Av1 e Av2 CORRIGIDO 100% Homem, Cultura e Sociedade - UNOPAR

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Av1 - Ciências Contábeis - Homem, Cultura e Sociedade
1) Sabendo que a miscigenação racial está na base da constituição de nossa identidade, somos herdeiros de três povos diferentes. 
Assinale a alternativa em que são apresentadas corretamente as três heranças da constituição do povo brasileiro:
Alternativas:
a) As heranças indígena, portuguesa e africana;
b) As heranças alemã, italiana e japonesa;
c) As heranças italiana, indígena e mulata;
d) As heranças portuguesa, indígena e italiana.
2) A cultura do povo brasileiro é extremamente sincrética e decorrente de várias formas de manifestações culturais. A partir do século XVI, vários acontecimentos culturais, políticos e econômicos foram traçando o desenho do que seria a identidade nacional brasileira. De acordo com a leitura realizada, na Web aula 1, quais as três situações principais que influenciaram profundamente na formação da identidade brasileira. Assinale a alternativa que apresenta estas três situações.
Alternativas:
a) A chegada dos italianos no sul do país, a guerra do Paraguai e o rentável transporte de negros para o Brasil;
b) O genocídio dos africanos escravos, a chegada dos espanhóis e o genocídio dos povos indígenas;
c) A chegada dos portugueses, o genocídio de povos indígenas e a chegada dos africanos escravos;
d) A escravidão dos povos indígenas nas lavouras de arroz, a chegada dos portugueses e a língua indígena.
3) Muitas foram às contribuições culturais para a formação da identidade do povo brasileiro, ocorridas no século XX, com as imigrações dos povos europeus, as migrações internas e a globalização. Pensando sobre essas contribuições e a respeito da recepção da cultura dos povos europeus no Brasil é correto afirmar:
Alternativas:
a) Os povos europeus trouxeram para o Brasil sua cultura, influenciando negativamente na formação da identidade brasileira.
b) Os imigrantes europeus sofreram várias pressões por parte dos povos indígenas e afrodescendentes;
c) Os povos europeus não puderam manter e divulgar sua cultura no Brasil por conta de questões políticas;
d) Os imigrantes europeus puderam manter e divulgar sua cultura no Brasil sem nenhum tipo de impedimento;
4) Sobre as relações étnico-raciais e a luta antirracista do movimento negro do Brasil podemos perceber a importância de entendermos o significado de alguns conceitos, tais como os de raça, etnia, preconceito, discriminação, identidade etc.
A partir da Web aula1 assinale a alternativa que apresenta o olhar da Dra. Nilma Lino Gomes para definir identidade.
Alternativas:
a) A identidade não é algo inato. Ela se refere a um modo de ser no mundo e com os outros.
b) Identidade é aquilo que nos dá a condição de cidadão em um país determinado;
c) Identidade é uma mera formalidade. Na verdade é apenas um protocolo para que sejamos identificados;
d) Identidade é algo inato. Todos nós já nascemos com uma identidade dada e determinada
5) A partir do século XVIII começou-se a encarar a cor da pele como elemento de identificação de raça. A partir de então tem início uma classificação de raças (branca, negra e amarela). Posteriormente, outros aspectos são agregados como o formato do nariz, dos lábios, do queixo, as dimensões e formato do crânio, o ângulo facial, dentre outros.
Ao tratarmos deste assunto utilizamos a expressão "mito da democracia racial". Qual o significado desta expressão?
Alternativas:
a) Significa que não vivemos uma verdadeira democracia racial em algumas partes do país, por exemplo, no sudeste. O mesmo não é verdade no restante do país.
b) Significa que os negros ainda adotam postura místicas e míticas de interpretação da democracia, provindas de países africanos.
c) Significa que as críticas de que existe exclusão de raças em nosso país é um mito, uma vez que vivemos em um país democrático.
d) Significa que a democracia racial em nosso país é uma fantasia, pois os dados expõem com clareza a situação grave em que vive grande parte da população negra no País;
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1) A tese do branqueamento teve grande repercussão no Brasil, no início do século XX, principalmente a partir do médico e antropólogo carioca João Baptista de Lacerda. Segundo este antropólogo, a miscigenação era algo positivo.
Escolha a alternativa em que há uma correta interpretação sobre a tese do branqueamento.
Alternativas:
a) De que um dia as pessoas poderiam se submeter ao branqueamente através da medicina.
Tese segundo a qual a mistura entre brancos e negros deveria ser abolida definitivamente.
b) De que um dia as pessoas poderiam se submeter ao branqueamente através da medicina.
Tese segundo a qual a mistura entre brancos e negros deveria ser abolida definitivamente.
c) A tese reside a ideia de melhoramento genético por meio da mistura entre brancos e negros
d) Segundo esta tese o branqueamente não é uma questão de cor da pele, mas do caráter;
2) Sobre as ações afirmativas e de cotas para os negros em nosso país, podemos perceber que este foi um meio para minimizarmos tantas injustiças e desigualdades raciais ocorridas desde o período colonial.
Mas, o que são ações afirmativas?
Alternativas:
a) Um conjunto de políticas públicas e privadas de caráter compulsório, facultativo ou voluntário, concebidas com vistas ao combate da discriminação de raça, gênero etc
b) Ações afirmativas são todas aquelas que trazem algum benefício ético, político ou econômico para nosso país, diferentemente das chamadas ações negativas;
c) São aquelas ações concebidas no sentido de reverter as injustiças contra os grandes latifundiários, que tiveram prejuízos com o fim da escravidão;
d) São todas as ações filantrópicas com vistas a resgatar a dignidade das pessoas. Geralmente são feitas com negros, índios, mulheres e crianças.
3) No Brasil existem políticas de reparações, de reconhecimento, valorização e ações afirmativas que visam ressarcir os descendentes de africanos negros, dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime escravista.
Qual o verdadeiro objetivo destas políticas e ações afirmativas?
Alternativas:
a) O objetivo é meramente político e econômico, ou seja, eleitoreiro.
b) O objetivo é combater o racismo e toda sorte de discriminações.
c) O objetivo é criar uma espécie de "nova segregação racial" no Brasil.
d) O objetivo é fazer com que haja uma supremacia negra no país.
4) As políticas de reparação no Brasil e as ações afirmativas dependem não apenas de condições físicas e materiais, mas também de condições intelectuais favoráveis ao ensino-aprendizagem em que alunos(as) negros(as) e não negros(as), juntamente com seus(as) professores(as) se sintam valorizados(as) e apoiados(as).
Segundo as nossas leituras responda: o que é preciso fazer para que isto realmente aconteça?
Alternativas:
a) É preciso revisar e adequar os currículos a essa temática e oferecer aos professores qualificação e aperfeiçoamento pedagógico;
b) É preciso, antes de tudo, dar as condições econômicas para que as pessoas discriminadas possam recorrer à justiça;
c) É preciso incentivar os negros de nosso país a lutar por cargos políticos e posições econômicas mais significativas na sociedade;
d) É preciso fazer com que professores se sintam mais motivados a tratar desta temática. Para tanto, devem receber incentivo financeiro.
5) A web aula 2, nos demonstra que é a partir da miscigenação que entra em cena a figura do mulato. Infelizmente acreditou-se, durante muito tempo, que ser negro no Brasil era algo negativo. Por outro lado, ser branco era um privilégio. Já o mulato estava numa posição intermediária entre o negro e o branco. Na verdade, tudo isso mostra o quanto o nosso povo sofreu e ainda sofre com o racismo.
De acordo com Gomes, qual a diferença entre preconceito racial e discriminação racial?
Alternativas:
a) O preconceito racial é um julgamento negativo sobre as pessoas. A discriminação racial é o racismo na prática.
b) O preconceito racial é o racismo na prática,enquanto a discriminação racial é apenas um julgamento negativo sobre as pessoas;
c) O preconceito racial é quando a pessoa não gosta de uma raça, embora a respeite. A discriminação racial é o julgamento sobre as raças;
d) O preconceito racial caracteriza um julgamento prévio sobre uma raça. A discriminação racial é a política de cotas para negros.