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Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos Sobre o mundo do trabalho na pós-modernidade, qual das alternativas abaixo está correta? Resposta Selecionada: d. a pós-modernidade colocou o trabalho no centro essencial da vida de todos os indivíduos, inseridos na lógica do consumo. Respostas: a. a pós-modernidade é um mito filosófico já desmentido por acadêmicos desde o ano 1940. b. a pós-modernidade é o processo de encerramento do período medieval nas Américas. c. a antiguidade envolveu uma revolução filosófica centralizada na civilização greco-romana. d. a pós-modernidade colocou o trabalho no centro essencial da vida de todos os indivíduos, inseridos na lógica do consumo. e. a modernidade envolveu processos de desvalorização das capacidades intelectuais daqueles responsáveis pela atualização e pela criação das tecnologias de diminuição de custo do produto final. Feedback da resposta: Segundo nosso material complementar (Ebook, 2015, p. 10): “No mundo do trabalho, a pós-modernidade trouxe uma nova configuração quanto às funções e aumentou consideravelmente a empregabilidade, sendo o trabalho parte essencial da vida em sociedade (muito mais do que em outros períodos históricos anteriores). Para Baudrillard (1995), a lógica do consumo se encerra na impossibilidade de que todos consumam, mas todos devem trabalhar. A felicidade e o bem-estar mensuráveis por objetos e sinais de conforto são ideais da sociedade do consumo. De Mais (2000) ainda caracteriza a Pós-Modernidade, quanto ao mundo de trabalho e produção, pela passagem da produção de bens para uma economia de serviços, o crescimento da classe dos profissionais e dos técnicos, o saber teórico supervalorizado e gerador de inovação, a gestão do desenvolvimento técnico, do conhecimento e da tecnologia e pela tecnologia intelectual”. Pergunta 2 0,25 em 0,25 pontos Vimos no material referencial o fenômeno da industrialização (desde fins do século XVIII) modificou profundamente a vida de grande parte das pessoas. Pra compreender tal processo diferentes autores como o Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber propuseram diferentes visões para pensar as sociedades contemporânea. Segundo Karl Marx o que é a "Visão revolucionária". Resposta Selecionada: c. Trata-se de uma visão que pensa a sociedade industrial dividida em duas classes: os capitalistas, donos dos meios de produção, e o proletariado, que tem apenas a força de trabalho para vender. Respostas: a. Trata-se de uma metodologia de pesquisa de campo para o estudo de sociedades medievais. b. Trata-se de uma visão dos fenômenos sociais a partir de uma análise empírica biologizante. c. Trata-se de uma visão que pensa a sociedade industrial dividida em duas classes: os capitalistas, donos dos meios de produção, e o proletariado, que tem apenas a força de trabalho para vender. d. Trata-se de uma visão que foi mais tarde adotada por grandes líderes ocidentais, tais como Margareth Thatcher (Primeira Ministra Britânica, entre os anos 1970-80) e Angela Merkel (atual Premier Alemã). e. Trata-se de uma análise subjetiva dos sujeitos históricos politicamente dominantes em sociedades estamentais como acontece no subcontinente indiano. Feedback da resposta: De acordo com o material referencial "Já Karl Marx (1818-1883), um economista alemão (...) foi fundador da doutrina comunista moderna e tinha visão revolucionária. Para ele, a sociedade estava dividida em duas classes: a dos capitalistas, ou seja, daqueles que detém os meios de produção; e o proletariado, cuja única posse é sua força de trabalho" Pergunta 3 0,25 em 0,25 pontos Qual das alternativas abaixo melhor descreve a Antropologia Interpretativa predominante na década de 1960? Resposta Selecionada: c. Buscava a interpretação e a origem dos sentidos e significados. Respostas: a. Forma de análise ontológica do desenvolvimento craniométrico b. Pensava a vida espiritual protestante como a porta de entrada para ceticismo antropográfico contemporâneo. c. Buscava a interpretação e a origem dos sentidos e significados. d. Fase de flexibilidade hermenêutica na história da filosofia helênica. e. Compreendia as formas geométricas como parte das construções sócio-geográficas Feedback da resposta: Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:07): “Na década de 1960, predominou a Antropologia Interpretativa, com abordagem hermenêutica, ou seja, em que se busca a interpretação, origem e a hierarquização dos sentidos e dos significados – com inspirações oriundas de Nietzsche e seu perspectivismo (quando o ponto de vista é alterável), a semiótica de Pierce (com a análise dos signos e de suas relações) e a Escola de Frankfurt (que propunha uma crítica do fazer científico e influenciou os interpretativistas a fazerem uma autocrítica), por exemplo. No fim da década de 1980 e início de 1990, se fixou a chamada Antropologia Pós-Moderna, com a preocupação de explicar a politização da relação observador-observado, ou seja, faz-se uma crítica dos paradigmas teóricos e da “autoridade etnográfica” do antropólogo”. Pergunta 4 0,25 em 0,25 pontos “... possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, [...] apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria essa dimensão de modo mais puro.” A que sociólogo estamos nos referindo? Resposta Selecionada: a. Max Weber. Respostas: a. Max Weber. b. Karl Marx. c. Michel Foucault. d. Roque Laraia. e. Émile Durkheim. Feedback da resposta: O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “Max Weber (1864-1920), que possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, Weber apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria essa dimensão de modo mais puro”. Pergunta 5 0,25 em 0,25 pontos De acordo com a leitura do material referencial, pudemos perceber que foi feita uma discussão sobre o conceito de Sociedade do Conhecimento. Em termos de datas e períodos, qual das alternativas abaixo se encaixa no momento do surgimento da Sociedade do Conhecimento? Resposta Selecionada: b. Embora os muitos autores que pensem o conceito discordem em muitos aspectos, podemos afirmar que se trata do período que se iniciou no século XIX. Respostas: a. Trata-se do período que abrange os 4 séculos iniciaisda Idade Medieval envolvendo os países que hoje compõem a Europa Oriental. b. Embora os muitos autores que pensem o conceito discordem em muitos aspectos, podemos afirmar que se trata do período que se iniciou no século XIX. c. Trata-se do período que envolveu as causas da Revolução Inglesa e o desmonte das hierarquias rurais. d. Trata-se de um dos períodos transitórios da sociedade helênica em sua disputa pela hegemonia cultural local. e. Trata-se do período do "descobrimento" do continente americano, bem como a colonização de diferentes partes do mesmo. Feedback da resposta: De acordo com o material referencial "Existem diversas correntes teóricas sobre a pós-modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza é um desafio, pois ele não é estático, ou seja, as mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de os compreendermos (...) Para alguns teóricos, a pós modernidade é um paradigma que abrange o período após o século XIX e a Revolução Industrial e que não prevê a próxima etapa, o próximo momento histórico". Pergunta 6 0,25 em 0,25 pontos Ele “é considerado o fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma visão positivista da sociedade. Buscou integrar o método empírico com a Sociologia, refletindo também nas demais ciências humanas. Para ele, a sociedade era um organismo que funcionava como um corpo, e cada órgão tinha uma função de interdependência com os demais.” A que sociólogo estamos nos referindo? Resposta Selecionada: d. Émile Durkheim. Respostas: a. Max Weber. b. Karl Marx. c. Roque Laraia. d. Émile Durkheim. e. Michel Foucault. Feedback da resposta: O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 06): “Émile Durkheim (1858-1917) é considerado o fundador da escola francesa de Sociologia e tinha uma visão positivista da sociedade. Buscou integrar o método empírico com a Sociologia, refletindo também nas demais ciências humanas. Para ele, a sociedade era um organismo que funcionava como um corpo, e cada órgão tinha uma função de interdependência com os demais”. Pergunta 7 0,25 em 0,25 pontos Vimos no material referencial o fenômeno da industrialização (desde fins do século XVIII) modificou profundamente a vida de grande parte das pessoas. Pra compreender tal processo diferentes autores como o Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber propuseram diferentes visões para pensar as sociedades contemporânea. Segundo Max Weber, o que é a "Visão Compreensiva da Sociedade". Resposta Selecionada: e. Segundo Weber, o conceito de ação social envolve um comportamento subjetivo determinado pelo comportamento do outro. Respostas: a. Trata-se de um desdobramento das teorias de Émile Durkheim no tocante à economia de transição do feudalismo para o capitalismo. b. É visão de mundo que se conflita com a positividade defendida por Émile Durkheim. c. Trata-se da teoria de Karl Marx aplicada à leitura das regras jurídicas (leis) que regem as sociedades contemporâneas.S d. Segundo Weber, não se devem em consideração as análises de Émile Durkheim e Karl Marx porque são de difícil compreensão. e. Segundo Weber, o conceito de ação social envolve um comportamento subjetivo determinado pelo comportamento do outro. Feedback da resposta: De acordo com o material referencial "Max Weber (1864-1920), que possuía uma visão compreensiva da sociedade (...) Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica (...) Weber apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro" Pergunta 8 0,25 em 0,25 pontos De acordo com nosso material referencial, qual o período no qual surgiu a antropologia funcionalista? Resposta Selecionada: d. Os anos 1930 Respostas: a. Na atualidade b. A segunda metade do século XIX c. Os anos 1970 d. Os anos 1930 e. As últimas décadas do século XX Feedback da resposta: Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): “Já na década de 1930 predominou o Culturalismo Norte-Americano, com foco na identificação de padrões culturais, ou seja, estilos de cultura. Nos anos 1940, teve origem o Estruturalismo – o mesmo de Lévi-Strauss – que dissociava a natureza e a cultura. O Estruturalismo busca compreender as inter-relações que dão origem ao significado, que é produzido dentro de uma cultura. Uma cultura não pode ser explicada pela condição genética de seus membros nem pode ser vista de forma isolada: há elementos que se relacionam entre si e com um universo maior, ou seja, há indivíduos que possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura, bem como há indivíduos de outros grupos que compartilham elementos de uma cultura que não é a sua de origem”. Pergunta 9 0,25 em 0,25 pontos Em nosso material referencial, ao estudarmos as diferentes escolas antropológicas, vimos que a atribuição de sentido a objetos e comportamentos é um fenômeno cultural. A cor branca, por exemplo, é a cor adequada para o luto em algumas sociedades orientais. Já a cor negra é a cor do luto para grande parte das sociedades ocidentais. Analise as assertivas abaixo no que diz respeito ao processo de simbolização: Simbolização é o processo de uma determinada cultura de atribuir a uma coisa um valor ou significado. Simbolização é a metodologia de pesquisa utilizada para a compreensão de fenômenos puramente econômicos nas sociedades orientais. Simbolização é uma forma individual de pensar os valore financeiros atribuídos a transações bancárias nas sociedades pré-industriais. Estão corretas as assertivas: Resposta Selecionada: d. Apenas I Respostas: a. Apenas II b. Apenas II e III c. Apenas I e II d. Apenas I e. Apenas III Feedback da resposta: Apenas a assertiva I está correta. Diz o Material Referencial: "Por simbolização, entende-se o processo de atribuir a uma coisa um valor ou significado. Por exemplo, em algumas sociedades asiáticas o branco é uma cor apropriada para luto - dessa forma, atribui-se à cor esse valor. Já na sociedade ocidental, a cor que representa o luto é o preto". Pergunta 10 0,25 em 0,25 pontos Vimos no nosso material referencial, que o conceito de pós-modernidade constitui um desafio, pois ele não é estático. Levando em conta as leituras dessa unidade, qual das assertivas abaixo estão de acordo com as características da pós-modernidade? I. Se processa em um contexto de grandes avanços tecnológicos e pela rapidez da comunicação. II. Se processa em ritmo lento com poucas diferenças cotidianas e entre diferentes gerações dentro das famílias. III. Se processa anterior à Revolução Industrial. Resposta Selecionada: b. Apenas a I está correta. Respostas: a. Apenas a II está correta. b. Apenas a I está correta. c. A II e III estão corretas d. A I e II estão corretas e. Apenas a III está correta. Feedback da resposta: Segundo nosso material referencial (Ebook, 2015, p. 6): “Existem diversas correntes teóricas sobre a pós-modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza é um desafio, pois ele não é estático, ou seja, as mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de os compreendermos. Para uma análise integral do conceito de pós-modernidade, recorreremos a Hobsbawm (1977, p.222), o qual afirma que na Europa da segunda metade do século XIX foi observado um grande avanço tecnológico, desencadeando os novos moldes do capitalismo. A vida urbana, o trabalho industrial,a aquisição de bens e outros fatores modificaram a vida do homem ocidental. Se antes da Revolução Industrial vivia-se em um universo de repetições e o homem via pouca mobilidade social, em que o modo de vida dos filhos era muito semelhante a dos seus bisavôs, agora um mundo de possibilidades se abria – e com ele novos conflitos e adaptações. As tecnologias ficaram ainda mais evidentes a partir da década de 1970, quando a informática se estabeleceu no cotidiano comum, expandindo as relações para outros tipos de vivências e sociabilidades. Cabe aqui ressaltar o conceito de globalização como sendo o processo de integração econômica, cultural, social e política, que atende às demandas do capitalismo contemporâneo de conquistar novos mercados, principalmente se o mercado atual estiver saturado”.
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