Simulado 2016

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1 - De modo geral, agimos, pensamos e sentimos coisas conforme a sociedade que pertencemos e que nos formou como ser social. Desde a infância aprendemos normas de conduta que são transmitidas pelo processo de socialização. Muitas destas regras e valores são interiorizadas por nós e tidas como espontâneas ou naturais, como a língua, o patriotismo, a religião e o trabalho. Assim, apresentamos em sociedade comportamentos sociais padronizados, que podem conduzir para o engajamento em determinadas manifestações coletivas. Isto irá depender do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido. Nesse sentido, caracteriza os chamados movimentos sociais clássicos:
	
	emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos.
	 
	o grau de desenvolvimento da consciência de classe na busca pela emancipação e construção de uma nova sociedade.
	
	os desequilíbrios expressos pelos movimentos sociais são considerados como naturais no processo de auto ajuste social.
	
	a influência exercida pelos meios de comunicação de massa sobre comportamento dos indivíduos.
	
	as emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização individual no momento em que agimos..
	
2 - Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa ou de multidão. Sobre este aspecto é correto afirmar que: 
	
	em situação de movimento social, os indivíduos apresentam um comportamento passivo e acrítico.
	
	em uma situação de multidão, os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica.
	
	enquanto a multidão sofre uma determinação externa para seu comportamento, a massa se auto-determina.
	
	em situação de multidão, o indivíduo perde sua identidade pessoal ou social, sendo absorvido pela massa.
	 
	enquanto os movimentos sociais que são organizados e críticos sobre a realidade, a multidão é desorganizada e acrítica.
3 - São filosofias importantes para o desenvolvimento dos movimentos sociais clássicos: 
	
	o anomismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social
	
	o anarquismo, o anarco-culturalismo e o catolicismo social
	 
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o catolicismo social
	
	o anarquismo, o anarco-sindicalismo e o presbiterianismo
	
	o anarquismo, o anarco-capitalismo e o catolicismo social
4 - Por que a abordagem neopositivista, de fundamentação durkheimiana, nega a existência de conflito em sociedade? 
	
	Porque os indivíduos quem determinam a sociedade e não o contrário.
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores!
	
	Por que a sociedade se contradiz.
	 
	Porque é a sociedade que determina os indivíduos e não o contrário. Por isso, não existe conflito, pois a sociedade não se contradiz.
	
	Porque o conflito tem origem no marxismo
5 - O conceito de Materialismo Dialético pode ser explicado pela seguinte assertiva: 
	 
	¿A luta de Classes é o motor da História¿
	
	¿A religião é o ópio do povo¿
	
	¿Paz, Pão e Terra¿
	
	A infra estrutura determina a superestrutura.
	
	¿ As Forças Produtivas constituem as condições materiais de toda produção¿.
	
6 - O método de estudo utilizado por Karl Marx, no qual se destaca a relação entre infraestrutura e superestrutura como determinantes do status quo é definido como: 
	
	Funcionalismo
	
	Culturalismo
	
	Positivismo
	 
	Materialismo Histórico
	
	Fenomenologia
	
7 - Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) 
	
	Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo.
	
	Sabinada e a Confederação do Equador.
	
	Balaiada e a Guerra dos Farrapos.
	 
	Revolta dos Malês e a Cabanagem.
	
	Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos.
8 - A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. O trecho acima faz uma abordagem crítica direta a seguinte tese: 
	
	as versões históricas não expressam as verdades subjetivas.
	 
	a passividade do povo brasileiro é uma versão histórica.
	
	fatos e versões históricas são sinônimos.
	 
	a passividade do povo brasileiro é um fato histórico.
	
	as versões dos fatos históricos expressam a verdade objetiva.
9 - O período de transição do Brasil monárquico para o período republicano é marcado pela continuidade das contradições na estrutura social. A crescente desigualdade e a opressão exercida pelos "coronéis" agravam mais ainda o quadro de miséria e desesperança. É nesse contexto que surgem os fenômenos sociais no campo conhecidos como: 
	 
	messianismo e banditismo.
	
	tenentismo e coronelismo
	
	banditismo e tenentismo
	
	messianismo e coronelismo
	
	marxismo e positivismo
10 - A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	 
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,;
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria,
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados;
1-A categoria movimentos sociais foi utilizada pela primeira vez em 1850 por Lorens Von Stein em seus estudos acerca dos conflitos entre capitalistas e operários na Europa, emergentes na consolidação da sociedade industrial. No que tange aos movimentos sociais é correto afirmar: I- São expressões das contradições existentes na sociedade II- É um importante objeto de estudo da sociologia. III-São formas de intervir criticamente na sociedade
	 
	As afirmações I, II e III estão corretas
	
	Somente a afirmação III está correta
	
	Somente a afirmação I está correta
	
	Somente a afirmação II está correta
	
	Somente as afirmações I e II estão corretas
2-De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que: 
	
	os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social;
	
	os movimentos sociais revolucionário buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
	
	os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão;
	
	os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social;
	 
	os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social.
3-Os movimentos sociais ganham destaque em um específico contexto histórico. Qual seria? 
	 
	Emergência da sociedade industrial capitalista
No estágio monopolista do capitalismo
	
	Na industrialização concorrencial capitalista
	
	Na industrialização capitalista de Emergência
	
	Na transição do Feudalismo para o capitalism
4- Cooperativismo, o escravismo, o feudalismo e o capitalismo são exemplos de: 
	
	Práxis
	
	Forças produtivas
	 
	Relações de Produção
	
	Relações sociais
	
	Materialismos-dialético
5- De acordo com a conceituação de Marx, a SUPERESTRUTURA seria: 
		
	
	Base da sociedade da luta de classes.
	 
	Corresponde a toda dimensão imaterial da sociedade, como os sistemas político, jurídico e ideológico.
	
	Base das relações de produção no comunismo.
	
	Base material da sociedade, o sistema econômico.
	 
	Corresponde a toda dimensão material da sociedade capitalista como a cultura, a ciência e o sistema ideológico
6- Complete as lacunas: A classe dominante detém____________, enquanto a classe dominada ou classe trabalhadora se vê obrigada a vender ___________. 
	
	O capitalismo, sua força de trabalho.
	 
	Os meios de produção; sua força-trabalho.
	
	As forças trabalhadoras; sua mão de obra.
	
	A classe trabalhadora, sua força de trabalho.
	
	Os meios de produção; as relações de produção
7- A quem interessa, a ideia de que o povo brasileiro seja "cordial e pacífico"? 
	
	À Inconfidência Mineira.
	 
	Às Elites Brasileiras.
	
	Aos Movimentos Sociais.
	
	Aos escravos
	
	À Conjuração Baiana
8- Porque o Movimento Social pode ser tomado como um exemplo de interação do homem com o mundo? 
	
	Porque há heróis oriundos das elites, nobres e militares.
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores!
	 
	Porque o homem, em suas relações sociais, constrói e reconstrói a sua sociedade.
	
	Porque a história é contada pela primeira vez pelos vencedores, cabe aos vencidos tentar recontá-la.
	
	Porque o povo brasileiro é cordial e pacífico
9- Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como: 
	
	Marginalização social
	
	Respostas do Estado à classe trabalhadora.
	
	Novos Movimentos Sociais
	
	Movimentos Religiosos
	 
	Respostas coletivas das camadas populares
10- O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: 
	
	Tenentismo
	
	Messianismo
	 
	Coronelismo
	
	Marxismo
	
	Banditismo
1- Os movimentos sociais não são novidades no processo histórico. Na idade antiga, os escravos se rebelavam contra os seus senhores. Na baixa idade média, podemos relembrar os levantes dos servos contra os senhores feudais. Na sociedade moderna, podemos citar os movimentos operários contra as péssimas condições de trabalho e vida implementadas pelo modelo capitalista. Neste sentido, são exemplos de movimentos sociais: 
	
	movimento ambiental e micareta.
	
	protestos de presos e briga de torcidas.
	 
	protestos de presos e greve geral.
	
	protestos ecológicos e o carnaval.
	
	briga de torcidas e movimento estudantil.
2- (Mack-SP) ¿Na tarde de sexta-feira, por volta das quatro horas, um numeroso grupo de revoltosos atacou a fábrica de tecidos pertencente aos senhores Wroe e Duncroft em West Houghton, a umas treze milhas dessa cidade e, encontrando-a desprotegida, logo se apoderaram dela. Imediatamente a incendiaram e todo o edifício, com seu valioso maquinário, tecidos etc., foi completamente destruído.¿ O movimento a que o texto se refere ficou conhecido como: 
	
	marxismo;
	
	cartismo;
	 
	ludismo;
	
	socialismo utópico
	
	anarco-sindicalismo
3- Sabemos que os movimentos sociais são formas de ação coletiva diante da realidade social desfavorável. Nesse sentido, podemos afirmar que se caracteriza um movimento social quando: 
	
	somos tomados por emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização individual no momento em que agimos.
	 
	o engajamento em determinadas manifestações coletivas decorre do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido.
	
	a vida social apresenta algumas situações que fogem do nosso comportamento social típico.
	
	os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica.
	
	somos tomados por emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos.
4- Foi um importante ideólogo do Anarquismo: 
	
	Karl Marx;
	 
	Mikahil Bakunin;
	
	Auguste Blanqui.
	
	George Sorel;
	
	Friedrich Engels;
5- Segundo Karl Marx, política e economia são importantes formas de dominação no âmbito da sociedade capitalista. A classe dominante controla o sistema econômico, por isso a "base" econômica é aquela que atende aos interesses da classe dominante. Sendo assim, qual conceito corresponde à base material da sociedade, ou seja, ao sistema econômico: 
	 
	superestrutura
	
	dialética
	
	movimentos sociais
	
	práxis
	 
	infraestrutura ou estrutura
6- Karl Marx compreendia o Movimento Social como: 
	
	Para Marx os movimentos sociais constituem a consequência de uma sociedade sem conflito
	
	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta culturalista
	
	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta subjetiva a demandas sociais.
	 
	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes.
	
	Para Marx os movimentos sociais são ilegítimos
7- A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. Dentre tais movimentos sociais no Brasil, podemos citar como exemplo de mobilização essencialmente popular e de perspectiva histórico-estruturalista: 
	
	farrapos e inconfidência mineira.
	
	sabinada e farrapos.
	
	farrapos e conjuração baiana.
	
	a inconfidência mineira e revolta dos malês.
	 
	conjuração baiana e revolta dos malês
8- O Poder Constituinte (PC) é o poder de elaborar ou reformular uma Constituição. Ele pode ser chamado de Poder Constituinte Originário (PCO), porque cria a nova ordem constitucional ou de Poder Constituinte Derivado (PCD), porque a sua possibilidade de alterar a Constituição . Este último é subdividido em Poderes Reformador, Decorrente e Revisor. Assim, marque a alternativa correta: 
	 
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Reformador (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder conferido aos Estados-membros de se estruturarem conforme a Constituição Nacional
	
	Poder Constituinte Derivado Decorrente (PCDD) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
	
	Poder Constituinte Derivado Revisor (PCDR) é o poder de alterar a Constituição dentro dos limites impostos pelo Poder Constituinte Originário (PCO)
9- A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: 
	 
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,;
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria,
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados;
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional
10- Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como: 
	
	Marginalização social
	 
	Respostas coletivas das camadas populares
	
	Novos Movimentos Sociais
	
	Respostas do Estado à classe trabalhadora.
	
	Movimentos Religiosos