Ética na Saúde - Aula 5

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	No Brasil a interrupção gestacional é um procedimento clínico considerado crime. Esta interrupção denomina-se:
	
	
	Gravidez
	 
	Aborto
	
	Ortotanásia
	
	Distanásia
	
	Prevenção
	
	
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	 2a Questão (Ref.: 201603191869)
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	Os frequentes avanços tecnológicos na área da saúde se, por um lado, têm propiciado imensos benefícios para a sociedade, por outro lado, têm também feito surgir novos problemas e questões éticas a serem discutidas e consideradas. Isso implica que:
	
	
	O que importa nos avanços tecnológicos são os investimentos financeiros e o retorno do capital investido para as grandes empresas: o impacto nos seres humanos não é considerado.
	
	O uso que se faz das novas tecnologias é sempre maléfico e por isso elas não devem ser utilizadas.
	
	Toda tecnologia tem apenas um lado: um positivo, pois nenhum avanço científico ou pesquisa apresenta riscos para a humanidade.
	 
	É preciso ter o cuidado para que os avanços tecnológicos não firam os direitos humanos fundamentais.
	
	As novas tecnologias devem ser avaliadas em função do seu custo/benefício e nunca em função da ética ou de seu valor para a humanidade.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201603705968)
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	Uma menina de 15 anos engravidou e sua vida corre risco. De acordo com a legislação brasileira a referida menina:
	
	
	Não tem o direito de fazer o aborto, pois não foi estuprada.
	
	Não tem o direito de fazer o aborto, pois o bebê não é anencéfalo.
	
	Não tem o direito de fazer o aborto, pois já tem 15 anos.
	
	Tem o direito de fazer o aborto somente se tiver sido estuprada.
	 
	Tem direito a fazer o aborto, pois sua vida está em risco.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201603191871)
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	Independente da questão da gênese do ser humano, talvez o mais importante tema ético da atualidade no que se refere à reprodução, seja mesmo o debate sobre os procedimentos de reprodução assistida. J. Goldim relata que desde o século XVIII já existem relatos médicos sobre a tentativa de realização deste tipo de intervenção. No entanto, apenas em 1978, com o nascimento de Louise Brown (que ficou conhecida como o primeiro ¿bebê de proveta¿) na Inglaterra, esse assunto tomou grande notoriedade. Louise nasceu graças um procedimento:
	
	
	Fertilização de um único óvulo saudável com dois espermatozoides, técnica que ficou conhecida como fertilização do óvulo saudável.
	
	De uso de medicamentos combinados que estimularam os hormônios maternos e evitaram qualquer necessidade de intervenção laboratorial.
	 
	De fertilização do óvulo da mulher com os espermatozóides fora do corpo da mulher, em situação laboratorial, e sua posterior reimplantação no útero, conhecida como fertilização ¿in vitro¿.
	
	Doação de gametas para um banco de sêmen e posterior introdução de gametas no útero da mãe, técnica que ficou conhecida como inseminação de gametas.
	
	De reprodução com ato sexual normal em situação laboratorial, que ficou conhecida como reprodução laboratorial.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201603816352)
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	Quanto às alternativas de manipulação genética e também nos aspectos relacionados à fertilização e reprodução humana, elas trazem questões éticas conforme abaixo, exceto:
	
	
	É importante que haja ética envolvida no que diz respeito a guarda/arquivo de materiais genéticos.
	
	Uma coisa é o avanço tecnológico, mas outra coisa é o uso que se faz dele.
	 
	A baixa educação e a pobreza são os maiores riscos éticos para a manipulação genética, fertilização e reprodução humana.
	
	Estas tecnologias vêm associadas a novos instrumentos de diagnóstico e tratamento e, por isso, implicam em princípios de justiça e alocação de recursos na área de saúde que, normalmente são escassos e caros
	
	Essas tecnologias implicam em novos modos de organização da família.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201603191870)
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	Em 2008, a Igreja Católica publica um documento sobre aspectos de Bioética ligados à dignidade humana onde reforça o entendimento de que o início da vida humana se dá no momento em que ocorre a fecundação e considera como lícitas as tecnologias de fertilização que auxiliam os casais a procriarem, desde que estas respeitem a preservação do ato procriativo em si, considerando moralmente ilícitas as tecnologias que dissociam a procriação do ato sexual como a criogenia ou a fecundação ¿in vitro¿. Isso significa que:
	
	
	A Igreja Católica é contra a preservação do ato procriativo em si, considerando lícita a procriação pela fecundação ¿in vitro¿.
	
	A Igreja católica é a favor das técnicas de procriação que utilizam recursos dissociados do ato sexual em si.
	 
	A Igreja Católica é contra a fertilização do óvulo fora do corpo da mulher e sua reimplantação no útero.
	
	A Igreja Católica é a favor das técnicas em que são criados os bebês de proveta.
	
	A Igreja Católica é contra qualquer tipo de relação sexual, pregando que todos os casais devem praticar o celibato.
	
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