HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Av 6

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	Aula 6
	
	Podemos dizer que o século XVII foi o século do método em que muitas descobertas e avanços foram realizados. Dentre as afirmativas abaixo apenas uma não se caracteriza pelo pensamento do século XVII. Marque-a.
		
	Predomínio da Fé e do pensamento religioso.
	Comprova a teoria heliocêntrica de Copérnico através de um novo instrumento de observação: o TELESCÓPIO. 
	Forma de pensar e ver o mundo se opõe aos princípios antigos e medievais.
	Revolução Científica.
	Rompe com a tradição cristã inaugurando uma nova linguagem: a CIÊNCIA.
	
	
	
	"Quero que o homem da Corte seja bem instruído nas letras e que conheça não apenas o latim, mas o grego. (...) que conheça os poetas e também os oradores e historiadores e, além disso, que saiba escrever em verso e prosa, particularmente em nossa Língua. (...) eu o elogiarei também se souber diversas línguas estrangeiras, particularmente o espanhol e o francês, porque o uso de ambas é muito difundido na Itália. (...) quero ainda mencionar mais uma coisa que, visto a importância que lhe concedo, não gostaria de ser esquecida: é a ciência do desenho e da arte de pintar" (CASTIGLIONE, B. O Cortesão. 1528. In: ARANHA, M.L.A . História da Educação. São Paulo: Moderna, 1996, p.86). Nesse texto, o autor: 
		
	Dissemina o ideário iluminista de uma educação democrática e universal, preconizando a adoção de escolas livres. 
	Estimula a educação cortesã, de caráter exclusivamente literário, e ignora o desenvolvimento do pensamento racionalista. 
	Deprecia a cultura clássica em seus aspectos estruturantes. 
	Opõem-se a uma formação elitizada, impostos pelos clérigos e pelos Estados Nacionais europeus. 
	Valoriza um ideal de cultura humanista, diferente de um modelo de educação exclusivamente teológico. 
	
	
	
	
	Em territórios de maior expansão da Reforma, a educação se constitui em importante aliado na divulgação e fortalecimento dos preceitos religiosos protestantes.
 I. Para as elites e a classe média é reservada a educação em nível médio e superior com predominância de disciplinas de matemática e ciências naturais.
 II. Promovem castigos físicos em suas escolas para o controle disciplinar dos alunos e purificação de sua alma. 
III. Incentivam a criação de escolas elementares principalmente de alfabetização, para a leitura e interpretação da Bíblia pelo fiel. 
Assinale o item que corresponde às características da Educação Protestante.
		
	Somente a opção III está correta. 
	Somente a opção II está correta. 
	Somente as opções I e II estão corretas. 
	Somente a opção I está correta. 
	Somente as opções I e III estão corretas.
	
	
	
	As reformas religiosas ocorridas na Europa no século XVI, a protestante e a católica, procuraram responder e apaziguar a angústia sentida pelos fiéis quanto à salvação da alma. Assinale o item que destaca um aspecto central desses movimentos religiosos: 
		
	O protestantismo elaborou a doutrina da salvação pela mortificação do corpo.
	O catolicismo incorporou o princípio da livre interpretação da Bíblia. 
	O protestantismo postulou o princípio da salvação pela relação direta entre Deus e o homem. 
	O catolicismo reconheceu que o pecado não era empecilho à salvação. 
	O catolicismo relativizou a crença no poder das indulgências papais. 
	
	
	
	Na transição do mundo medieval para o moderno, temos como destaque: 
		
	O processo de realização das vilas e dos centros urbanos.
	A educação ministrada pelos leigos nos conventos e nas abadias.
	O comércio e o renascimento das cidades.
	A Igreja, que acatava o lucro.
	O poder público altamente descentralizado.
	
	
	
	O pensamento pedagógico renascentista caracterizava-se pela revalorização da cultura greco-romana, influenciando a educação e provocando uma ruptura com a cultura medieval. ¿O humanismo, portanto, inicia uma série de processos epocais em pedagogia: oferece-nos um novo ideal formativo e um novo curso de estudos, faz pensar a infância de maneira nova, coloca-nos diante do princípio animador (e antinômico) de toda a pedagogia moderna. [...] O século XVI foi marcado por profundas fermentações (rebeliões, transformações, rupturas) e igualmente profundas contradições, que invadiram o campo social e político, religioso e cultural em geral. [...] o modelo de cultura que o movimento reformador tem em mira para organizar as próprias escolas é o humanístico¿ (CAMBI, 1999). 
Esse confronto entre velho e novo no século XVI teve seus reflexos na educação contribuindo para: 
I   A retomada dos clássicos antigos como guias intelectuais e morais, estímulo para novas criações.
 II   uma transformação pacífica da escola e dos processos sociais e políticos. 
III   uma escola que assume um papel social, civil e profissional determinado pelos "aparelhos ideológicos".
 IV   uma cultura pedagógica encaminhada para as características da modernidade.
 V   uma educação centrada apenas na ação da família e o enfraquecimento do humanismo. 
Estão corretas: 
		
	II, III e IV.
	IV e V.
	II, IV e V.
	I e V.
	I, III e IV.
	
	
	
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