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ANTROPOLOGIA CULTURAL

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ANTROPOLOGIA CULTURAL
	
	Simulado: SDE0636_SM_201308320711 V.1 
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	Desempenho: 7,0 de 10,0
	Data: 02/05/2016 20:38:25 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308481356)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Antropologia, como boa parte das ciências sociais, é uma ciência que tem como uma de suas principais características ter um extenso campo de observação. Tal característica, por uma questão prática, determina uma divisão das áreas de atuação da Antropologia. Nesse sentido, a Paleoantropologia, a Antropologia forense, a Antropologia Nutricional e a Bioarqueologia, são divisões de que área da Antropologia?
		
	
	Linguística
	 
	Antropologia Biológica
	
	Botânica
	
	Antropologia Social
	
	Arqueologia
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308546812)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Desenvolver um conhecimento antropológico com ênfase nas características físico-biológicas das populações humanas, tanto antigas como modernas, levando em conta também a interação entre biologia e cultura é o objetivo da Antropologia biológica. Quais das alternativas abaixo corresponde a um sub-campos da Antropologia biológica?
		
	
	Antropologia lingüística (a aplicação da antropologia biológica no âmbito legal),
	
	Antropologia forense (com base da nutrição humana)
	
	Antropologia das Religiões (estudo dos ossos),
	 
	Paleoantropologia (estudo dos hominídeos antigos, com base em seus fósseis e artefatos),
	
	Paleopatologia (a produção cultural dos agrupamentos e das relações sociais),
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201309062192)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A sociedade moderna se caracteriza por ser uma sociedade científica. Isso significa dizer que ela está estruturada a partir do conhecimento racional científico. Assim, o modo de vida moderno espelha as descobertas e orientações das Ciências em suas duas grandes áreas: as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Dito isto, é correto afirmar que:
		
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples e os resultados em geral têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	 
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	
	Nas chamadas Ciências Sociais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências naturais.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	 
	Nas chamadas Ciências Sociais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências naturais.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308959475)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com pressupostos teóricos das ciências naturais e sociais, assinale a alternativa CORRETA:
		
	 
	As ciências sociais têm objetos de estudo complexos, não reproduzíveis em espaço-tempo diverso.
	
	Os fatos naturais não admitem reconstrução, por sua complexidade e inconstância.
	
	As ciências naturais estudam a realidade humana e social.
	
	Nas ciências sociais os fatos se repetem, podendo ser reproduzidos em outro momento.
	
	Não há diferenciação quanto à relação sujeito/objeto nas ciências sociais e naturais.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201309062204)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Podemos estabelecer a distinção entre sociedade e cultura como dois segmentos importantes na realidade humana. Sobre este aspecto, marque a única opção correta:
		
	
	a sociedade nega o conjuntos de ações padronizadas; enquanto a cultura, afirma os valores e ideologias que fazem parte da outra ponta da realidade social.
	
	a sociedade expressa os valores e ideologias que fazem parte da realidade social; enquanto a cultura, indica o conjuntos de ações padronizadas.
	 
	a sociedade indica o conjuntos de ações padronizadas; enquanto a cultura, expressa os valores e ideologias que fazem parte da outra ponta da realidade social.
	 
	a cultura indica o conjuntos de ações naturais; enquanto a sociedade, expressa os valores e ideologias que fazem parte da natureza.
	
	a cultura indica o conjuntos de ações padronizadas; enquanto a sociedade, expressa os valores e ideologias que fazem parte da outra ponta da realidade social.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308959303)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a abordagem de Roberto Da Matta sobre a distinção entre Sociedade e Cultura, é correto afirmar que:
		
	
	entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade e uma cultura própria.
	
	entre as abelhas (e outros animais sociais) existe cultura, por que existe tradição viva.
	
	entre formigas e abelhas existe sociedade e cultura, pois existe transmissão genética.
	
	entre as abelhas (e outros animais sociais) não existe sociedade nem cultura.
	 
	entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade, mas não existe cultura.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308978431)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Antropologia é a ciência que estuda o homem, sua evolução biológica ou física, cultural e social. Embora tenha sido consolidada como disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes encontram-se alguns séculos antes com a "descoberta" de outros povos pelos descobridores e desbravadores. Dentre as várias abordagens antropológicas, podemos citar o Culturalismo Norte-americano, que surge na década de 1930. Sobre essa abordagem é correto afirmar que:
		
	
	acreditavam que a história do homem seguiu, desde sempre, um mesmo caminho, linear e progressivo.
	
	é uma linha de análise que procura explicar aspectos da sociedade em termos de evoluções vivenciadas pelos membros do grupo e suas consequências para sociedade como um todo.
	
	estavam estritamente vinculados aos trabalhos de campo e criticavam os métodos de investigação e interpretação dos evolucionistas e difusionistas.
	 
	estabeleceu o método comparativo e a formação de padrões culturais, a partir dos quais é possível apreender as leis no desenvolvimento das culturas.
	
	entende que cada instituição exerce uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento significa um desregramento da própria sociedade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308978422)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Durkheim forneceu as bases do desenvolvimento teórico dos funcionalistas na antropologia, sobretudo aprofundando e desenvolvendo as novas análises antropológicas baseadas as categorias/conceitos durkheimianos de função e integração funcional. Nesse sentido, é correto afirmar sobre o Funcionalismo que:
		
	
	para esta corrente todas as instituições exercem a mesma função na sociedade e seus maus funcionamentos significam desregramentos da própria sociedade.
	
	é uma linha de análise que procura explicar aspectos da sociedade em termos de evoluções vivenciadas pelos membros do grupo e suas consequências para sociedade como um todo.
	
	estavam estritamente vinculados aos trabalhos de campo e avalizavam os métodos de investigação e interpretação dos evolucionistas e difusionistas.
	 
	para esta corrente cada instituição exerce uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento significa um desregramento da própria sociedade.
	
	estavam estritamente desvinculados dos trabalhos de campo e criticavam os métodos de investigação e interpretação dos evolucionistas e difusionistas.Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201309068660)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Ao mencionar 'as distintas sociedades evoluiriam todas na mesma direção, passando por etapas e fases de desenvolvimento e diferenciação cultural inevitáveis e escalonadas, seguindo uma transformação que levaria do simples ao complexo, do homogêneo ao heterogêneo, do irracional ao racional'. Estamos pensando no
		
	 
	evolucionismo
	
	marxismo
	
	criticismo
	
	empirismo
	 
	estruturalismo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201309068659)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na época histórica de seu aparecimento como ciência, a antropologia sofreu a influência da ideia dominante no mundo científico. Qual obra foi responsável por isso?
		
	
	Estrutura e função na sociedade primitiva, de Radcliffe Brown, em 1952
	 
	A origem das espécies, de Charles Darwin, em 1859.
	
	Argonautas do Pacífico Ocidental, de Bronislaw Malinowski, em 1922
	
	Tristes Trópicos, de Claude Levi-Strauss, em 1955.
	
	Princípios de Biologia, de Herbert Spencer, em 1864
	1a Questão (Ref.: 201308481343)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Antropologia Sócio-Cultural também é denominada como Antropologia Social, Antropologia Cultural ou Etnologia. Aponte o objetivo principal dessa área da Antropologia.
		
	
	Compreender as artes e manifestações políticas.
	
	Estudar grupos humanos que não possuíam escrita
	
	Compreender as relações sociais e econômicas
	
	Estudar a arte produzida pelos seres humanos
	 
	Compreender o homem enquanto ser cultural e social
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308558134)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo de origem grega, formado por "anthropos" (homem, ser humano) e "logos" (conhecimento). Nesse sentido, ela se divide em campos e subcampos de estudos. É correto afirmar que:
		
	
	a Arqueologia é um subcampo da Antropologia Biológica, pois estuda as características físicas-biológicas das populações extintas.
	
	a Paleoantropologia é um subcampo da Antropologia Cultural, pois estuda os hominídeos antigos.
	
	a Antropologia Socio-Cultural busca a compreensão da interferência da natureza sobre a capacidade de produzir cultura.
	 
	a Antropologia Linguística busca a compreensão das particularidades comunicacionais e estruturais humanas.
	
	a Antropologia Linguística busca o conhecimento das características físico-biológicas das populações humanas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308481381)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os eventos que servem de foco ao cientista social são fatos que não estão mais ocorrendo entre nós ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas. Sobre o trabalho dos cientistas sociais, podemos afirmar que eles estudam:
		
	
	Fenômenos simples e complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	 
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação complicados
	
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação complicados
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201309062192)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A sociedade moderna se caracteriza por ser uma sociedade científica. Isso significa dizer que ela está estruturada a partir do conhecimento racional científico. Assim, o modo de vida moderno espelha as descobertas e orientações das Ciências em suas duas grandes áreas: as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Dito isto, é correto afirmar que:
		
	 
	Nas chamadas Ciências Sociais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências naturais.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples e os resultados em geral têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	 
	Nas chamadas Ciências Sociais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências naturais.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308481390)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000), estabelece a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Para ele, de todas as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais, a mais fundamental é a que:
		
	
	As ciências naturais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não nos pertencem integralmente
	
	As ciências exatas trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não nos pertencem integralmente
	
	As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não nos pertencem integralmente
	
	As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nos pertencerem integralmente.
	 
	As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201308959307)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Roberto DaMatta, as categorias social e cultural são categorias de análise distintas e precisam ser separadamente aplicadas ao objeto de estudo. Pela perspectiva adotada - a distinção entre a realidade social e a realidade cultural - pode-se dizer que:
		
	 
	o arqueólogo tem a cultura e, por meio do seu estudo detalhado, espera chegar à sociedade.
	
	O ¿conteúdo¿ dos papéis sociais que variam enormemente de grupo para grupo, de sociedade para sociedade, é dado pela sociedade e não pela cultura.
	
	a cultura é algo inato, instintivo a todo ser vivo.
	
	o arqueólogo tem a sociedade e não pode chegar à cultura.
	
	o antropólogo social tem o sistema cultural e, espera-se chegar aos seus padrões e regras sociais.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308978422)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Durkheim forneceu as bases do desenvolvimento teórico dos funcionalistas na antropologia, sobretudo aprofundando e desenvolvendo as novas análises antropológicas baseadas as categorias/conceitos durkheimianos de função e integração funcional. Nesse sentido, é correto afirmar sobre o Funcionalismo que:
		
	
	para esta corrente todas as instituições exercem a mesma função na sociedade e seus maus funcionamentos significam desregramentos da própria sociedade.
	
	é uma linha de análise que procura explicar aspectos da sociedade em termos de evoluções vivenciadas pelos membros do grupo e suas consequências para sociedade como um todo.
	
	estavam estritamente vinculados aos trabalhos de campo e avalizavam os métodos de investigação e interpretação dos evolucionistas e difusionistas.
	
	estavam estritamente desvinculados dos trabalhos de campo e criticavam os métodos de investigação e interpretação dos evolucionistas e difusionistas.para esta corrente cada instituição exerce uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento significa um desregramento da própria sociedade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308972727)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma festa religiosa popular como a Festa do Divino de Mogi das Cruzes é composta de diversos rituais. Esses rituais são uma dramatização, um espetáculo em que seus atores saem da rotina para exibirem para si próprios e para os outros. Nessa dramatização estão reproduzidas simbolicamente as relações de classe e suas posições sociais são legitimadas. Para Clifford Geertz, [nos] rituais sagrados e nos mitos, os valores são retratados não como preferências subjetivas, mas como condições de vida impostas, implícitas num mundo com uma estrutura particular. MORAES. A Festa do Divino em Mogi das Cruzes. SP. Fapesp: 2003. O texto acima faz uma citação a Clifford Geertz, um dos mais importantes antropólogos do século XX e o principal representante da Escola da:
		
	
	Antropologia Funcionalista
	
	Antropologia Estrutural
	
	Antropologia Pós-moderna
	
	Antropologia Evolucionista
	 
	Antropologia Interpretativa
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201309068662)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quando pensamos em etapas a serem vivenciados por todos os povos, em distintas sociedades que evoluiriam todas na mesma direção, estamos diante do paradigma:
		
	
	Empirista
	 
	Evolucionista
	
	Materialista
	
	Estruturalista
	
	Pós-moderno
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201308986863)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Não é raro ouvirmos falar que o Brasil é o país das danças ou um país dançante. Essa nossa fama é bem pertinente, se levarmos em consideração a diversidade de manifestações rítmicas e expressivas existentes de Norte a Sul. Sem contar a imensa repercussão de nível internacional de algumas delas. Danças trazidas pelos africanos escravizados, danças relativas aos mais diversos rituais, danças trazidas pelos imigrantes etc. Algumas preservam suas características e pouco se transformaram com o passar do tempo, como o forró, o maxixe, o xote, o frevo. Outras foram criadas e são recriadas a cada instante: inúmeras influências são incorporadas, e as danças transformam-se, multiplicam-se. Nos centros urbanos existem as danças como o funk, hip hop, as danças de rua e de salão. É preciso deixar claro que não há jeito certo ou errado de dançar. Todos podem dançar, independentemente de biótipo, etnia ou habilidade, respeitando-se as diferenciações de ritmos e estilos individuais. GASPARI, T. C. Dança e educação física na escola: implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (adaptado). Com base no texto, verifica-se que a dança, presente em todas as épocas, espaços geográficos e culturais é uma
		
	 
	Forma de expressão corporal baseada em gestos padronizados e realizada por quem tem habilidade para dançar.
	
	Prática que traduz os costumes de determinado povo ou região e está restrita a este.
	
	Manifestação rítmica e expressiva voltada para as apresentações artísticas, sem que haja preocupação com a linguagem corporal.
	
	Prática corporal que conserva inalteradas suas formas independentes das influências culturais da sociedade.
	 
	Representação das manifestações, expressões, comunicações e características culturais de um povo.

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