AV2 filosofia e etica-1

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	Avaliação: EDU0227_AV2_201002013811 » FILOSOFIA E ETICA
	Tipo de Avaliação: AV2
	Aluno: 
	Professor:
	JOSE GUATEMOZIN LOPES DA SILVA
	Turma: 9003/AC
	Nota da Prova: 4,5 de 8,0        Nota do Trabalho:        Nota de Participação: 2        Data: 15/06/2013 11:20:25
	
	 1a Questão (Cód.: 153493)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	Em linhas gerais sabemos que a Etica Cristã não foi necessariamente de índole ascética, ainda que parta de um conjunto de verdades reveladas a respeito de Deus. Diante disso, comente o que você entende por ascética:
		
	
Resposta: Revelaçoes Divinas valores revelados por Deus,é a boa e incontestavel vontade de Deus para com os homens,a lei divina revelada.
	
Gabarito: A Ascética consiste no esforço metódico e continuado, com a ajuda da graça, para favorecer o pleno desenvolvimento da vida espiritual, aplicando meios (oração, penitência, retiro, exame de consciência etc.) e superando obstáculos.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 146601)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	É correto afirmar que a filosofia nasceu na Grécia devido ao fato dos gregos:
		
	 
	transformarem em ciência (isto é, num conhecimento racional, abstrato e universal) aquilo que eram elementos de uma sabedoria prática para o uso direto na vida.
	
	serem originais e sábios
	
	foram os únicos a criar as ciências e a dar às artes uma elevação que nenhum outro povo conseguiu, nem antes e nem depois deles.
	
	serem excepcionais, sem nenhum outro semelhante a ele, nem antes e nem depois deles, e por isso somente eles poderiam ter sido capazes de criar a Filosofia.
	
	terem assistidos a um acontecimento espontâneo, único e sem par, como é próprio de um milagre.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 128951)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Sobre as Ciências teoréticas, contemplativas ou teóricas, não podemos afirmar que...
		
	
	as coisas que existem por si mesmas e em si mesmas, independentes de nossa ação fabricadora (técnica).
	 
	é o estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo.
	 
	estudam coisas que existem independentemente dos homens e de suas ações.
	
	não tendo sido feitas pelos homens, só podem ser contempladas por eles.
	
	as coisas que existem por si mesmas e em si mesmas, independentes de nossa ação moral e política.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 129127)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Sócrates afirmou que nenhum ser humano age mal por vontade própria e sim, porque ignora o que é o bem. Segundo ele, se alguém tomar consciência de que não está agindo bem e de que há ações melhores do que as suas, com certeza optará por agir melhor. Então, é incorreto afirmar que
		
	
	A educação ou a formação são decisivas para a disseminação de condutas boas, bem como decerto modo isentar de culpa aquele que pratica o mal mas não dispôs da oportunidade de ser formado ou educado.
	
	A questão é clássica na filosofia: se a virtude (ou prática do bem) é decorrência do saber e, em contrapartida, se a prática da injustiça, da ofensa e outros males, pode ser atribuída ao desconhecimento do que é o bem.
	 
	Nossos sentimentos, nossas condutas, nossas ações e nossos comportamentosnão são modelados pelas condições em que vivemos (família, classe e grupo social, escola, religião, trabalho, circunstâncias políticas, etc.), muito menos pelos costumes de nossa sociedade.
	
	A indagação ética socrática dirige-se à sociedade e ao indivíduo.
	 
	Devemos confiar na boa vontade dos homens e nos fiar sempre nas paixões e nos vícios.
	
	
	 5a Questão (Cód.: 128902)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A filosofia nasce como uma cosmologia, ou seja, uma
		
	
	explicação das narrativas míticas.
	
	explicação das transformações que os gregos operaram na sabedoria oriental.
	
	explicação racional acerca da problemática ético-política.
	 
	explicação racional acerca do cosmos.
	
	explicação política dada pelos sofistas.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 128984)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	São exemplos da moral racionalista ou dos fracos e ressentidos que temem a vida, o corpo, o desejo e as paixões é a moral dos escravos, dos que renunciam à verdadeira liberdade ética: I- A moral judaico-cristã; II- A ética democrática e a ética da utopia socialista, III- A ética socrática; IV- Moral kantiana.
		
	 
	Somente a lalternativa I está correta;
	
	Somente a alternativa II está correta;
	
	Somente as aletrnativas I e III estão corretas;
	
	Somente as alternativas II e IV estão corretas;
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 153479)
	Pontos: 0,5  / 1,5
	Duas últimas importantes contribuições para o domínio ético são encontradas ainda no século XIX: descreva a contribuição de Bretano.
		
	
Resposta: Sua contribuição foi no sentido de trazer um racionalismo da moral,buscando equacionar os conflitos da melhor maneira posivel.
	
Gabarito: Para Brentano, seria possível estabelecerem-se leis universais de caráter axiológico (axiologia ou filosofia dos valores), na medida em que há um subjetivismo ético que se relaciona a uma teoria objetiva do valor. Este é enunciado sob atos de preferência (valorização) ou repugnância (desvalorização); assim, a experiência que algo seja bom inclui um aspecto subjetivo (para alguém) e a intenção que leva um homem a preferir algo.
	
	
	 8a Questão (Cód.: 136954)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A respeito do plano normativo da moral, é correto dizer:
		
	
	Relaciona-se com os enunciados que indicam como a ação não deve ser realizada
	
	Relaciona-se com os enunciados que apresentam como a ação pode ser realizada.
	
	Relaciona-se com os hábitos adquiridos por uma pessoa ou um grupo de pessoas que determinam sua forma de agir.
	 
	Relaciona-se com os enunciados que indicam como a ação deve ser realizada.
	
	Relaciona-se com as leis vigentes de um país.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 129132)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Aquele que tem em si mesmo o princípio para agir e não agir, isto é ,aquele que é causa interna de sua ação ou da decisão de não agir. Tal conceito é chamado de...
		
	
	Intencionalidade
	 
	Livre-arbítrio
	
	Razão
	
	Dúvida metódica
	
	ceticismo
	
	
	 10a Questão (Cód.: 128957)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O termo ataraxia designa o ideal da imperturbabilidade ou da serenidade da alma, em decorrência do domínio sobre as paixões ou da extirpação destas. O termo ataraxia está fortemente ligado aos filósofos antigos, epicuristas e estoicistas. Podemos resumir a ética dos antigos em três aspectos principais:
		
	
	a natureza, a cultura e a história.
	 
	o racionalismo, o naturalismo e a inseparabilidade entre ética e política.
	
	a interiorização do dever, a razão e a vontade legisladora universal do agente moral.
	 
	a lei divina revelada, a idéia de dever e a intenção.
	
	a natureza, a razão e a lei divina revelada.