Metafisica Livro 1 - aulas

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Introdução a Filosofia
Ente – é tudo o que é, físico e espiritual. São ideias, tudo o que existe pode ser ente. Se tenho nada, não tenho ente.
Essência – É aquilo que é. A definição é uma essência.
“Aquilo que faz com quem cada coisa seja aquela determinada coisa. ” (São Tomás de Aquino)
Exemplo: O armário, a essência dele é ser armário.
Todo Ente tem essência e ser (ente composto)
Apenas Deus é Ente Simples, pois o próprio ser dele é sua essência.
Ser – É aquilo que existe. É a existência. Tudo o que existe tem um Ser. 
(Olhar desenho na folha)
 “O ser ou existência é distinto nas criaturas, de sua essência. Em Deus, pelo contrário ser e essência coincidem” (São Tomás de Aquino)
Matéria – É princípio de individuação, pois nada é igual e é a matéria que individua (diferencia, torna individual). 
Tudo aquilo que é palpável, que é sensível (passa pelos sentidos).
Forma – É aquilo que dá o ser à matéria.
Não existe matéria sem forma, toda matéria é formada (tem forma). 
Acidente – É aquilo que ocorre à substância. É aquilo que ocorre, mas não fica (passa).
Que dá característica a algo.
O acidente sempre depende do outro, que é a substância.
“Aquilo que se refere a outro e não pode subsistir em si, é Ente em sentido relativo”
Substância – É algo que não passa
“É aquilo que subsiste em si sem depender de outro”
O homem é substância contingente.
Deus é substância, imaterial.
Ato – É aquilo que é. É aquilo que é agora.
Exemplo: árvore e semente- A árvore é um ato da semente. Enquanto a semente é uma árvore em potência.
Potência – É o vir a ser. 
(Olhar exemplo de ato, acima)
Causa – Tudo aquilo que produz um efeito e nele se prolonga.
Efeito – Resultado da causa
Necessário – O que não pode não ser. E o que pode não ser.
Diz-se daquilo que não pode ser de outra maneira, que possui uma *necessidade que não se pode conceber como não existindo.
Ex.: Deus é o ser necessário.
Contingente – Tudo aquilo que é concebido como podendo ser ou não ser, ou ser algo diferente do que é.
Causa eficiente – Designa o ato criador pelo qual um efeito é produzido. 
Exemplo da escultura: A causa eficiente é o escultor (Fidias, Policleto);
Causa material – a causa material é a matéria da qual ela é feita (bronze, mármore)
Causa final – Aquilo que se tem em vista. 
A causa final é o objetivo visado pelo escultor (beleza, glória, ganho etc.
Causa formal – a causa formal é a figura que ela representa (Apolo, Diana)
Filosofia – Busca do (pelo) saber. 
Uso do saber em proveito do homem (Platão)
Eixos que não passam (não mudam): Essência, forma, substância, ato.
Eixos que passam (mudam): matéria, acidente, potência.
Aula 2 (16/02/2016)
Deus é um ser incausado. 
O homem não consegue pensar em nada maior que Deus. Deus é o maior que podemos pensar. Sendo assim, tudo 
Passo 1 – Maius- Deus está na ideia, portanto afirmamos que ele é maior do que tudo o que podemos pensar.
Passo2 – Realidade- Vemos que tudo o que é real é maior que Deus.
Passo 3 – Contradição- Ficamos na contradição de que pensamos que Deus é maior, mas ao mesmo tempo vemos na realidade que Deus é menor que tudo. Logo se conclui que Deus é maior, pois não se pode ter uma ideia que seja fora da realidade, pois a ideia é parte da realidade.
Graduação do ser
Para Tomás de Aquino existem três mundos do Ser:
1 – Vegetal, como sua alma; 
2 – Sensitivo, com sua alma; 
3 – Racional, com sua alma;
Sendo o mundo racional maior (tem mais Ser) que os dois mundos, enquanto o mundo sensitivo é maior que o mundo vegetal, portanto o mundo vegetal é menor que todos os mundos (tem menos Ser). 
E Deus é o próprio Ser.
08/03/16
Continuando a METAFÍSICA de Aristóteles, a partir da pág. 11...
A filosofia primeira pensada por Aristóteles tem quatro objetos para se chegar a realidade. E esse é o problema de Aristóteles, pois as outras ciências, tem apenas um objeto para encontrar a realidade.
A verdade para ser explicada precisa de um único objeto, para explica-la.
A realidade tem quatro causas: 
Causa Material
Causa Formal
Causa Eficiente
Causa Final
Metafísica= Depois da física.
A filosofia nasce do espanto, da admiração, da contemplação, na medida em que, inicialmente, ficavam perplexos diante das dificuldades mais simples.
“Porque existe o Ser e não o nada? ” (Heidegger), é uma pergunta feita por muitos ateus.
A ciência lida com certeza, enquanto a filosofia e a religião lidam com a verdade.
Quando eu determino o Ser (noumenous, Kant), eu passo a explorá-lo.
A filosofia não tem uma utilidade prática para o homem, pois ela é livre tem fim em si mesma. O homem utiliza-se dela apenas para libertar-se da ignorância.
15/03/16
Continuando Metafísica de Aristóteles...
A Metafísica não tem um único objeto de estudo, mas tem 4 causas exigências: Aitiológica (estuda causas primeiras), Ousiológica ( ), Ontológica ( ), Teológica ( ). 
A Metafísica (filosofia primeira) é o objeto mais nobre de estudo por ser imóvel e separado, ao contrario da matemática e da física.
Tendo em vista que a tem como objeto de estudos os números que são imóveis e não separados, ou seja tem uma qualidade e um defeito. A Física estuda o movimento que é móvel e separado, tendo um defeito e uma qualidade. Já a metafísica é imóvel e separado, ou seja tem apenas qualidades.
Matemática – Imóvel – Não separado
Física – Móvel – Separado
Metafísica – Imóvel – Separado 
Capitulo 3 do livro Alfa.
 As Causas primeiras são quatro e análise das doutrinas dos predecessores como prova da tese. 
A realidade tem quatro causas primeiras: (Estuda Aitiologia= Causas primeiras).
Causa formal= algo que não passa, substância, essência. É estável. Causa da Definição. Para Aristóteles na nossa realidade há algo que não passa (causa formal). Ex.: a causa formal de alguém é ser animal racional.
Causa material= algo que passa. Que é instável, pura indeterminação. Causa formal mantem a estabilidade da causa material. Ex.: Causa material de alguém é
Causa eficiente= Causa motriz, causa que faz o movimento. Ex.: Causa eficiente de alguém é seu pai, que dá o sêmen para que ela seja formada.
Causa Final= é a causa do fim ou do bem. Aristóteles define dois fins: um particular e um universal. O particular é a Realização do ser ao máximo. Para Aristóteles essa realização é a produção de um outro ser, reprodução. E o universal sendo o encontro com o sumo bem. Que depois em São Tomás de Aquino será definido como visão beatifica. Causa do porquê, do objetivo. Ex.: a causa final de alguém é a própria pessoa, pois o pai pensou em fazê-la.
Sendo a Causa material a mais fraca delas, pois passa e é instável e a segunda mais fraca a Causa formal. As duas não se sustenta sem as causas eficiente e final.
E sendo a mais importante (superior) a Causa Final.