AVALIAÇÃO PARCIAL SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
	
	Simulado: CEL0546_SM_201101069261 V.1 
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	Aluno(a): DENIZE MOREIRA PEREIRA
	Matrícula: 201101069261
	Desempenho: 10,0 de 10,0
	Data: 29/04/2016 12:20:20 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201101647972)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"O pastor Miguel Brum me contou que há alguns anos esteve com os índios do Charco paraguaio. Ele formava parte de uma missão evangelizadora. Os missionários visitaram um cacique, um gordo quieto e calado, escutou sem pestanejar a propaganda religiosa que leram para ele na língua dos índios. Quando a leitura terminou, os missionários ficaram esperando. O cacique levou um tempo. Depois, opinou: - Você coça. E coça bastante, e coça muito bem. E sentenciou: - Mas, onde você coça não coça." (Galeano, Eduardo. Livro dos abraços, p. 28.) Podemos associar esta pequena estória ao objeto de estudo de qual das ciências sociais?
		
	 
	Antropologia cultural;
	
	Biologia cultural;
	
	Economia;
	
	História política.
	
	Ciência política;
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201101662477)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre o positivismo é correto afirmar que:
		
	 
	Derivou do "cientificismo", isto é, da crença na capacidade da ciência em oferecer progresso e felicidade à humanidade.
	
	Também foi chamado de organicismo, por defender a necessidade de haver o incremento das organizações populares como sindicatos, movimentos populares e eclesiais de oposição a ordem vigente.
	
	corrente de pensamento sociológico, para a qual a sociologia deveria contrariar e substituir os conhecimentos da física, da química e da biologia.
	
	Tem como base do pensamento a dúvida e poder absoluto da razão humana como fonte de conhecimento da realidade.
	
	Foi um conhecimento que conviveu harmonicamente com as explicações teológicas.
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201101744241)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma vez identificado o objeto da Sociologia, Émile Durkheim parte para a definição da conduta necessária ao cientista. Ao recomendar que os Fatos Sociais fossem abordados enquanto "coisas", ele está sugerindo que o papel do sociólogo é:
		
	
	de busca pela verdade, através do conhecimento subjetivo da realidade, considerando seus aspectos filosóficos;
	
	de aproximação em relação ao objeto, considerando o caráter interpretativo e subjetivo da realidade, e por consequência, da Sociologia;
	
	de envolvimento em relação ao objeto estudado, visando, através da pesquisa, a transformação da sociedade e de suas relações de dominação;
	 
	de distanciamento em relação ao objeto, deixando de lado pré-noções, valores e sentimentos na medida em que poderiam distorcer os fatos;
	
	de abordagem representativa em relação ao objeto, buscando estabelecer uma relação entre a consciência e o objeto, de modo a superar a visão científica;
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201101649266)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na verdade, a sociologia, desde o seu início, sempre foi algo mais do que uma mera tentativa de reflexão sobre a sociedade moderna. Suas explicações sempre contiveram intenções práticas, um forte desejo de interferir no rumo desta civilização. (MARTINS, Carlos Benedito. O que é sociologia. São Paulo, 2001, p. 8). Qual característica do pensamento sociológico clássico está presente na citação acima?
		
	
	A falta de cientificidade dos primeiros autores, compromissados que estavam com a atividade política.
	
	A proximidade entre a sociologia e o senso comum, pois todas as pessoas formulam explicações para a vida social.
	 
	A preocupação em buscar soluções para os problemas sociais da época, como o pauperismo, por exemplo.
	
	A proximidade entre a sociologia e a filosofia, pois a vida social sempre foi uma preocupação dos filósofos.
	
	O pouco interesse dos primeiros teóricos da sociologia pelos problemas sociais presentes no mundo capitalista.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201101134819)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Pedro II/2008). "Quando uma nova ordem de fenômenos se torna objeto de ciência, tais fenômenos já se encontram representados no espírito não apenas por meio de imagens sensíveis, mas também por certos conceitos grosseiramente formados" (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976, p.13). Não reconhecendo qualquer distinção entre Ciências Sociais e Ciências Naturais, para Durkheim a primeira regra do método sociológico consiste em que:
		
	 
	os fatos sociais devem ser tratados como coisas exteriores ao investigador
	
	os fatos sociais devem ser abordados a partir de suas especificidades político-ideológicas.
	
	fatos sociais devem ter tratamento diferenciado em relação aos fenômenos físicos e naturais.
	
	Os fatos sociais devem ser tratados como uma investigação interna aos sentimentos do investigador
	
	não é possível analisar/ estudar cientificamente os fatos sociais, salvo os que apresentam características anômicas.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201101131371)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Durkheim, o objeto da Sociologia era:
		
	
	A solidariedade
	
	A coerção social
	
	Método Sociológico
	 
	Fato social
	
	Mecanismos de defesa
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201101802877)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A ética protestante e o espírito do capitalismo busca compreender, entre outros fenômenos, as causas do surgimento do capitalismo. Estudo comparativo entre as várias sociedades do mundo ocidental (único lugar em que o capitalismo, como um tipo ideal, tinha surgido) e as outras civilizações, principalmente as do oriente, onde nada de semelhante ao capitalismo ocidental tinha aparecido. Depois de exaustivas análises nesse sentido, Weber foi conduzido à tese:
		
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o catolicismo.
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o judaísmo.
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrado na íntima vinculação do capitalismo com o marxismo.
	 
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo.
	
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrado na acumulação primitiva do capital.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201101841201)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Um dos principais trabalhos teóricos de Max Weber, é a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Nessa obra o autor: I elaborou um estudo sobre as sociedades de classes; II defendeu a tese de que há uma íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo; III defendeu que o capitalismo advém das contradições históricas, principalmente, do avanço das forças produtivas e do choque nas relações de produção. Assinale a resposta correta.
		
	
	Todas estão corretas
	
	Todas estão incorretas
	 
	Somente a II
	
	I e III
	
	Somente IV
	
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201101121567)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
		
	 
	Há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo.
	
	O ascetismo cristão, que de início fugia do mundo para a solidão, já o tinha dominado a partir do mosteiro e pela Igreja. Com isso, todavia, não alterava o caráter natural, espontâneo da vida cotidiana no século.
	
	nenhuma das respostas.
	
	Agora ele adentrou o mercado da vida, tentou penetrar exatamente naquela rotina diária com sua meticulosidade, e a moldá-la a uma vida racional,mas não deste mundo, nem para ele.
	
	Não seria possível que outro asceticismo, como o catolicismo, tivesse influenciado o capitalismo, pois a piedade popular católica, de forma resignada, espera a recompensa na vida após a morte.
		  
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201101131378)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O ponto de partida de toda a Sociologia weberiana reside no conceito de:
		
	
	Na vida social e que a Sociologia é uma ciência do pensamento
	
	No fato social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência coercitiva
	 
	Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
	
	Na produção científica e no postulado de que a Sociologia é essencialmente política
	
	Na divisão do trabalho e no postulado da Sociologia como mecanicista social