Avaliando o Aprendizado Aulas 1-10 - Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação

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Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação 
Avaliando o aprendizado Aula_10 1- O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo. ( ) Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez mais raro. ( ) Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso comum, o ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas. ( ) O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro de nação antietnocêntrica. ( ) Em termos territoriais, quanto mais próximos forem dois ou mais grupos humanos entre si, menos etnocêntricos serão em relação aos seus vizinhos. ( ) No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc. 2- Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que: 1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. 2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. 3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica. 5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas. Estão corretas as alternativas: ( ) 1 - 2 - 4 ( ) 1 - 3 - 5 ( ) 1 - 2 - 3 ( ) 2 - 4 - 5 ( ) 2 - 3 - 4 3- Em relação a cultura da escola em um espaço multicultural podemos afirmar que: ( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza política, ideológica, étnica, cultural e pedagógica. ( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica e política. ( ) Reflexões sobre o papel da educação em questões marcadas pela multiculturalidade são muito antigas na América Latina. ( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza étnica e cultural. ( ) A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica. 
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4- Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso só foi possível devido a: ( ) Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biológico. ( ) Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se adaptam melhor em qualquer ambiente geográfico. ( ) Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado de acordo com o ambiente em que vive. ( ) Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando esse conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social. ( ) Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligência concreta e conhecimento genético. 5- O papel da educação em uma sociedade marcada pela multiculturalidade é algo recente no mundo ocidental e, de modo particular, na América Latina. Este multicuralidade pode ser entendida: ( ) como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas culturais. ( ) como um processo que surge a partir de questões exclusivamente pedagógicas. ( ) como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas política. ( ) como questões de natureza política, ideológica e cultural, decorrentes, em muitos casos, a conflitos étnico-culturais. ( ) como algo em que sua origem está relacionada a questões de natureza apenas ideológica. 6- Roberto da Matta, em seu livro Relativizando: uma introdução à antropologia social (Petrópolis, Vozes, 1984), discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas): "Ao observar os fenômenos sociais somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que interfere na nossa pesquisa. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e de agir revelam o tipo de socialização que tivemos e influencia em nossa visão de mundo. Dessa forma, trabalhamos com fenômenos que estão bem perto de nós, temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Nasce, daí, um debate inovador, numa relação dialética entre investigador e investigado". Após análise do texto, marque a única opção correta: ( ) Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências sociais devem ser considerados simples; ( ) Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado. ( ) A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado; ( ) Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a suas formulações; ( ) São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em condições controladas. 
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Gabarito 1- No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc. 2- 1 - 3 - 5 3- A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza política, ideológica, étnica, cultural e pedagógica. 4- Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biológico. 5- como questões de natureza política, ideológica e cultural, decorrentes, em muitos casos, a conflitos étnico-culturais. 6- Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado. 
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Avaliando o aprendizado Aula_09 1- O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no Estruturalismo para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os sujeitos sociais são vistos como: ( ) intelectuais clássicos das classes dominantes. ( ) "pessoas simples". ( ) intelectuais que brigam para organizar a cultura de determinado contexto histórico a partir de seus interesses. ( ) intelectuais orgânicos das classes dominantes. ( ) marionetes das estruturas dominantes. 2- Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos materiais e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as coisas, com sua rotina e ritmo de vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados aqueleselementos que são culturais. ASSINALE se... ( ) Apenas II e III estiverem corretas. ( ) Apenas I e II estiverem corretas. ( ) Apenas I e III estiverem corretas. ( ) Apenas III estiver correta. ( ) I, II e III estiverem corretas. 3- A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein. ( ) Sociedade complexa e democrática. ( ) Capital e trabalho. ( ) Feudalismo e idade moderna. ( ) Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica. ( ) Objetividade e secularização. 4- Segundo Gramsci, a formação geral obtida na escola ¿humanista¿ é dada aos filhos das classes dominantes, formando os seus próprios intelectuais orgânicos. Com o desenvolvimento industrial e a urbanização, o perfil da formação desses intelectuais se transformou. Ao lado da escola ¿clássica¿, desenvolveu-se uma escola técnica que substituiu a clássica, porque: ( ) abria a possibilidade para que todas as camadas sociais viessem a contribuir com o processo educacional. ( ) era mais adequada à formação dos intelectuais orgânicos das classes dominantes. ( ) através da reprodução cultural, a educação contribui para a reprodução social. 
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( ) era capaz de desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, ou seja, ¿o poder fundamental de pensar e se orientar". ( ) era necessário regenerar a sociedade e o homem através de uma educação sadia. 5- Avalie as afirmativas a seguir. I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida". II - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos. III - Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a administração da vida social. ASSINALE se ... ( ) apenas II estiver correta. ( ) apenas II e III estiverem corretas. ( ) apenas I e II estiverem corretas ( ) apenas I e III estiverem corretas. ( ) todas as afirmativas estiverem incorretas. 6- De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: ( ) Intelectual tradicional. ( ) Intelectual orgânico. ( ) Líder Carismático. ( ) Pensador sistematizador. ( ) Intelectual funcionalista. 
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Gabarito 1- marionetes das estruturas dominantes. 2- I, II e III estiverem corretas. 3- Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica. 4- era mais adequada à formação dos intelectuais orgânicos das classes dominantes. 5- apenas I e II estiverem corretas. 6- Intelectual orgânico. 
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Avaliando o aprendizado Aula_08 1- Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, reduz a formação generalista, que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, aquelas exigidas pela nova ordem econômica e social. Para ele, essa condição... I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a libertação do homem, promovendo maior felicidade e realização humana. II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização pessoal dos homens. III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências. Assinale a alternativa correta: ( ) Apenas a alternativa III está correta ( ) Nenhuma das alternativas está correta ( ) Apenas a alternativa I está correta ( ) Todas as alternativas estão corretas ( ) Apenas a alternativa II está correta 2- Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. Conceitualmente são elas: ( ) Racional - Carismática - Racional Legal ( ) Racional - Educacional - Racional Legal ( ) Tradicional - Carismática - Racional ( ) Tradicional - Carismática - Racional Legal ( ) Tradicional - Racional - Racional Legal 3- Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência pessoal ou sentimental em seu funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados de acordo com suas competências e procedimentos legais, eles não podem fazer "tudo que querem", mas tem poder limitado por regras e exercido dentro de limites previstos de acordo com seu cargo. Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: ( ) Dominação ilegítima. ( ) Dominação formal. 
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( ) Dominação tradicional. ( ) Dominação carismática. ( ) Dominação legal. 4- Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: ( ) Profissão. ( ) Alienação. ( ) Capital. ( ) Intelecto. ( ) Agricultura. 5- Todo ano na formatura dos alunos do ensino médio da escola, uma das cerimônias que não pode faltar é a missa do padre Paulo. É um costume que remonta mesmo as origens das escolas no Brasil. Esse ano, alguns alunos questionaram a necessidade do evento dada a diversidade religiosa na escola. Mas Padre Paulo veio a escola fazer um discurso sobre a importância da religião em nossas vidas e sobre como a presença de Deus em momentos de consagração como esse é fundamental. Depois de muito debate, a força da tradição prevaleceu e no dia da formatura Padre Paulo estava lá proferindo a missa de agradecimento. Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: ( ) Dominação formal. ( ) Dominação ilegítima. ( ) Dominação carismática. ( ) Dominação legal. ( ) Dominação tradicional. 6- No trecho abaixo Gaudêncio Frigotto, o filósofo e pedagogo brasileiro, faz dura crítica a forma como tem sido desenvolvida as políticas de ensino profissionalizante no país. Ele denuncia que essas políticas atendem apenas aos interesses do mercado e não as finalidades próprias da educação, ou seja, a formação do cidadão. "... Em 1963, no curto governo João Goulart, em razão da carência de trabalhadores qualificados, criou-se o Programa Intensivo de Preparação de Mão de Obra (Pipmo), que foi transitório e de curta duração. Veio o golpe civil-militar e esse programa durou dezenove anos. O que é espantoso é que, cinquenta anos depois, a grande política do Estado brasileiro na formação profissional dos jovens e adultos reedita o Pipmo, com as mesmas características, mas com um volume muito maior de recursos, por meio do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (Pronatec) e do Programa Nacional de Educação do Campo (Pronacampo). Essas políticas, sem a base do ensino médio, constituem um castelo de areia. A meta até 2014 anunciada pelo Ministério da Educação é de 8 milhõesde vagas, a maioria no Sistema S, especialmente pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai). Com o aporte de dinheiro público do BNDES de R$ 1,5 bilhão, pavimenta-se esse castelo, mas continuaremos negando a efetiva cidadania política, econômica, social e cultural à geração presente e futura de nossa juventude. Na expressão de Florestan Fernandes, "continuaremos a ser um Brasil gigante com pés de barro". Vale dizer, um gigante econômico com uma democracia efetiva frágil e formal e uma sociedade absurdamente desigual." (Gaudêncio Frigotto, artigo publicado no Le Monde Diplomatic, em março de 2013) Essa forma de pensar a educação tem estreita relação com um conceito weberiano. Identifique qual proposição que melhor expressa essa correspondência: 
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( ) Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional alternativo a racionalidade da sociedade capitalista, que busca a formação do sujeito histórico e crítico, capaz de transformar a sua realidade. ( ) Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional imposto pela racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. ( ) Refere-se a Pedagogia do Treinamento, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do indivíduo. ( ) Refere-se a Pedagogia do Treinamento, considerada como um modelo educacional imposto pela racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. ( ) Refere-se a Pedagogia do Cultivo, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do indivíduo. 
Gabarito 1- Apenas a alternativa II está correta. 2- Tradicional - Carismática - Racional Legal. 3- Dominação legal. 4- Intelecto. 5- Dominação tradicional. 6- da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. 
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Avaliando o aprendizado Aula_07 1- De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a: ( ) identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social. ( ) identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo. ( ) identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade. ( ) identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade. ( ) identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos. 2- A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a: ( ) August Comte ( ) Emile Durkheim ( ) Max Weber ( ) Karl Marx ( ) Pierre Bourdieu 
3- Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns 
conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda 
conduta humana dotada de um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. 
Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam. 
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Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a conceituação formulada por Weber. A Escolher apenas os professores seus amigos B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto ( ) Ação afetiva ( ) Ação tradicional ( ) Ação racional com relação a fins ( ) Ação racional com relação a valores Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta: ( ) B, C, A, D ( ) C, A, B, D ( ) A, C, B, D ( ) B, A, D, C ( ) A, B, C, D 4- As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma ( ) ação social afetiva. ( ) ação social racional com relação a valores. ( ) ação social tradicional. ( ) ação social carismática. ( ) ação social racional relacionada a fins. 5- São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? ( ) ação social racional com relação a fins. 
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( ) ação social religiosa e mítica. ( ) ação social afetiva. ( ) ação social tradicional. ( ) ação social racional com relação a valores. 6- Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Ele distingue quatro tipos de ações sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO: ( ) ação social religiosa e mítica. ( ) ação social racional com relação a fins. ( ) ação social afetiva. ( ) ação social racional com relação a valores. ( ) ação social tradicional. 
Gabarito 1- identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade. 2- Max Weber. 3- A, C, B, D. 4- ação socialracional relacionada a fins. 5- ação social racional com relação a fins. 6- ação social religiosa e mítica. 
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Avaliando o aprendizado Aula_06 1- Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade." ( ) Engels e Durkheim. ( ) Durkheim e Marx. ( ) Aristóteles e Marx. ( ) Marx e Engels. ( ) Paulo Freire e Durkheim. 2- Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção: ( ) Políticos. ( ) Trabalhadores. ( ) Burgueses. ( ) Proletariados. ( ) Intelectuais. 3- Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx: ( ) Educação Básica + Educação Intelectual. ( ) Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física. ( ) Educação Básica + Educação Profissional. 
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( ) Educação Superior + Educação Profissional. ( ) Educação Intelectual + Educação Profissional. 4- Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento de salário: ( ) Intelectuais. ( ) Proletários. ( ) Trabalhadores. ( ) Políticos. ( ) Burguesia. 5- Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada: ( ) pelas teses e descobertas cientificistas. ( ) pelos valores das classes oprimidas. ( ) pelos valores das elites burguesas. ( ) pelos valores da correntes filosóficas. ( ) pelos dogmas e rigidez das religiões. 6- Quem é o autor do termo capital intelectual? ( ) Paulo Freire ( ) Engels ( ) Marx ( ) Platão ( ) Durkheim 
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Gabarito 1- Marx e Engels. 2- Burgueses. 3- Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física. 4- Proletários. 5- pelos valores das elites burguesas. 6- Marx. 
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Avaliando o aprendizado Aula_05 1- Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. ( ) Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade. ( ) A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha. ( ) Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade. ( ) Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional. ( ) Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos. 2- A Sociologia se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de Max Weber (1864 - 1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e reações) e a vertente ___________ influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta em maneiras de agir, pensar e sentir ditadas por representações ou consciências exteriores ao indivíduo. Marque a opção correta: 
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( ) Materialista e crítica. ( ) Subjetiva e objetiva. ( ) Materialista e dialética. ( ) Objetiva e subjetiva. ( ) Crítica e materialista. 3- Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor? ( ) Max Weber. ( ) Émile Durkheim. ( ) Pierre Bourdieu. ( ) Auguste Comte. ( ) Karl Marx. 4- Para a sociologia compreensiva de Max Weber, a ação afetiva apresenta-se como: I ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos racionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com motivação racional. II ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos espirituais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com motivação religiosa. III¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos passionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem motivação racional. IV ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos intelectuais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem motivação racional. Analise as afirmativas acima e marque a opção correta: ( ) Os itens I e IV estão corretos. ( ) Os itens II e III estão corretos. ( ) Somente o item I está correto. ( ) Somente o item III está correto. ( ) Somente o item II está correto. 5- Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de: ( ) alienação. ( ) roubo qualificado. ( ) injustiça social. ( ) apropriação indébita. ( ) ilegalidade. 6- Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. 
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"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha) Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: ( ) solidariedade mecânica e orgânica. ( ) trabalho. ( ) dialética. ( ) alienação. ( ) classes sociais. 
Gabarito 1- Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos. 2- Subjetiva e objetiva. 3- Émile Durkheim. 4- Somente o item III está correto. 5- alienação. 6- solidariedade mecânica e orgânica. 
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Avaliando o aprendizado Aula_04 1- A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que: ( ) O processo de socialização na educação visa apenasa desenvolver suas potencialidades cognitivas. ( ) Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica. ( ) A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade. 
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( ) A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. ( ) A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos. 2- Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: ( ) O caráter individual da educação e da prática educativa. ( ) O caráter imaginário da educação e da prática educativa. ( ) O caráter idealista da educação e da prática educativa. ( ) O caráter autoritário da educação e da prática educativa. ( ) O caráter social da educação e da prática educativa. 3- No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação: 1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens. 3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. 4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder. 5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: ( ) 1 – 2 – 3. ( ) 2 – 4 – 5. ( ) 1 – 3 – 4. ( ) 1 – 2 – 5. ( ) 2 – 3 – 4. 
4- "Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me 
desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de 
meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me 
são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois 
não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de 
maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir 
fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.). 
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Neste texto Durkheim se refere ao processo de: ( ) formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. ( ) formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim. ( ) associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais. ( ) dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos. ( ) construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política. 5- Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria: ( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. ( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho. ( ) suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. ( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis. ( ) suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. 6- Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de ( ) especialização para o trabalho. ( ) conscientização e politização. ( ) manutenção da alienação. ( ) emancipação de classe. ( ) reforço da consciência coletiva. 
Gabarito 1- A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. 2- O caráter social da educação e da prática educativa. 3- 1 – 2 – 3. 4- formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. 
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 5- suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. 6- reforço da consciência coletiva. 
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Avaliando o aprendizado Aula_03 1- A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. 
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B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. ( ) as alternativas A e C estão corretas. ( ) todas as alternativas estão corretas. ( ) as alternativas A e B estão corretas. ( ) as alternativas B e C estão corretas. ( ) nenhuma alternativa está correta. 
2- Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam 
estruturas que possuiriam as seguintes características: ( ) Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. ( ) Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. ( ) Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. ( ) Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.( ) Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 3- "Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: ( ) consciência de classe. ( ) solidariedade orgânica. ( ) consciência coletiva. ( ) alienação. ( ) solidariedade social. 4- "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? ( ) ação social. ( ) controle social. ( ) consciência cultural. ( ) fato social. 5- Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de produção capitalista: ( ) Proletariado ( ) Alienação. ( ) Massa. ( ) Luta de Classes. ( ) Mais Valia. 6- Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? 
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( ) Nenhum fato social é social. ( ) Todos os fatos são sociais e gerais. ( ) Todo fato social é geral. ( ) Todo fato geral é social. ( ) Nenhum fato social é geral. 
Gabarito 1- todas as alternativas estão corretas. 2- Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 3- consciência coletiva. 
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4- fato social. 5- Luta de Classes. 6- Todo fato social é geral. 
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Avaliando o aprendizado Aula_02 1- Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do 
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estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: ( ) a indagação racional. ( ) a observação. ( ) a método científico. ( ) a especulação do senso comum. ( ) a experimentação. 2- No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar: I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. ( ) Todas estão corretas. ( ) Somente II está correta. ( ) Somente II e III estão corretas. ( ) Somente I e III estão corretas. ( ) Somente I está correta. 3- Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas Karl Marx ( ) Max Weber ( ) August Comte ( ) Pierre Bourdieu ( ) Émile Durkheim 4- Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma 
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forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. Essa definição se relaciona: ( ) ao senso comum. ( ) à ciência. ( ) à religião. ( ) à filosofia. ( ) ao mito. 5- Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. ( ) Somente IV está errada. ( ) Somente III está correta. ( ) Todas estão erradas. ( ) Somente I está correta. ( ) Somente II está errada. 6- Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar destas transformações serem bem evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências. Essas características identificam o: ( ) Renascimento. ( ) Teocentrismo. ( ) Iluminismo. ( ) Imperialismo. ( )Feudalismo. 
Gabarito 
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1- a especulação do senso comum. 2- Todas estão corretas. 3- August Comte. 4- à ciência. 5- Somente IV está errada. 6- Renascimento. 
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Avaliando o aprendizado Aula_01 1- Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativassagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas. 2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: ( ) pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual. ( ) pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico. ( ) pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual. ( ) pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual. ( ) pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico. 2- A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta: ( ) linguagem ( ) civilização. ( ) cultura. ( ) sociedade. ( ) modernidade. 3- Analise as afirmações abaixo sobre cultura: I - O homem é o resultado do meio cultural em que vive. II - O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridos pelas gerações anteriores. III - A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Está(ão) correta (s) a (s) afirmativa(s) acima: ( ) Somente a II. ( ) Somente a II e a III. ( ) Somente a I. ( ) Todas estão corretas. ( ) Somente a I e a II. 
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4- O termo cultura está ligado: ( ) à personalidade. ( ) á maturação orgânica. ( ) às emoções. ( ) á estrutura física. ( ) aos costumes. 5- A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: ( ) é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. ( ) é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural. ( ) as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião. ( ) a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. 6- Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler. ( ) Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. ( ) Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. ( ) O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. ( ) Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. ( ) Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida. 
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Gabarito 1- pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual. 2- Cultura. 3- Todas estão corretas. 4- aos costumes. 5- a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. 6- Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 
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