Apol 1 Filosofia do Conhecimento para Administração e Leitura e Compreensão de Texto

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Assinale a alternativa em que a presença de elemento coesivo tornou incoerente o 
texto. 
 
A À proporção que subíamos a montanha, a temperatura ficava mais agradável. 
 
B Embora tenha chovido bastante, não saíamos de casa. 
Embora tenha chovido bastante, não saíamos de casa. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 89) 
 
C Visitei um palácio em Roma cuja escadaria era de mármore róseo. 
 
D Como estava muito apressado, não parou para conversar comigo. 
 
 
 “A sua concepção de ser humano diz respeito a uma época em que o centro das decisões 
políticas está distante do homem. Por isso, a sua filosofia abordou o tema da liberdade 
individual, do homem recluso em seu cotidiano como comportamento autêntico”. 
A que filósofo o conceito apresentado se refere? Assinale a alternativa correta. 
 
A Sócrates. 
 
B Platão. 
 
C Epicuro. 
De acordo com o livro didático, página 36, a concepção apresentada refere-se a Epicuro. Para este filósofo a concepção de ser humano diz 
respeito a uma época em que o centro das decisões políticas está distante do homem. Por isso, a sua filosofia abordou o tema da liberdade 
individual, do homem recluso em seu cotidiano como comportamento autêntico. 
 
D Aristóteles. 
 
 
 
Analise o fragmento a seguir. 
 
“Mas, aí, eu fiquei inteiriço. Com a dureza de querer, que espremi da minha sustância 
vexada, fui sendo outro – eu mesmo senti: eu Riobaldo, Jagunço, homem de matar e 
morrer com a minha valentia.Riobaldo, homem, eu sem pai, sem mãe, sem apego 
nenhum, sem pertencências. Pesei o pé no chão, acheguei meus dentes. Eu estava 
fechado, fechado da ideia, fechado no couro. A pessoa daquele mostro Hermógenes não 
encostava amizade em mim. E nem ele, naquela hora, não era. Era um nome, sem índole 
nem gana, só uma obrigação de chefia. E, por cima de mim e dele, estava Joca Ramiro. 
[...]. A arga que em mim roncou era um despropósito, uma pancada de mar. Nem 
precisava mais de ter ódio nem receio nenhum. E fui desertando da cobiça de mimar o 
revólver e desfechar em fígados. Refiro ao senhor: mas tudo isso no bater de ser. Só. 
Dessas boas fúrias da vida.” 
 
Em qual das variações a seguir se encaixa o poema de Guimarães Rosa? Assinale a 
alternativa correta. 
 
A Variação regional. 
Variação regional. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 28) 
 
B Variação histórica. 
 
C Variação cultural. 
 
D Variação social. 
 
 
Assinale a alternativa correta. 
Qual dos trechos a seguir explica a concepção do homem em Sócrates? 
 
A O homem é a nostalgia do homem das antigas gens tribais. 
 
B Tudo é histórico; move-se perpetuamente. 
 
C O homem está em eterno processo de questionamento. 
Na página 25 do livro didático, é afirmado que a retórica dialética é a fecunda herança socrática em Platão, é a constante indagação acerca de 
si mesmo; para Sócrates, o homem está em eterno processo de questionamento. 
 
D A verdade sobre o homem está dada; não há necessidade de buscá-la. 
 
 
Analise as afirmativas e marque V para as alternativas verdadeiras e F para as 
falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
 
( ) A concepção de homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum ponto. 
( ) Pode-se dizer que Aristóteles é um progressista e Platão um conservador. 
( ) Platão e Aristóteles discordam quanto à categoria do movimento. 
( ) Tanto Platão quanto Aristóteles são afeitados às antigas tradições comunitárias. 
 
A F – V – V – F 
Você acertou! 
Platão e Aristóteles divergem em vários pontos: a forma pela qual Aristóteles concebe o humano; o romantismo platônico não tem vez na 
filosofia aristotélica, pois Aristóteles é um realista convicto e nada apresenta de romântico; Aristóteles recrimina os filósofos que argumentam 
ser indefensável a ideia de que porque um homem possui o poder de infligir violência e ser um ser superior em força bruta, o outro tenha de 
ser seu escravo. 
Com isso, conclui-se que tanto a concepção de que o homem em Platão e Aristóteles não difere em nenhum ponto quanto a alternativa que 
afirma que ambos os pensadores são afeitos às antigas tradições comunitárias estão incorretas. (pág. 26) 
 
B F – F – F – F 
 
C V – V – V – V 
 
D V – F – F – V