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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Simulado: CEL0468 SM 201602859728 V.1 Aluno(a): CID PAULO PEREIRA DA SILVA Matrícula: 201602859728 Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 29/04/2016 14:16:30 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201602988285) Pontos: 1,0 / 1,0 Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: Mudanças em relação ao Conhecimento. Mudanças em relação à Religião. Mudanças em relação aos Mitos. Mudanças em relação à organização social e política. Mudanças em relação ao pensamento. 2a Questão (Ref.: 201603516538) Pontos: 1,0 / 1,0 Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a: Empédocles de Agrigento Tales de Mileto Heráclito de Éfeso Pitágoras de Samos Demócrito de Abdera 3a Questão (Ref.: 201603658856) Pontos: 1,0 / 1,0 A primeira geração de sofistas possuia alguns valores morais e éticos. Protágoras de Abdera (490 - 421 a.C) e Górgias de Leontinos (487 - 380 a.C) foram os mais importantes e influentes sofistas que contribuíram para o desenvolvimento da língua grega, através da divisão das partes do discurso, do estabelecimento da análise etimológica e da sistematização da gramática. Ao contrário dos seus predecessores, os sofistas da última geração (sofistas políticos) não formaram uma escola, caracterizando-se como um grupo somente por possuírem um objetivo comum: Persuadir o interlocutor sem levar em conta quaisquer valores éticos e morais. Ir além da técnica e da habilidade argumentativa. Não cobrar pelas aulas e técnicas ministradas aos políticos. Persuadir o interlocutor, levando em conta os valores éticos e morais. Não influenciar as decisões das Assembleias. 4a Questão (Ref.: 201603617680) Pontos: 1,0 / 1,0 No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esse o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação com as lições proporcionadas pelo Mito: No Mito, a luz é o conhecimento científico e filosófico. No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico. No Mito, o homem preso na caverna representa o senso comum. No Mito, sair da caverna representa a superação do senso comum. No Mito, as sombras são imagens distorcidas da realidade. 5a Questão (Ref.: 201603566333) Pontos: 1,0 / 1,0 Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada: escola pitagórica escola jesuítica escola neoplatônica cristã de Alexandria escola platônica escola socrática 6a Questão (Ref.: 201603558581) Pontos: 0,0 / 1,0 A filosofia que se produziu durante toda a Idade Média está intimamente ligada, em suas origens, a expansão do cristianismo. O período que vai do século III ao século V é chamado de: Apologistas; Helenístico Moderno; Patrística; Escolástica; 7a Questão (Ref.: 201603565128) Pontos: 1,0 / 1,0 O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que: a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador ocupam o topo. o rei possui dois corpos, o humano e o divino. a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina. o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria das duas espadas". o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder deriva dEle. 8a Questão (Ref.: 201603216314) Pontos: 1,0 / 1,0 Em torno dos séculos XI e XII, a filosofia medieval era conhecida por todos aqueles que pertencem uma escola ou se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino a qual era chamada, nessa época, de Escolástica Gregoriana Academia Liceu Platônica 9a Questão (Ref.: 201603551167) Pontos: 1,0 / 1,0 Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC ¿ ENADE 2008). Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático- pedagógico. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar. 10a Questão (Ref.: 201603569176) Pontos: 1,0 / 1,0 A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: valorização da livre iniciativa e austeridade surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político valorização da liberdade individual valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus valorização do acúmulo do capital
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