
funcionar a 1ª escola de Ler e Escrever. 
 
 
 
 
 
 
28 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 Colonizadores chegaram e se diziam 
representantes de Deus. Numa mão a Bíblia, na 
outra a espada e a chibata. 
 Início da colonização – acordo entre Realeza e a 
Igreja. Coroa facilita trabalho missionário – doa 
terras. Igreja ao aculturar o índio, enchendo de 
bons sentimentos portugueses  facilita obra 
do colonizador. 
 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 Jesuítas – duas ações principais  Pregação 
da fé católica – trabalho educativa. 
 Jesuítas salvaram muitas almas, mas ajudaram 
o colonizador a dominar o corpo e a mente. 
 Com seu trabalhado educativo  Ensinavam a 
ler e escrever – obediência a fé católica e 
valores e costumes européus  Para muitos, 
ainda bem que foi assim. 
 
 
 
 
 
 
30 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 No período de 210 anos – quando jesuítas são 
expulsos em 1759 – pelo marquês de Pombal  
Ação intensiva de catequese dos índios e 
educação filhos de colonos. 
 Formavam a elite intelectual da colônia e 
exerciam controle da fé e da moral. 
 
 
 
 
 
 
31 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 Clientela difícil a dos Jesuítas – de um lado os 
gentios com sua lingua, hábitos e valores 
desconhecidos, de outro lado os colonos 
bárbaros, rudes, a escória da sociedade 
portuguesa da época. 
 Sério desafios para aplicar o receituario do 
Ratio Studiorum às exigências locais. 
 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Chegada dos Jesuítas 
 Cinco anos após chegarem, jesuítas funda em 
1554 o Colégio São Paulo – marco zero da 
cidade de São Paulo. 
 Fernando Azevedo – historiador da educação 
fala de trindade Nóbrega, Navarro e Anchieta – 
ápice da atividade jesuítas na colônia. 
 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Textos Sagrados, ou com finalidades 
catequéticas traduzidos para o tupi-guarani. 
 José de Anchieta se dá ao trabalho de elaborar 
uma gramática tupi - Arte de gramática da 
língua mais usada na costa do Brasil. 
 Tupi se torna lingua comum, ate´ que 
colonizadores portugueses obrigam o uso do 
português. 
 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Público-alvo dos jesuítas – os curumins – filhos 
dos índios – que aprendiam com filhos de 
colonos. 
 Anchieta usa diversos recursos e estratégias 
pedagógicas para ensinar ler, escrever e os 
valores cristãos – teatro, música, poesia, etc. 
 
 
 
 
 
 
35 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Jesuítas logo perceberam – para converter os 
Indíos é preciso ensiná-los a ler e escrever. 
 Ao lado da catequese – organizavam-se nas 
aldeias aulas de ler e escrever.. 
 
 
 
36 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Aparecem choque entre valores da cultura 
nativa e da cultura do colonizador – com seu 
modelo cristão, racional. 
 Cantigas dos indios substituídas por hinos de 
louvores a Virgem e cantos devocionais – 
Gilberto Freyre – Casa Grande e Senzala.37 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Colonos e religiosos – os colonizadores 
ridicularizam figura do pajé, criticam hábitos e 
costumes indígenas – poligamia. 
 Todo sistema comunal é abalado pela 
imposição de valores e ideais dos 
colonizadores. 
 
 
 
 
 
 
38 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Três interesses constrangem o Índio: 
 1º - A metrópole – quer integrá-lo ao 
processo colonizador. 
 O jesuíta quer convertê-lo ao cristianismo e 
aos valores cristãos. 
 Os Colonos – quer escravizá-lo. 
 
 
 
 
 
 
 
39 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Jesuítas criam missões no sertão para 
evangelização – longe da cobiça dos colonos 
por escravos. 
 Segregação – confinamento de tribos inteiras 
no interior das missões – fragiliza ainda mais os 
índios. 
 
 
 
 
 
 
 
40 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Injusto considerar índios indolente – na tribo o 
ritmo e finalidade do trabalho diferem da noção 
trabalho do colonizador. 
 Indios – Já praticavam o ócio criativo – 
Trabalhavam com amor, se divertiam e 
aprendiam ao mesmo tempo. Trabalho – não 
maldição biblica. 
 
 
 
 
 
 
 
41 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Catequese 
 Confinamento nas missões – favorecem 
bandeirantes capturar tribos inteiras – são 
organizadas expedições para captura. 
 Depois da expulsão dos Jesuítas – Indíos 
aculturados não conseguiam subsistir moral e 
economicamente – desterrados em sua própria 
terra. 
 
 
 
 
 
 
 
 
42 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Educação – filhos dos colonos. 
 Escolas – reunião filhos dos índios e colonos. 
Separava-se depois os instruídos e os 
catequizados. 
 Ação sobre os índios – cristianização e 
pacificação  Torná-lo dócil para trabalho. 
 Filhos dos colonos – educação mais ampla – 
além do ler, escrever e fazer contas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
43 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Educação – filhos dos colonos. 
 Jesuítas enfrentam senhor de engenho 
conquistando sua mulher, seus filhos e escravos 
 grande capacidade de adaptação. 
 Tradição famílias portugueses orientarem seus 
filhos – 1º - Primogênito – herda o patrimônio do 
pai e continua seus negócios. 2º - Seguia as 
letras - enviado ao colégio, 3º - Deve se tornar 
Padre 
 
 
 
 
 
 
 
 
44 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Escolas das primeiras letras 
 Jesuítas atuavam com desenvoltura na caso do 
senhor de engenho, na senzala e nas aldeias. 
 Adaptavam a pregação da fé católica e o ensino 
do ler e escrever a diferentes contextos. 
 Conquistavam primeiro as crianças indias, para 
depois chegar até seus pais. 
 
 
 
 
 
 
 
 
45 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Educação – filhos dos colonos. 
 Outro modo de ação – os confessionários: os 
padres ouve pecados – modelam forma de 
pensar dos colonos. 
 Desde o séc. XVI – Jesuítas montam estrutura de 
3 cursos – A – Letras humanas, B – Filosofia e 
ciências (Artes) C – Teologia e Ciências 
Sagradas. - humanista, o filósofo e teólogo. 
 
 
 
 
 
 
 
46 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Ensino secundário e superior. 
 A – Letras humanas  Gramática latina, 
humanidades (História, Poesia e retórica). 
 Letras humanas -  classe de filosofia 
(Lógica,Metafísica, Moral, Matemática, Ciências 
físicas e Naturais – 3 anos. 
 Curso de Grau médio – Letras Humanas e 
Filosofia tinha uma duração de 9 anos. 
 B – Filosofia e ciências (Artes) C – Teologia e 
Ciências Sagradas. - humanista, o filósofo e 
teólogo. 
 
 
 
 
 
 
 
47 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Ensino secundário e superior. 
 Terminado o curso de Filosofia-Ciências(Artes) – 
Duas alternativas: 
 Estudar teologia tornando-se padre e mestres. 
 Carreira profanas – profissões liberais – 
Filosofia, Direito ou Medicina  encaminhando-
se para Europa – Universidade Coimbra. 
48 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Europa  domina o Absolutismo e 
Mercantilismo. 
 De 1580-1640 – Portugal encontra-se sob domínio 
espanhol  Repercussões na colônia  ataques 
de inimigos da Espanha – Inglaterra, Holanda, 
França. 
 
49 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Domínio holandes sobre Pernambuco – 1630-
1654). 
 No interior continua processo de interioização – 
Bandeirantes  Metais preciosas – apresamento 
de índios – ataques à missões. 
 Brasil vive fase pré-capitalista: agrário-
exportador-dependente – mão de obra escrava. 
 
 
50 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Monopólio dos Jesuítas mantém uma educação 
 fundada na Ratio Studiorum – evangelização. 
Permanece alheia as consequências do 
nascimento da filosofia moderna (Descartes) e 
da Revolução científica do séc. XVII. 
 Ensino rejeita as novas conquistas da filosofia, 
das ciências físicas e naturais – exceto – a física 
Aristóteles. 
51 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Educação Jesuíticas – visava a formação do 
humanista, do filósofo – Educação como 
erudição – centrada no estudo do latim, grego e 
dos clássicos -  não buscava formação 
profissional. 
 Educação abstrata, literária, desvinculada das 
demandas sociais e necessidades utilitárias. 
52 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Sociedade agrária e escravagista não há 
interesse pela educação elementar. 
 Em pleno século das luzes somos uma grande 
massa de iletrados, analfabetos – mulheres, 
negros e seus filhos são excluídos do processo 
Educação . 
 Educação – vista como fator de ascensão social 
– mestiços procuram cada vez mais escolhas. 
 
53 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Três instituições sociais serviam de canais 
ascensão social – A família patriarcal, A Igreja e a 
Educação – A Igreja e Escola estava na mão dos 
Jesuítas. 
 Brasileiros que queriam seguir profissões 
liberais deveriam ir para Europa. Muitos se 
dirigiam – Univ. de Coimbra – Ciências teológicas 
ou Jurídicas. 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Estudantes voltavam da Europa imbuídos dos 
ideaise valores da sociedade urbana européia 
que entram em choque com os valores e hábitos 
da vida rural e patriarcal da colônia. 
 Novas idéias trazidas pelos jovens formados na 
Europa começam a fomentar um atitude mais 
nacionalista diante da metrópole. 
55 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL DO SÉCULO XVII 
1. A continuação do monopólio dos Jesuítas 
 Catolicismo difundido pela Companhia de Jesus 
no mapa mundi do Brasil – cimento de nossa 
unidade. 
 Sociedade agrária, patriarcal, não exige mão de 
obra especializada – trabalho manual feito por 
escravos – permite a formação de uma elite num 
saber mais universal e abstrato – erudição. 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Durante mais de 200 anos – até sua expulsão em 
1759 – Jesuítas monopolizaram ensino na 
colônia  Apoiados pela Coroa  Generosas 
doações de terras. 
 Colonizadores sabem a importância da educação 
como fator de dominação e imposição de idéias e 
valores. 
 
 
57 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Marquês de Pombal – 1º ministro português de 
1750-1777  Medidas que visavam centralizar 
controle da colônia: aboliu sistema de capitanias 
hereditárias – Brasil elevado a categoria de vice-
reinado, capital passa de Salvador para o Rio. 
 Entrou conflito com Jesuítas – acusados de 
traição a Coroa portuguesa. 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Marquês de Pombal – 1º ministro português de 
1750-1777  Em 1759 – Suprimiu escolas 
Jesuítas de Portugal e de todas as suas colônias. 
 Criadas as aulas régias – Latim – Grego – 
Retórica. Não conseguiam eficiencia do ensino 
da Companhia de Jesus. 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Marquês de Pombal – 1º ministro português de 
1750-1777  Reforma pombalina dos estudos 
menores – Criar uma escola útil aos interesses 
do Estado e não aos da fé. 
 Para substituir a eficiente estrutura monolítica 
das Companhia de Jesus – não foi criado 
nenhum sistema. Não havia currículo 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Alunos se matriculavam em tantas aulas quantas 
fossem as disciplinas que desejasse. – 
Professores eram de baixo nível  proprietários 
das aulas régias. 
 Ensino brasileiro no inicio do sec. XIX estava 
reduzido a quase nada  desmantelamento do 
sistema jesuítico. 
 
 
 
 
61 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Marquês de Pombal só inicia reconstrução do 
ensino um década mais tarde – são tomadas 
medidas desconexas – até que em 1772 – 
implantado primeiro Ensino público oficial. 
 A Coroa nomeia professores e estabelece plano 
de estudos e inspeção. 
 
 
 
 
62 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
INÍCIO DA COLONIZAÇÃO E CATEQUESE 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 A reforma pombalina – Universidade de Coimbra. 
vai na direção dos ideais iluministas e do 
realismo pedagógico – Educação voltada para 
necessidades práticas e formação profissional. 
 Reforma-se o ensino de Filosofia e letras – opção 
pela lingua moderna – enfase no ensino da 
matemática e ciências naturais. 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Jesuítas – são admiráveis na obstinação, 
coragem e tenacidade em pregar a Palavra aos 
gentios. 
 Apesar da boa fé de arrebanhar ovelhas para 
Glória de Deus, Jesuítas iniciaram destruição da 
cultura indígena com aculturação. 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Além de vestirem literalmente os índios fazendo 
os envergonhar de sua nudez, o portugues 
vestiram simbolicamente outros valores nos 
índios. 
 Como todo colonizador – que se acha superior – 
impuseram uma língua, um Deus, valores e 
hábitos estranhos a sua cultura. 
 
 
65 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Século XVIII – Ancien Regimé – entra em crise. 
Os ideais liberais, iluministas – burguesia 
nascente contrapõem –se ao clero e nobreza. 
 Inglaterra assume a vanguarda de um novo 
capitalismo industrial. 
 Portugal em decadência faz tratados lesivos ao 
Brasil – obter proteção de Inglaterra. 
 
 
 
66 
EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Não conseguindo acompanhar o 
desenvolvimento das forças produtivas do 
capitalismo europeu – Portugal tenta superar o 
atraso fortalecendo o Estado – Despotismo 
Esclarecido de D. José I – Marquês de Pombal 
gestor dessa mudança. 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
1. Expulsão dos Jesuítas. 
 Séculos XVI e XVII – Educação marcada pelo 
ensino jesuitas – Ratio Studiorum  voltado para 
o ensino médio. 
 Pode-se discutir os métodos, intenções e valores 
impostos pelo ensino dos jesuítas, mas é 
inegável que o desmantelamento da estrutura de 
ensino montada por eles foi prejudicial. 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
 Séc. XVIII – Europa passa por mudanças sociais 
– ascensão da burguesia, Econômicas – 
Liberalismo e políticas – revoluções burguesas 
 queda do absolutismo. 
 Brasil – continua com sua aristocracia agrária, 
escravagista e economia agroexportadora 
dependente e submetido a política colonial. 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO NO BRASIL 
EDUCAÇÃO NA COLÔNIA[1500-1822] 
O BRASIL NA ERA POMBALINA – SEC. XVIII 
 Repercussões do atraso na cultura e educação – 
Analfabetismo, ensino precário, baixo nível 
professores. 
 Marca Jesuítas – tradição religiosa do ensino – 
preside a formação da cultura brasileira até séc. 
XIX. 
 Elite colonial – formação intelectual e 
universalista – distantes conquistas científicas 
da Europa – Aumenta o fosso entre letrados e 
iletrados 
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