Tema 3 para postagem (1)

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A Sociologia se desenvolve no rastro das ciências naturais já reconhecidas como necessárias para substituir a religião na explicação da origem, desenvolvimento e finalidade do mundo
Ciência = verdade e cientistas = novos magos da civilização
O método científico vai se assemelhar às antigas práticas mágicas: se bem usado, revelaria a essência da vida e suas formas de controle
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A) Condições históricas – exigência de teorias para dar conta das especificidades da vida social em moldes novos
B) Amadurecimento de um pensar científico que foi se plasmando até fins do Séc. XVIII
C) Análises de base filosófica – especialmente no renascimento e na Ilustração e no seio das chamadas revoluções burguesas
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Revolução Gloriosa – Inglaterra – 1680
Revolução Francesa – 1789
Independência dos EUA - 1776
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O aprofundamento de uma FILOSOFIA SOCIAL que implicou:
A emergência da liberdade humana como tema central da vida social
O aparecimento e o enfrentamento dos direitos individuais
O questionamento e a busca de redefinição da legitimidade do poder – aristocratas x ñ aristocratas
Primeiras formulações científicas (ou ñ puramente filosóficas) sobre a vida social
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Guerra por mercado/livre concorrência x concentração das atividades produtivas (MONOPÓLIO)
Capital comercial/capital industrial/capital financeiro = MONOPÓLIOS/OLIGOPÓLIOS
Expansão do capitalismo – 2º grande onda de mundialização/globalização do CAPITALISMO– prioridade para ÁFRICA e ÁSIA
Choques sociais/culturais para implantação do novo projeto: poligamia, organização do poder, castas, economias de subsistência, pequeno comércio local, artesanato doméstico... – atenção para ÁFRICA & ÁSIA CONTEMPORÂNEAS
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Como justificar a intervenção nos mundos africano e asiático para a sobrevivência e expansão do CAPITALISMO INDUSTRIAL em pleno desenvolvimento?
RAZÕES HUMANITÁRIAS
MISSÃO CIVILIZATÓRIA
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“CIVILIZAÇÃO” – conteúdo atribuído a nova invasão
OBJETIVO DECLARADO: elevar os povos, nações invadidas, de seu estado considerado “primitivo” para um “nível mais desenvolvido (superior)” de vida social 
ARGUMENTO: acesso ao mais alto grau de civilização, que era o europeu – leia-se: A SOCIEDADE CAPITALISTA DO SÉCULO XIX
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PONTO DE PARTIDA - Charles Robert Darwin (1809 -1882), naturalista ingles que nasceu no mesmo dia de Abraham Lincoln. 
Famoso por suas teorias da evolução das espécies e na seleção natural, formulou suas teorias após as viagens que iniciou, em 1831, no H. M. S. Beagle.
BASE SOCIOHISTÓRICA – Revolução Industrial – Século XIX - base capitalista que se funda no MERCADO, no LUCRO e na PRODUÇÃO AMPLIADA DE BENS
CONTRADIÇÃO PRESENTE – mercado x ritmo do desenvolvimento industrial = a queda da taxa de lucro
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As CIÊNCIAS NATURAIS – leia-se: proposta evolucionista de DARWIN:
COMPETIÇÃO/SELEÇÃO NATURAL/ADAPTAÇÃO PARA SOBREVIVER – formas mais complexas de vida pela sobrevivência dos mais aptos
DARWINISMO SOCIAL: organismo social/estágios de evolução dos mais simples e frágeis para os mais fortes e mais evoluídos
PRIMEIROS ESTUDOS SOCIAIS – sociedades da ÁFRICA, da ÁSIA, da AMÉRICA, e da OCEANIA como “fósseis vivos”
Isso justifica, no plano intelectual, a intervenção dos europeus nos demais continentes 
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Transformação de conceitos físicos e biológicos
BASE LEGITIMADORA, VIA CIÊNCIA, DOS PRECONCEITOS E INTERESSES SOCIAIS
Conceito darwinista de “espécie” para o estudo das “sociedades e etnias” - o equívoco está na confusão entre “lei natural” e “processo cultural” – seres da natureza x seres da cultura
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IDÉIA DE PROGRESSO – darwinismo social – progresso social via industrialização – otimismo sociohistórico
PARA OS NOVOS E PERMANENTES CONFLITOS SOCIAS A RECEITA “Ordem e Progresso”
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Duas formas de analisar as mudanças sociais:
O MOVIMENTO DINÃMICO – passagem para formas “mais complexas” de existência
O MOVIMENTO ESTÁTICO – preservação dos elementos permanentes de todas as organizações sociais
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RESPONSABILIDADE PELA PERMANÊNCIA – as instituições que mantêm a coesão e controlam/normatizam o funcionamento da sociedade: FAMÍLIA, RELIGIÃO, PROPRIEDADE, LINGUAGEM, DIREITO...
O PROGRESSO deveria aperfeiçoar a ORDEM e e não ameaçá-la – ISSO JUSTIFICA A intervenção, SEJA PARA A ordem, SEJA PARA O progresso
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TEOLÓGICO
METAFÍSICO
POSITIVO
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TECIDO SOCIAL
ÓRGÃOS e SISTEMAS
Leis sociais = leis biológicas
Ignora-se a história e suas especificidades
A CULTURA é desconsiderada
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CHARLES-LOUIS DE SECONDAT (barão de BRÈDE e de MONTESQUIEU) – 1689 – 1755 – estuda a decadência do Império Romano, buscando leis gerais e universais para a epopeia humana – foi advogado.
Alexis Henri Charles Clérel (visconde de Tocqueville) – 1805 – 1859 - ficou célebre por suas análises da Revolução Francesa e da democracia americana e da evolução das democracias ocidentais em geral. Segundo ele, há uma tendência universal à igualdade, via democracia que faz coincidir igualdade com liberdade.
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Define Objetivo
Estabelece Conceito
Define Método de Investigação
Estabelece a especificidade do estudo científico da SOCIEDADE
Vem do termo POSITIVO = CERTO, SEGURO, DEFINITIVO
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CIENTIFICISMO = crença no poder absoluto e seguro da razão humana para conhecer a realidade e estabelecer as leis de seu funcionamento, substituindo as explicações teológicas, filosóficas e do senso comum
FÍSICA SOCIAL – nome dado inicialmente por COMTE à ciência que deveria estudar a sociedade – por quê?
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RESOLVER OS CONFLITOS SOCIAIS CADA VEZ MAIS FREQUENTES E ACIRRADOS PELO CAPITALISMO
EXALTAR A COESÃO E A HARMONIA NATURAL ENTRE OS INDIVÍDUOS PARA O BEM-ESTAR DO TODO SOCIAL
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VIRTUDES
Esforço concreto de analisar cientificamente a Sociedade
Reconhecimento da natureza social do ser humano
MAZELAS
Postura preconceituosa e ação política conservadora
Legitimação dos preconceitos sociais
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RENÉ DESCARTES (596 – 1650), também conhecido como Renatus Cartesius 
FRANCIS BACON – 1º Visconde de St Alban (1561 –1626) – advolgado, político e filósofo – defensor do EMPIRISMO, 
HERBERT SPENCER (1820 –1903) - principal representante do ORGANICISMO.
OS ENCICLOPEDISTAS –L ’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers – editada de 1751 a 1772 sob a direção de Diderot e D’Alembert.
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DENIS DIDEROT 
(1712 – 1784).
JEAN LE ROND D'ALEMBERT OU JEAN LE ROND D’ALEMBERT
 (1717 – 1783)
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I7 VOLUMES DE TEXTOS
11 VOLUMES DE ILUSTRAÇÃO
A – Azymites : juin 1751 
B – Cézimbra : janvier 1752 (daté 1751) 
Cha – Consécration : octobre 1753 
Conseil – Dizier, Saint : octobre 1754 
Do – Esymnete : novembre 1755 
Et – Fne : octobre 1756 
Foang – Gythium : novembre 1757 
H – Itzehoa : décembre 1765 
Ju – Mamira : décembre 1765 
Mammelle – Myva : décembre 1765 
N – Parkinsone : décembre 1765 
Parlement – Polytric : décembre 1765 
Pomacies – Reggio : décembre 1765 
Reggio - Semyda : décembre 1765 
Sen – Tchupriki : décembre 1765 
Teanum – Vénerie : décembre 1765 
Vénérien – Zzuéné et Supplément : décembre 1765 
18. Premiers volumes de planches : 1762 19. Deuxième volume, première partie : 1763 20. Deuxième volume, deuxième partie : 1763 21. Troisième volume : 1765 22. Quatrième volume : 1767 23. Cinquième volume (sixième vol.) : 1768 24. Sixième volume (septième vol.) : 1769 25. Septième volume (huitième vol.) : 1771 26. Huitième volume (neuvième vol.) : 1771 27. Neuvième volume (dixième vol.) : 1772 28. Dixième volume (onzième vol.) : 1772
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Razão e experimentação como bases teóricas
Limites do POSITIVISMO, nas suas primeiras formulações: reflexão de natureza filosófica sobre a História e a ação humana
A SOCIOLOGIA, como ciência, vai ter em ÈMILE DURKHEIM e seus seguidores os primeiros e principais pensadores no sentidoestrito.