Av1 Neuroanatomia

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Kant afirma que ¿a razão tem que ir à natureza (...) não na qualidade de um aluno que se deixa ditar tudo o que o professor quer¿. Nesta afirmação pode-se perceber uma crítica ao _________________.
		
	
	Positivismo
	
	Existencialismo
	 
	Empirismo
	
	Racionalismo
	
	Hegelianismo
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201503022600)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Em sua obra Crítica da Razão Pura, Kant, examinou:
		
	 
	a. As condições nas quais o conhecimento racional é possível.
	
	e. O problema do ceticismo.
	
	c. A temporalidade da razão
	 
	b. As ideias inatas.
	
	d. Os conhecimentos alcançados pela razão.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502462962)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	"No final do século XIX e XX a preocupação com o transcendental reapareceu com a filosofia de Edmund Husserl [...] de Kant, Husserl conserva a afirmação de que não conhecemos uma realidade em si, mas a realidade tal como aparece ao ser estruturada e organizada a priori pela razão" (CHAUÍ, 1995, p. 81). Husserl está se remetendo à:
		
	
	racionalismo
	
	revolução copérnica
	 
	fenomenologia
	
	dualidade mente corpo
	 
	estruturalismo
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502462955)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O conceito de filosofia transcendental proposto por Kant, corresponde a:
		
	 
	A análise das condições de possibilidade do conhecimento.
	
	Ao estudo da verdadeira realidade sem levar em conta os pensamentos.
	
	A análise do estruturalismo e sua influência para a vida humana.
	
	A ideologia como análise da origem e processo de formação das idéias no homem.
	
	A análise da aparência e de como os objetos a influenciam.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201503021210)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A filosofia kantiana promoveu o que foi reconhecido como "A revolução Copernicana do Conhecimento". O que caracterizou tal revolução?
		
	 
	Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Não é o sujeito que deve girar em torno do objeto, mas o objeto que deve girar em torno do sujeito.
	
	Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Deu importância apenas ao sujeito em detrimento do objeto.
	
	Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. É o objeto que deve ficar no centro das atenções.
	
	Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Sujeito e objeto giram juntos em torno do conhecimento.
	
	Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Priorizou o objeto em detrimento do sujeito.