O Homem e o Animal

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O Homem e o animal
A Cultura Humana
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 Se o homem e o animal possuem habilidades tão parecidas, então quais são as diferenças entre eles?
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Primeiramente vale lembrar que os animais, principalmente aqueles que ocupam os níveis mais baixos da escala zoológica, agem especialmente por reflexos e instintos. 
Enquanto que em níveis mais altos da mesma escala, nos mamíferos, por exemplo, as ações deixam de ser apenas instintivas e apresentam maior maleabilidade, demonstrando características de inteligência, improvisação e criatividade. 
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A ação instintiva é regida por leis biológicas, idênticas na espécie e invariáveis de indivíduo para indivíduo. 
A rigidez dá a ilusão da perfeição quando o animal, especializado em determinados atos, os executa com extrema habilidade. 
os instintos são “cegos”, são uma atividade que ignora a finalidade da própria ação
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Experiências interessantes foram realizadas pelo psicólogo gestaltista Kõhler nas ilhas Canárias, onde instalou uma colônia de chimpanzés. Um dos experimentos consiste em colocar o animal faminto numa jaula onde são penduradas bananas que o animal não consegue alcançar. O chimpanzé resolve o problema quando puxa um caixote e o coloca sob a fruta a fim de pegá-la. Segundo Kohler, a solução encontrada pelo chimpanzé não é imediata, mas no momento em que o animal tem um insight (discernimento, “iluminação súbita”), isto é, quando o macaco tem a visão global do campo e estabelece a relação entre o caixote e a fruta.
Esses dois elementos, o caixote e a banana, antes separados e independentes, passam a fazer parte de uma totalidade. É se o animal percebesse uma realidade nova que lhe possibilita uma ação não-planejada pela espécie. Portanto, não se trata mais de ação instintiva, de simples reflexo, mas de um ato de inteligência.
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A inteligência distingue-se do instinto por sua flexibilidade, as respostas são diferentes conforme a situação e também por variarem de animal para animal. 
Trata-se de um tipo de inteligência concreta, porque depende da experiência vivida “aqui e agora”. 
Mesmo quando o animal repete mais rapidamente o teste já aprendido, seu ato não domina o tempo, pois, a cada momento em que é executado, esgota-se no seu movimento.
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Atividade Humana
O homem é um ser que fala. A palavra se encontra no limiar do universo humano, pois caracteriza fundamentalmente o homem e o distingue do animal.
os animais também têm linguagem. Mas a natureza dessa comunicação não se compara à revolução que a linguagem humana provoca na relação do homem com o mundo.
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A diferença entre a linguagem humana e a do animal está no fato de que este não conhece o símbolo, mas somente o índice. 
O índice está relacionado de forma fixa e única com a coisa a que se refere. 
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o símbolo é universal convencional, versátil e flexível. 
Consideramos a palavra cruz. Além de ser uma convenção de certa forma arbitrária (é assim em português; o inglês diz cross, e o francês croix. Mas a palavra cruz não tem um sentido unívoco, na medida em que faz lembrar o instrumento usado para executar os condenados à morte; pode representar o cristianismo; referir-se à morte (ver seção de necrologia jornais); se usada de cabeça para baixo, adquire outro significado para certos roqueiros; pode significar apenas uma encruzilhada de caminhos; ou um enfeite, e assim por diante, com múltiplas, infindáveis e inimagináveis significações. 
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Portanto:
a linguagem animal visa a adaptação à situação concreta, 
a linguagem humana intervém como uma forma abstrata que distancia o homem da experiência vivida, tornando-o capaz de reorganiza-la numa outra totalidade e lhe dar novo sentido. 
É pela palavra que somos capazes de nos situar no tempo, lembrando o que ocorreu no passado e antecipando o futuro pelo pensamento. Enquanto o animal vive sempre no presente, as dimensões humanas se ampliam para além de cada momento.
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Pense: 
Se a linguagem, por meio da representação simbólica e abstrata, permite o distanciamento do homem em relação ao mundo; 
também é o que possibilitará seu retorno ao mundo para transformá-lo.
 Portanto, se não tem oportunidade de desenvolver e enriquecer a linguagem, o homem torna-se incapaz de compreender e agir sobre o mundo que o cerca.
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As diferenças entre o homem e o animal não são apenas de grau, pois enquanto o animal permanece mergulhado na natureza, o homem é capaz de transformá-la, tornando possível a cultura. 
O mundo resultante da ação humana é um mundo que não podemos chamar de natural, pois se encontra transformado pelo homem.
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A cultura é um processo de autoliberação progressiva do homem, o que o caracteriza como um ser de mutação, um ser de projeto, que se faz à medida que transcende, que ultrapassa a própria experiência.
“o homem não é o que é, mas o que não é”
Qual o significado disto?
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quer dizer que o homem não se define por um modelo que o antecede, por uma essência que o caracteriza, nem é apenas o que as circunstâncias fizeram dele. 
Ele se define pelo lançar-se no futuro, antecipando, por meio de um projeto, a sua ação consciente sobre o mundo.
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Não há caminho feito, mas a fazer; 
não há modelo de conduta, mas um processo contínuo de estabelecimento de valores. 
Nada mais se apresenta como absolutamente certo e inquestionável.
 Qual a consequência?
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fragiliza o homem, pois ele perde a segurança característica da vida animal, em harmonia com a natureza.
Ao mesmo tempo, o que parece ser sua fragilidade é justamente a característica humana mais perfeita e mais nobre: a capacidade do homem de produzir sua própria história.