Avaliando aprendizado aula 06 Antropologia Cultural

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Aula 06
	
	 1a Questão (Ref.: 201505109939)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	A principal reação ao evolucionismo, então denominado método comparativo, incia-se com Franz Boas (1858-1949). A sua crítica ao evolucionismo está disposta em seu artigo ¿The Limitation of the Compartive Method of Anthropology¿. Ele propõe uma nova antropologia fundamentada em:
		
	
	um conceito de cultura como o mais importante para a diversidade humana, o relativismo metodológico, o método histórico e a necessidade de estudar cada cultura como uma cultura em si.
	
	é uma linha de análise que procura explicar aspectos da sociedade em termos de evoluções vivenciadas pelos membros do grupo e suas consequências para sociedade como um todo.
	
	as condições básicas que se pode analisar em cada estágio da história humana são três grandes períodos étnicos da humanidade a Selvageria, a Barbárie e a Civilização.
	
	em um método comparativo e a formação de um padrão cultural único, a partir do qual é possível apreender as leis universais na evolução dos povos.
	
	uma única linha de desenvolvimento para a humanidade em geral e o racialismo, teoria que faz julgamentos de valor dos indivíduos a partir de características fenotípicas.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505104216)
	Fórum de Dúvidas (4)       Saiba (0) 
	
	Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a: 
		
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais. 
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais. 
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504734857)
	Fórum de Dúvidas (4)       Saiba (0) 
	
	Selvageria, barbárie e civilização, numa seqüência obrigatória de progresso, evidenciavam que as distintas sociedades evoluiriam todas na mesma direção, passando por etapas e fases de desenvolvimento e diferenciação cultural inevitáveis e escalonadas, seguindo uma transformação que levaria do simples ao complexo, do homogêneo ao heterogêneo, do irracional ao racional, portanto todos os grupos humanos teriam que atravessar necessariamente as mesmas etapas de desenvolvimento, e as diferenças que podem ser observadas entre as sociedades contemporâneas seriam apenas defasagens temporais, conseqüência dos ritmos diversos de evolução. Tal corrente é endossada pelos antropólogos
		
	
	Edward Evans-Pritchard e Clifford Geertz.
	
	Franz Boas e Edward B. Tylor
	
	Claude Lévi-Strauss e Alfred Kroeber
	
	Clifford Geertz e Alfred Kroeber
	
	Lewis Henry Morgan e Edward B. Tylor
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504689617)
	Fórum de Dúvidas (4)       Saiba (0) 
	
	O conceito de cultura para a Antropologia foi formalizado a partir dos estudos de:
		
	
	Claude Levis-Strauss.
	
	Lewis Henry Morgan
	
	Edward Tylor.
	
	Gliffort Gertz
	
	Émilie Durkheim.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505104204)
	Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba (0) 
	
	Preocupado com o estudo da história concreta, particular de cada cultura ao invés de, como o evolucionismo, ter uma história única, geral, onde teriam de caber todas as culturas, (Franz Boas) voltou-se, definitivamente, para o mundo do OUTRO. A categoria de história perdia, com ele, o seu H maiúsculo tão fundamental aos evolucionistas. O h, agora, era minúsculo. Não havia uma única história que se acumulava, inapelavelmente, em direção à sociedade do EU. O OUTRO também passa a poder contar sua história que não iria desembocar, necessariamente, na avançada sociedade do EU. (ROCHA. O que é etnocentrismo.) O texto apresenta uma critica ao evolucionismo, corrente de pensamento antropológica que teve como um de seus principais teóricos: 
		
	
	Edward Tylor 
	
	Claude Levi-Strauss 
	
	Roberto da Matta 
	
	Bronislaw Malinowiski 
	
	Augusto Comte 
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505118357)
	Fórum de Dúvidas (4)       Saiba (0) 
	
	O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II - a cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura pode ser adquirida pelo convívio social. 
		
	
	Todas afirmações estão corretas 
	
	Apenas a II afirmação está correta
	
	Todas afirmações estão erradas
	
	Apenas a I afirmação está correta
	
	Apenas a III afirmação está correta