Avaliando Aprendizado aulas 01 a 10 Filosofia da Ciência

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Aula 01
	
	 1a Questão (Ref.: 201505187135)
	Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba (0) 
	
	Os encontros da ABESS (Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social), fundada em 10 de outubro de 1946, atualmente Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS) costumava iniciar os seus encontros com a celebração de uma missa nos moldes dos retiros feitos pela Igreja, o que evidencia a estreita relação da profissão com a prática católica. Sob a sustentação filosófica com o qual entendiam o conceito de dignidade humana e bem comum, podemos dizer que tal visão era oriunda do pensamento de 
		
	
	São João da Cruz 
	
	Cardeal Mercier 
	
	Emanuel Mounier 
	
	São Bento
	
	São Tomás 
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505058469)
	Fórum de Dúvidas (5)       Saiba (0) 
	
	O texto mais significativo dos movimentos que fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a união das novas tendências científicas e filosóficas com a fé foi: 
		
	
	a encíclica papal Aedes Egiptis (1779) de João Paulo II.
	
	a Bíblia sagrada.
	
	a Divina Comédia.
	
	a encíclica papal Aeterni Patris (1879) de Leão XIII.
	
	a encíclica papal Aeterni Matris (1979) de Bento XVI.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504717432)
	Fórum de Dúvidas (5)       Saiba (0) 
	
	Nas aulas sobre Neotomismo aprendemos que a família é o espaço privilegiado da ação católica. Por ela pensamos a sociedade, a fábrica, o mundo do trabalho, daí podermos aferir que 
		
	
	as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir em suas relações sociais. 
	
	necessitamos salvaguardá-la como núcleo necessário para que não haja situações que possam oferecer comportamentos desviantes, incidindo nas relações sociais.
	
	há momentos que julgamos com base em dados históricos e conceitos, tais como "indústria cultural" e "cultura de massa"para começara entender as relações sociais.
	
	o "mundo industrializado" se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção. 
	
	o conceito de amor está ligado à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva, progrediremos em direção à ordem. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504630666)
	Fórum de Dúvidas (5)       Saiba (0) 
	
	O que significa o Neotomismo? 
		
	
	é uma corrente filosófica surgida no século XIX com o objetivo de reviver e atualizar a filosofia e a teologia de santo Tomás de Aquino. 
	
	é uma corrente filosófica analítica que tem interesse pelas formas e pelos modos de funcionamento da linguagem. 
	
	é uma corrente filosófica que tem como interesse a consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento.
	
	é uma corrente filosófica nas quais as percepções recebem conteúdos da experiência e a sensibilidade os organiza racionalmente segundo a forma do espaço e do tempo. 
	
	é uma corrente filosófica que trata da filosofia aristotélica bebendo somente em Aristóteles, para esclarecer e justificar racionalmente a revelação divina do cristianismo. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504712215)
	Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba (0) 
	
	Existe um tipo de pensamento que é crítico, analítico e rigoroso a partir de uma metodologia racional. Contudo ele não se confunde com o pensamento científico embora com ele tenha afinidade contumaz. De certo que o pensamento científico busca determinar a verdade objetiva acerca do real, enquanto esse outro tipo de pensamento busca determinar as possibilidades racionais que poderão tornar uma coisa verdadeira ou não. Nesse caso, assinale a única alternativa CORRETA que diz respeito ao outro tipo de pensamento anterior à ciência que lhe deu origem: 
		
	
	Pensamento crítico. 
	
	Todas as respostas estão incorretas. 
	
	Pensamento religioso. 
	
	Pensamento filosófico. 
	
	Pensamento mítico. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504678482)
	Fórum de Dúvidas (5)       Saiba (0) 
	
	"Como foi dito acima, o homem foi posto por Deus no seu estado primitivo de modo que o corpo estivesse totalmente submisso à alma. Por sua vez, havia subordinação entre as partes da alma, de modo que as forças inferiores se submetessem, sem oposição, à razão, e que a própria razão humana também fosse submetida a Deus. (...) Por conseguinte, isso acontecia devido à interferência de uma força superior, isto é, Deus, o Qual, como juntou ao corpo a alma racional, que transcende toda proporção do corpo e das forças corpóreas às quais pertencem as forças sensíveis, assim também concedeu à alma racional a força que pudesse conter o corpo acima de sua condição corpórea, e as forças sensíveis exigidas pela alma racional. Para que a razão mantivesse submetida a si, firmemente, as forças interiores, também ela deveria ficar firmemente submetida ao domínio de Deus, de Quem recebia a virtude excedente à sua condição natural, de que acima falamos." Poderíamos dizer que tal citação foi feita na obra
		
	
	de TOMÁS DE AQUINO. Compêndio de Teologia. 2ª ed. Trad. Odilão Moura. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. I, II, CLXXXVI, 1 e 2. 
	
	LÉVI-STRAUSS, C. (1986). A oleira ciumenta. São Paulo, Brasiliense.
	
	ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos de Estado. 2. ed. Trad. de Valter José Evangelista e Maria Laura Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Graal, 1985. 
	
	MARX, Karl. FRIEDRICH, Engels. Manifesto Comunista. Comentado por Chico Alencar. Rio de Janeiro: Garamond, 1998. 
	
	BENJAMIN, W. (1979). Correspondance II (1929 -1940). Paris, Aubier Montaigne.
Aula 02
	 1a Questão (Ref.: 201504712220)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	Quando se começa a estudar Filosofia, logo se é levado a buscar o que ela é. A primeira surpresa surge ao se descobrir que não há apenas uma definição de Filosofia, mas várias. A segunda surpresa surge ao se perceber que, além de várias, as definições parecem se contradizer. Eis porque muitos, cheios de perplexidade, indagam: afinal, o que é a Filosofia que sequer consegue dizer o que ela é? Dessa forma, assinale a única resposta que não traz uma explicação plausível:
		
	
	A Filosofia, cada vez mais, ocupa-se com as condições e os princípios do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; com a origem, a forma e o conteúdo dos valores éticos, políticos, artísticos e culturais; com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no plano individual e coletivo; com as transformações históricas dos conceitos, das ideias e dos valores. 
	
	Pode se dizer, em outras palavras, que a Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural (o mundo das coisas) e a histórica (o mundo dos homens) tornam-se estranhas, espantosas, incompreensíveis e enigmáticas, quando o senso comum já não sabe o que pensar e dizer e as ciências e as artes ainda não sabem o que pensar e dizer.
	
	A Filosofia volta-se, também, para o estudo da consciência em suas várias modalidades: percepção, imaginação, memória, linguagem, inteligência, experiência, reflexão, comportamento, vontade, desejo e paixões, procurando descrever as formas e os conteúdos dessas modalidades de relação entre o ser humano e o mundo, do ser humano consigo mesmo e com os outros. Finalmente, a Filosofia visa ao estudo e à interpretação de ideias ou significações gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, etc. 
	
	Sem abandonar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundohistórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos. 
	
	A Filosofia necessita de uma comprovação empírica, daí buscar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos. 
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504712218)
	Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba (0) 
	
	Quando tomamos distância da vida cotidiana e de nós mesmos, passamos a indagar o que são as crenças e os sentimentos que alimentam, inconscientemente, nossa existência. Ao tomar essa distância, estamos interrogando a nós mesmos, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Estamos então começando a adotar o que chamamos de atitude crítica, que também pode ser chamada de um outro tipo atitude. Nesse caso, assinale a alternativa CORRETA que corresponda à atitude crítica: 
		
	
	Atitude racionalista. 
	
	Atitude esclarecedora. 
	
	Atitude pensante. 
	
	Atitude filosófica. 
	
	Atitude científica. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504630671)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento sociológico, assinale o que for INCORRETO. 
		
	
	Para o positivismo, o conceito de amor à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva; 
	
	Para o positivismo, o conceito de positivo está vinculado à ideia de que o conhecimento deve estar voltado para sua atividade prática, visando o bem da humanidade; 
	
	Para o positivismo, o conceito de hierarquia que, ao contrário da visão marxista, considera a existência de classes sociais como indipensável para o bem-estar social. 
	
	Para o positivismo, o conceito de luta de classes que levará proletários e senhores capitalistas à revolução final; 
	
	Para o positivismo, o conceito de progresso está implícita uma vocação dinâmica e conservadora ao mesmo tempo, daí o papel da ordem; 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505256152)
	Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba (0) 
	
	Foi uma corrente filosófica iniciada por Auguste Comte, onde as ideias de percepção humanas são baseadas na observação, exatidão, deixando de lado teorias e especulações da Teologia e Metafísica. 
		
	
	Nenhuma das alternativas 
	
	Fenomenologia 
	
	Positivismo 
	
	Iluminismo 
	
	Teocentrismo 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504712226)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (0) 
	
	No estudo da filosofia e das ciências, sobretudo a partir do século XIX, evidencia a existência de um ideal científico: embora continuidades e rupturas marquem os conhecimentos científicos, a ciência é a confiança que a cultura ocidental deposita na razão como capacidade para conhecer a realidade, mesmo que esta, afinal, tenha que ser inteiramente construída pela própria atividade racional. A lógica que rege o pensamento científico contemporâneo está centrada na ideia de demonstração e prova, a partir da definição ou construção do objeto do conhecimento por suas propriedades e funções e da posição do sujeito do conhecimento, através das operações de análise, síntese e interpretação. Nesse sentido, assinale a alternativa que corretamente se refere à escola que consagra a ciência como a era viril e adulta da humanidade. 
		
	
	Marxismo. 
	
	Aristotelismo. 
	
	Hegelianismo. 
	
	Positivismo.
	
	Cientificismo. 
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504678475)
	Fórum de Dúvidas (1 de 1)       Saiba (0) 
	
	Tal filósofo tem parte de sua obra ligada a sua teoria de ciência e o seu intento é a construção de uma filosofia da história, que se transforma, na segunda fase da sua vida, numa religião da humanidade, isto é, numa divinização da história. O que aos olhos dele a descoberta fundamental e que, na realidade, é o ponto de partida de toda a sua filosofia é a lei dos três estados. Segundo esta lei, que ele declara ter extraído das suas reflexões históricas e não da observação do desenvolvimento orgânico do homem, cada um dos ramos do conhecimento humano passa sucessivamente pelos três estados teóricos: o estado teológico ou fictício, o estado metafísico ou abstracto, o estado científico ou positivo. Há, portanto, três métodos diversos para conduzir a investigação humana e três sistemas de concepções gerais. O primeiro é o ponto de partida necessário da inteligência humana; o terceiro é o seu estado fixo e definitivo; o segundo é unicamente destinado a servir de transição. Estamos falando de 
		
	
	Adorno
	
	Comte
	
	Lucáks
	
	Marx
	
	São Tomás de Aquino
Aula 03
	
	 1a Questão (Ref.: 201504718681)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (1) 
	
	Quem possui o entendimento de que a "concepção histórica, até o momento, ou tem omitido completamente a base real da história (forças de produção, capitais, divisão social do trabalho, propriedade, formas sociais de intercâmbio que cada geração encontra como produto da geração precedente e que a atual reproduz e transforma, alterando a forma da luta de classes), ou a tem considerado como algo secundário, sem qualquer conexão com o curso da história" ? 
		
	
	Bachelard
	
	Mounier
	
	Bourdieu
	
	Marx
	
	Comte
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504678477)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (1) 
	
	A exploração capitalista sobre o proletariado era muito explícita na época desse filósofo, e por isso achava que o antagonismo entre as classes chegaria ao ponto crucial em que o crescente empobrecimento do operariado levaria á tomada de consciência da dominação e à conseqüente superação dela por meio da revolução. De que filósofo estamos tratando? 
		
	
	São Tomás de Aquino
	
	Comte
	
	Adorno
	
	Marx
	
	Lucáks
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504630679)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (1) 
	
	A ideologia afirma que somos todos cidadãos e, portanto, temos todos os mesmos direitos sociais, econômicos, políticos e culturais. No entanto, sabemos que isso não acontece de fato: as crianças de rua não têm direitos; os idosos não têm direitos; os direitos culturais das crianças nas escolas públicas são inferiores aos das crianças que estão em escolas particulares, pois o ensino não é de mesma qualidade em ambas; os negros e índios são discriminados como inferiores; homossexuais são perseguidos como pervertidos, etc. (CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2011. p.218.). Sobre as formas da ideologia, assinale o que for correto. 
		
	
	A diferença entre ideologia e senso comum é que a primeira representa uma prática das elites sociais, intelectuais e econômicas, e o segundo representa as classes mais pobres e desfavorecidas. 
	
	A função principal da ideologia é ocultar e dissimular as divisões sociais e políticas, dando-lhes a aparência de diferenças naturais entre os seres humanos.
	
	Direitos das minorias, como movimento dos sem terra, associações de moradores etc., são direitos individuais e, por isso, não devem ser contemplados pelas políticas públicas. 
	
	Podem-se associar religião, alienação e ideologia, já que são práticas que podem funcionar como modelos de ação acríticos.
	
	Pelo seu estatuto de neutralidade e acuidade científica, a filosofia não éideológica, apenas analítica, sem tomar partido de classes sociais e de classes políticas. 
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504630685)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (1) 
	
	Vimos com ------------------ que embora a consciência seja determinada pelas condições materiais em que vive, as ideias não representam a realidade tal como é e sim tal como aparece, dando ensejo ao surgimento do imaginário social e, com a divisão entre trabalho material e intelectual, ao surgimento da ideologia. 
		
	
	Popper 
	
	Marx
	
	Platão 
	
	Kant 
	
	Husserl 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504678476)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (1) 
	
	"Para ------------ que analisou o conceito de alienação, ela não é puramente teórica, pois se manifesta na vida real do homem, na maneira pela qual, a partir da divisão do trabalho, o produto do seu trabalho deixa de lhe pertencer".
		
	
	Comte
	
	Marx
	
	São Tomás
	
	Mounier
	
	Maritain
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505286626)
	Fórum de Dúvidas (1)       Saiba (1) 
	
	Qual das alternativas abaixo diz respeito a um tipo de discurso capaz de falsear a realidade e encobrir as contradições existentes nas relações sociais? 
		
	
	Intencionalidade
	
	ação comunicativa
	
	Ideologia
	
	Habitus
	
	razão instrumental
Aula 04
	
	 1a Questão (Ref.: 201504727330)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Segundo o pensamento de Louis Althusser, toda instituição está condenada a reproduzir a ideologia dominante na sociedade. Ele nomeia essas instituições como Aparelhos Ideológicos do Estado por que: 
		
	
	divulga o saber produzido pela classe dominante, tornam-se instrumentos de manutenção do status quo e das relações sociais de produção. 
	
	suatentam a ideologia do Estado, visando à democratização e o preparo para as relações de produção. 
	
	sustentam a ideologia do Estado, visando à socialização dos meios de produção.
	
	divulgam os saberes da classe dominante como saberes da classe dominada, como estratégia de transformação da sociedade. 
	
	divulgam o saber da classe dominante com o saber da classe dominada visando à transformação do status quo e das relações de produção. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504630680)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	A relação do conceito de ideologia como falsa consciência com a noção de alienação pode ser ilustrada por duas passagens clássicas de O Capital: a crítica à noção de salário justo por um dia de trabalho e a análise da mercadoria como fetiche. Esta citação consta do livro de Danilo Marcondes, Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein, e se refere a: 
		
	
	Mounier 
	
	Comte 
	
	Marx
	
	Maritain
	
	Bachelard 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505187132)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	(VESTIBULAR IF Catarinense - 2013) Para Karl Marx a história da humanidade é toda ela de exploração dos mais ricos pelos mais pobres. Quais das seguintes categorias fazem parte dos escritos de Marx? 
		
	
	Classe, trabalho e alienação 
	
	Trabalho, totemismo e feminismo 
	
	Totemismo, feminismo e pós-modernidade 
	
	Trabalho, pós-modernidade e alienação 
	
	Classe, trabalho e totemismo 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505205833)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O projeto ético-político traçado pela categoria passou necessariamente pela aquisição de conhecimento científico quando estabeleceu centros de excelência acadêmicos como forma de repensar o exercício da profissão. Há estreita vinculação entre o fazer teórico e o enfrentamento da questão social como forma de apoderar-se de um locus privilegiado de inserção na realidade das manifestações da questão social. Podemos dizer que entre os filósofos ( é um marxista) um que ainda influência até hoje. Trata-se de 
		
	
	Husserl 
	
	Maritain
	
	Comte 
	
	Mounier 
	
	Althusser 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504718690)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O projeto ético-político traçado pela categoria passou necessariamente pela aquisição de conhecimento científico quando estabeleceu centros de excelência acadêmicos como forma de repensar o exercício da profissão. Encontramos no pensar teórico do Serviço Social autores como 
		
	
	Althusser, Gramsci, Lucáks
	
	Mounier, Maritain e Cardeal Mercier
	
	Agostinho, Tomás de Aquino e Maritain
	
	Bachelard, Kuhn e Popper
	
	Bourdieu, Giddens, Habermas
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504678484)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Para ---------------, "a escola (mas também outras instituições do Estado, como a Igreja e outros aparelhos como o Exército) ensina o know-how mas sob a forma de assegurar a submissão à ideologia dominante ou o domínio de sua prática. Todos os agentes da produção, da exploração e da repressão, sem falar dos profissionais da ideologia (Marx) devem de uma forma ou de outra estar imbuídos desta ideologia para desempenhar concensiosamente suas tarefas, seja a de explorados (os operários), seja de exploradores (capitalistas), seja de auxiliares na exploração (os quadros), seja de grandes sacerdotes da ideologia dominante (seus funcionários)".
		
	
	Mounier
	
	Tomás de Aquino
	
	Althusser
	
	Adorno
	
	Comte
Aula 05
	
	 1a Questão (Ref.: 201504630689)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não possuem? 
		
	
	Facticidade 
	
	Hermenêutica 
	
	Antinomia
	
	Dogmatismo 
	
	Fetichismo 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505191874)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Podemos dizer o conceito tratado é mencionado quando "a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele". Trata-se do conceito de 
		
	
	"Espírito da técnica" 
	
	"Lutas de Classes"
	
	"Ação Comunicativa" 
	
	"Razão Vital" 
	
	"Lei dos três estados" 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505191867)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Quando se fala em racionalidade comunicativa pensamos num "discurso que assegura aos falantes envolvidos um mundo da vida intersubjetivamente partilhado". O filósofo que trata dessas questões é 
		
	
	Comte
	
	Habermas 
	
	Adorno
	
	Marx
	
	Gramsci
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505190753)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Quando se fala em um grupo de intelectuais que "afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura". Estamos pensando na 
		
	
	Escola de Chicago
	
	Círculo de Viena
	
	Escola de Frankfurt
	
	Marxistas ortodoxos
	
	Marxistas Leninistas
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505060062)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neomarxista, particularmenteassociada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Entre os principais representantes dessa Escola destacaram-se:
		
	
	Edmund Husserl
	
	Karl Marx
	
	Theodor Adorno
	
	Karl Popper
	
	Michel Foucault
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505187144)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Podemos dizer que há entre as alternativas abaixo, um filósofo que influenciou a Escola de Frankfurt mas não pertence a ela. 
		
	
	Adorno 
	
	Horkheimer 
	
	Marx 
	
	Benjamin 
	
	Marcuse 
	
	Gabarito Comentado
Aula 06
	
	 1a Questão (Ref.: 201504630718)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	A Fenomenologia, segundo Husserl, apresenta como um primeiro problema a questão da questionabilidade do conhecimento como pode o conhecimento estar certo de sua consonância com as coisas que existem entre si. Daí, poder dizer que... 
		
	
	Não interessando as causas dos fenômenos,a atitude consiste em descobrir as relações entre as coisas. Para isso, elaboravam-se determinadas estratégias (questionários, escalas de atitudes, escalas de opinião, tipos de amostragem etc.) e se privilegiava a estatística. O que interessava era verificar como se produziam as relações entre os fatos 
	
	Em outras palavras, só será verdadeiro aquilo que puder ser verificável, confrontado com o dado. 
	
	Assim, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí conseqüentes. 
	
	É necessário defender o caráter hipotético de todo conhecimento científico e propôs o método hipotético-dedutivo. 
	
	Há que se observar que questionar o conhecimento não é negá-lo, não é ter uma concepção cética em relação a ele. Na verdade, a fenomenologia parte da idéia da necessidade de ter um conhecimento indubitável ou possível. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505286630)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Como diz Urbano Zilles "a influência da Fenomenologia de Edmund Husserl(1859-1938) foi tamanha que hoje se tornou difícil avaliá-la em toda a sua extensão e profundidade. A recepção de sua obra começou pouco antes da Primeira Guerra Mundial e teve certo apogeu na década de 1920. Nessa época surgiram Escolas que desenvolveram alguns aspectos de sua concepção, como é o caso da ontologia existencial de Martin Heidegger e a ética dos valores de Max Scheler". Além desses autores citados, há dois outros filósofos do século XX que foram influenciados por Husserl. São eles:
		
	
	Agostinho e Tomás de Aquino
	
	Comte e Durkheim
	
	Adorno e Benjamin
	
	Bourdieu e Giddens
	
	Sartre e Merleau-Ponty
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505218511)
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	É uma abordagem filosófica que também se apresenta como um método de interpretação da realidade. O seu fundador é o filósofo Edmund Husserl, estamos tratando da
		
	
	Fenomenologia
	
	Marxismo
	
	Personalismo
	
	Empirismo
	
	Realismo
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505218506)
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	"Toda consciência é consciência de alguma coisa", diz Husserl, tal tema era ensinado por Brentano, cujos cursos foram freqüentados por Husserl, isto quer dizer a consciência pode imprimir um certo traço definitivo chamado:
		
	
	Razão
	
	Verdade
	
	Ideologia
	
	Intencionalidade
	
	Pessoa
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505058527)
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	Na prática da fenomenologia efetua-se o processo de _____________ fenomenológica o qual permite atingir a essência do fenômeno. Trata dos aspectos que são essenciais do fenômeno, ou seja, é o estudo das essências, aspirando apreendê-las nos seus momentos fundamentais, através da intuição. 
		
	
	Elevação.
	
	Redução.
	
	Negação.
	
	Positivação.
	
	Ampliação.
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504748709)
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	Podemos dizer que tal corrente filosófica se identifica com o movimento de reatualização do conservadorismo nas décadas de 60/70 no Serviço Social... 
		
	
	Fenomenologia
	
	Neotomismo
	
	Tomismo
	
	Estruturalismo
	
	Positivismo
	
	Gabarito Comentado
Aula 07
	
	 1a Questão (Ref.: 201504630722)
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	Pela experiência interior a pessoa surge-nos como uma presença voltada para o mundo e para as outras pessoas, sem limites, misturada com elas numa perspectiva de universalidade. Tal citação é feita pelo filósofo:
		
	
	Popper
	
	Comte
	
	Bachelard
	 
	Mounier
	
	Marx
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505218531)
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	"Foi a ideologia e a estrutura dominante da sociedade burguesa ocidental entre o século XVIII e o século XIX. Homem abstrato sem vínculos nem comunidades naturais, deus supremo, no centro de uma liberdade sem direção nem medida, sempre pronto a olhar os outros com desconfiança, cálculo ou reivindicações; instituições reduzidas a assegurar a instalação de todos estes egoísmos,ou seu melhor rendimento pelas associações voltadas para o lucro; eis a forma de civilização que vemos agonizar, sem dúvida uma das mais pobres que a história jamais conheceu. É a própria antítese do personalismo e o seu mais direto adversário." Mounier está criticando qual movimento histórico?
		
	
	O Neotomismo
	
	As Encíclicas
	
	O Tomismo
	 
	O Renascimento
	
	A Democracia
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505286642)
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	Sabemos que a existência humana é o ponto de partida e o postulado fundamental do Personalismo de Mounier que aliás critica o marxismo justamente porque deixa uma "lacuna essencial quando desconhece a realidade íntima do homem, a da vida pessoal". Podemos dizer também que, como Maritain, ele fazia uma crítica severa
		
	
	ao consumo
	
	ao cristianismo
	
	à mentalidade moderna
	 
	ao individualismo
	
	à Igreja Católica
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505218539)
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	"Se cada homem não é senão a si próprio se faz, então não há humanidade, nem história, nem comunidade (e foi realmente a esta conclusão-limite que alguns chegaram)". Mounier está se referindo ao
		
	
	Spinozismo
	
	Neotomismo
	 
	Existencialismo
	
	Positivismo
	
	Tomismo
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505218532)
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	Mounier foi um crítico de uma série de vertentes teóricas. Podemos afirmar que entre as alternativas abaixo há uma das alternativas está equivocada em relação às críticas que Mounier faz ao longo se sua atividade filosófica:
		
	
	Crítica ao Totalistarimo
	 
	Crítica ao Neotomismo
	
	Crítica ao Existencialismo
	
	Crítica ao Ilumimismo
	 
	Crítica ao Marxismo
	
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	 6a Questão (Ref.: 201505218537)
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	A disponibilidade para com o outro que passa necessariamente por doar-se, de maneira gratuita e generosa, ou seja, "oferecendo-se ele próprio ao outro como valor irredutível". Estamos tratando de um conceito
		
	
	do Marxismo
	
	da Fenomenologia
	
	do Positivismo
	
	do Empirismo
	 
	do Personalismo
	
	 Gabarito Comentado
Aula 08
	
	 1a Questão (Ref.: 201504630733)
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	Segundo Karl Popper, o que caracteriza a ciência?
		
	
	o objetivo último da ciência é a verdade, por isso a ciência progride à medida que consegue razões para comprovar as suas teorias.
	
	a ciência possui teorias mais verdadeiras do que outras formas de saber.
	
	a ciência não difere de outras crenças na verdade.
	 
	o objetivo último da ciência é a verdade, por isso a ciência progride à medida que consegue razões para eliminar as falsas teorias.
	
	a ciência não tem limites, pois a verdadeira realidade sempre lhe escapa.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504630727)
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	A objetividade, de maneira geral, se define como
		
	
	um argumento capaz de persuadir pelo efeito psicológico que causa e não pela sua correção lógica.
	
	a liberdade que cada indivíduo possui de emitir a sua opinião, independentemente de seu credo e origem social.
	 
	o referencial que permite uma escolha racional entre explicações distintas a propósito de um objeto dado.
	
	a interferência de valores na constituição do conhecimento científico.
	
	o assentimento exclusivo ao que as autoridades afirmam ser verdadeiro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504630743)
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	A epistemologia contemporânea marca uma ruptura radical, em comparação com o positivismo, na maneira de considerar a ciência.De que forma se dá essa diferenciação?
		
	 
	O positivismo considerava que o único critério do conhecimento consistia no controle dos dados da experiência. Conseqüentemente, o saber cientifico não é apenas a forma mais alta do conhecimento, mas a única: e se baseia no tripé observação-demonstração-quantificação.
	 
	A ciência possui um caráter convencional e não absoluto. Serve-se da liberdade de pesquisa, e não pode fixar-se em idéias preconcebidas.
	
	A verdade científica se afirma somente através da oposição dialética dos erros. A negatividade, o erro são como a alavanca da verdade. A imaginação apresenta à razão novas hipóteses e a leva a uma contínua superação.
	
	O ponto de partida da ciência não é a observação, mas a hipótese, a saber, aquela espécie de intuição ou iluminação capaz de criar um salto de qualidade.
	
	A escolha de um determinado método científico depende de razões ideológicas. É preciso, pois, liberar o saber cientifico de toda forma de dogmatismo e restitui-lo à realidade humana.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504630742)
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	São trechos significativos da obra do epistemólogo ___________, em sua obra ____________:¿Considero paradigmas as realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, forneceram problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência.¿ e ¿Homens cuja pesquisa está baseada em paradigmas compartilhados estão comprometidos com as mesmas regras e padrões para a prática científica. Esse comprometimento e o consenso aparente que produz são pré-requisitos para a ciência normal, isto é, para a gênese e continuação de uma tradição de pesquisa determinada.
		
	 
	Tomas Kuhn - A estrutura das revoluções científicas.
	
	Karl Popper ¿ Em busca de um mundo melhor.
	
	Emannuel Mounier - O Personalismo.
	
	Karl Marx - O Capital
	
	Gaston de Bachelard - A poética do espaço.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504630737)
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	Examinando o significado do raciocínio indutivo, podemos afirmar que
		
	
	Parte de uma lei universal, considerada válida para um determinado conjunto, aplicando-a aos dados particulares desse conjunto.
	 
	Advém de casos particulares para alcançar uma verdade geral.
	 
	A certeza dada por esse raciocínio não depende da verificação empírica de casos particulares.
	
	É um argumento capaz de persuadir pelo efeito psicológico que causa e não pela sua correção lógica.
	
	A não utilização desse raciocínio pelas ciências experimentais é evidenciada.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504630885)
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	Tal teoria faz parte da nossa falta de habilidade em atingir a verdade final e definitiva em questões teóricas acerca das ciências naturais, daí podermos dizer que as teorias podem a qualquer momento tornarem-se falsas, elas estão sempre vulneráveis. Popper adotou tal teoria, chamada de:
		
	
	Corte epistemológico
	
	Indução
	
	Paradigma dominante
	 
	Falibilismo
	 
	Dedução
	
	 Gabarito Comentado
Aula 09
	1a Questão (Ref.: 201505230040)
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	Para o filósofo Michel Foucault, o século XIX inaugurou uma série de instituições que passaram a se alinhar ao exercício de poder, até então exclusivo do judiciário. Dentre elas, esse autor enumera a escola, o asilo, a polícia, o hospital. A função dessas instituições, segundo Foucault, consiste em
		
	
	impedir as brutalidades jurídicas sobre os indivíduos.
	
	aconselhar os soberanos.
	 
	corrigir as virtualidades dos indivíduos.
	 
	punir as infrações dos indivíduos.
	
	reprimir as ações humanas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505225542)
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	"O homem é o centro da experiência da modernidade, os discursos científicos e artísticos têm o homem como elemento central de seus saberes. O saber sobre o homem não é um privilégio das ciências humanas.Seu trabalho, portanto, pode ser definido como história das ideias ou da cultura, como ele mesmo reconhece,do que como vinculado à filosofia em seu sentido mais tradicional por envolver um conhecimento mais profundo de história, uma análise documental, e uma pesquisa de campo, que comumente não pertencem à metodologia filosófica. Esse tipo de análise se caracteriza exatamente por sua interdisciplinaridade e por romper com os limites das disciplinas e áreas do saber".Tal trecho retirado do material didático evidencia a filosofia de
		
	
	Mounier
	 
	Foucault
	
	São Tomás
	
	Comte
	
	Maritian
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505230038)
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	"Assim destaca o filósofo: Se é verdade que o soberano até o século XVII, tinha que ser sábio e prudente, agora ele é convidado a conhecer os dados que constituem o Estado. A mudança é operada na mentalidade do homem moderno que se caracteriza por um indivíduo fabricado por procedimentos de saber e de poder, sem contudo ter a capacidade de olhar para 'fora dos muros'".Foucault sofre a influência de um importantíssimo filósofo do século XIX. Quem é?
		
	 
	Nietzsche
	
	Tomás de Aquino
	
	Platão
	 
	Bourdieu
	
	Kant
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505230033)
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	"Segundo Foucault, as ciências humanas não podem ser compreendidas como as responsáveis pela simples análise do que o homem é por natureza, mas como as responsáveis pela análise do que há entre o que o homem é, ser que vive, trabalha, fala, e o que o permite saber o que é a vida, qual a essência do trabalho e como pode falar". A partir dessa citação podemos perceber a importância da linguagem da Fenomenologia da redução eidética a teoria crítica a razão instrumental
		
	 
	da linguagem
	
	a razão instrumental
	 
	a teoria crítica
	
	da redução eidética
	
	da Fenomenologia
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504630721)
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	Assinale a alternativa correta:Na filosofia de -----------------------------,o homem é visto como cuja data recente a arqueologia de nossa época mostra facilmente. Na filosofia de ------------------------------, o homem também é tido em movimento, ele se desenvolve, se transforma, juntamente com a transformação que ele realiza, através do trabalho, nas condições histórico-naturais que ele encontra independentemente de sua vontade e que ele precisa reproduzir para sobreviver. Na filosofia de ------------------------------, a pessoa não é uma coisa que se pode encontrar no fundo das análises, ou uma combinação definível de aspectos. Se fosse uma súmula, poderia ser inventariada: mas é, exatamente, o não inventariável.
		
	 
	Foucault, Marx e Mounier,
	
	Comte, Mounier e Marx
	
	Mounier, Foucault e Marx
	
	Foucault, Mounier e Marx
	
	Mounier, Marx e Maritian
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504630773)
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	A partir dessa citação, identifique o filósofo: É preciso cessar sempre descrever os efeitos do poder em termos negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura, discrimina, mascara, esconde.
		
	
	Bachelard
	
	Comte
	
	Marx
	
	Mounier
	 
	Foucault
Aula 10
	1a Questão (Ref.: 201504718828)
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	Há uma diferença significativa de Bourdieu em relação à Foucault, mencionada no texto, que caracteriza a postura epistemológica de ambos. Qual diferença signitiva foi mencionada?
		
	 
	É o fato de que enquanto um se manteve dentro da filosofia, o outro partiu para o campo empírico a partir de sociologia.
	
	As diferenças significativas entre os dois filósofos não eam muitas dado que ambos utlizavam o método fenomenológico.
	
	Ambos são filósofos positivistas que crêem que o poder deve operar pela força mantendo a ordem do Estado.
	
	São filósofos de séculos diferentes, portanto estão submetidos a contextos históricos diferentes, não havendo divergências entre eles.
	
	Enquanto o primeiro trabalhava o conceito de mais-valia, o outro partia para defender uma socilologia positivista.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505230249)
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	Sociólogo contemporâneo, titular da cátedra de sociologia no Collège de France, iniciou sua pesquisa pela análise da educação e do patrimônio cultural das famílias. Seus estudos buscaram rever as heranças clássicas e, ao mesmo tempo, tentando conciliar a análise da realidade objetiva com a realidade subjetiva, se dedicou ao que chamou "construtivismo estruturalista".
		
	
	Émile Durkheim
	
	Theodor Adorno
	
	Michel Foucault
	 
	Pierre Bordieu
	
	Norbert Elias
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505230257)
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	O filósofo alemão Jürgen Habermas relaciona o conceito de Pós-Modernidade a tendências políticas e culturais neoconservadoras, determinadas a combater os ideais iluministas.Assinale o conceito que se relaciona ao filósofo:
		
	
	razão inata
	
	razão histórica
	
	razão instrumental
	
	verdades de razão
	 
	razão comunicativa
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505230253)
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	Os direitos de Comunicação e direitos de participação política dos cidadãos são preocupações desse filósofo aponta para a necessidade de se garantir aos cidadãos direitos de comunicação e direitos de participação política visando, inclusive, a própria legitimidade do processo legislativo. Estamos falando de
		
	
	Kant
	 
	Habermas
	
	Foucault
	
	Bourdieu
	
	Comte
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504728134)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Segundo Bourdieu as inúmeras estratégias de dominação na vida social se inserem em uma dimensão simbólica, ele criou o conceito de ¿violência simbólica¿ para representar essa dominação simbólica. Em relação a esse tipo de violência, assinale a alternativa correta sobre a concepção filosófica de Bourdieu:
		
	
	Não ocorre na família, nem na escola.
	 
	Consiste na imposição legítima da cultura dominante.
	
	As instituições buscam resistir e não legitimar a violência simbólica.
	 
	Ocorre nas mais diversas instituições sociais.
	
	O Estado não é produtor de violência simbólica
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504630889)
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	O que Giddens entende por "modernidade"?
		
	 
	Pode ser entendida como aproximadamente equivalente ao "mundo industrializado" desde que se reconheça que o industrialismo não é sua única dimensão institucional. Ele se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção.
	
	Por Um modo de demonstração bachelardiano das raízes fantásticas das ciências para desmantelar as pretensões das ciências humanas.
	
	Por um balanço na produção de toda uma geração de intelectuais franceses que marcaram a segunda metade do século XX.
	
	Pela espontaneidade das massas e a consciência social da democracia.
	
	Por um fenômeno que se reconstitui na ciência e aquele que se apresenta ao senso comum.