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1. Principais tendências filosóficas do conceito de ética

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Principais tendências filosóficas do conceito ética 
Material de apoio às aulas
1
Introdução 
O que é ética? 
Avaliar, julgar, decidir...
1. Ética racionalista - Sócrates 
Sócrates sustentou que existia um saber universalmente válido, que decorre do conhecimento da essência humana, ou seja, a alma racional.
O homem é essencialmente a razão.
2. Ética ascética - Platão
Aprofundou a diferença entre corpo e alma.
Corpo, sede dos desejos e paixões que desvia o homem do caminho para o bem.
Assim defendia o ascetismo como meio de purificação do mundo para alcançar o bem.
3. Ética do equilíbrio - Aristóteles
Bem supremo - conquista pela interação de duas virtudes: Intelectual - resultado do ensino (que se dá por meio da experiência e tempo) e Moral - adquirida em resultado do hábito. 
4. Ética do teocentrismo - Aquino 
Abandono do racionalismo 
Emergência da subjetividade 
Recuperou a ideia de felicidade como fim último dos homens, identificando Deus como a fonte.
5. Ética do livre arbítrio - Agostinho 
Envolve o conceito de liberdade e o livre arbítrio da vontade. 
Cada indivíduo pode escolher livremente entre aproximar-se de Deus, ou afastar-se.
O afastamento de Deus seria o mal.
6. Ética dos Direitos Humanos - Lutero 
Seus ideais, matriz dos DH: autonomia do indivíduo, liberdade de consciência, de crença, de opinião e de associação.
7. Ética do capitalismo - Calvino
Aplicou a tríade vocação, economia e honestidade, na transformação do mundo pela atividade profissional, onde cada indivíduo podia agradar a Deus.
8. Ética do dever - Kant 
Entendia que as normas morais deveriam ser obedecidas como deveres.
O ato moral é praticado de forma autônoma, consciente e por dever. 
9. Ética do concreto - Hegel 
Moralidades subjetiva (ato de vontade) e objetiva (obediência à lei moral, normas, leis e costumes)
A ética em Hegel pressupõe conteúdo e forma. Este conteúdo é moral e a forma é ética.
10. Ética discursiva - Habermas 
Uma ética fundamentada no diálogo e no consenso entre sujeitos.
O que se buscaria nesse diálogo é a razão.
O convencimento sê de a partir de argumentos válidos e coerentes que sirva como fundamentação última para a ação moral.
Fonte 
COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia. Saraiva. São Paulo, 2006.

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