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Podemos citar como principais orientações metodológicas relativas à produção do conhecimento histórico produzidas pela concepção dos Annales: A passagem da "história-problema" para a "história-narração". A ênfase na utilização da fonte escrita e distanciamento dos vestígios arqueológicos e da tradição oral. A passagem da "história-narração" para a "história-problema". O contato e debate com outras ciências sociais. A ampliação da noção de fonte para além da escrita. A postura metodológica marcada pelo distanciamento entre fatos do passado e do presente. A desconsideração das problemáticas, métodos e técnicas das outras ciências sociais na pesquisa historiográfica. A simplificação dos limites da história aos aspectos da vida social mais facilmente observáveis. O materialismo histórico, como conceito geral de uma filosofia entendida como dialética, põe em evidência dois pensadores - um que elaborou e outro que por suas convicções idealistas, serviu de ponto de partida. São eles: Marx e Hegel; Marx e Bourdieu Marx e Durkheim. Marx e Habermas; Marx e Comte; Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história. III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação. Marque as alternativas corretas: Apenas a I e II Apenas a I e III Apenas a II e III Apenas a II Apenas a III Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: Na África, na região central do continente Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia No Brasil, em áreas do litoral brasileiro Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. No momento em que a comunidade passa a ser organizada pelos cidadãos, encontramos a seguinte afirmação: "... se constituiu com a autonomia da palavra. Não mais a palavra mágica dos mitos, concedida pelos deuses, mas a palavra humana do conflito, da argumentação. A expressão da individualidade, por meio do debate engendrou a política". A constituição desse momento grego dá origem a um novo tipo de indivíduo, conhecido como: Cidadão teocrático; Cidadão autoritário; Cidadão guerreiro; Cidadão dependente. Cidadão da pólis; Podem ser considerados os primeiros pedagogos da história da educação ocidental. Jesuítas. Monges. Escriba. Filósofos. Esparciatas. São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO: Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras, ignorando totalmente as classes dominantes; As meninas também aprendiam os primeiros elementos do alfabeto, crescendo em casa e com os colegas, entre os brinquedos e as primeiras aprendizagens. No início do Império Romano a educação da criança era de responsabilidade do pater famílias, uma lei do Estado: o pai é dono e artífice de seus filhos. No Império Romano a mulher adquiriu uma autoridade desconhecida na Antiguidade grega. No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a primeira infância. Leia as afirmativas abaixo e marque a única opção correta em relação ao mundo romano: I - Os professores romanos, independente do grau em que atuassem, eram bem remunerados. II - Com a expansão romana, a educação tornou-se bilíngüe ou trilingüe. III - A imitação de modelos foi importante na aprendizagem romana. IV - A filosofia teve um papel de destaque no currículo romano. V - A expansão de Roma exigiu que a educação preparasse seus quadros burocráticos. 3 - Apenas a afirmativa I está incorreta 5 - Apenas as opções II, IV e V estão corretas 1 - Apenas a afirmativa V está correta 4 - Apenas as opções II, III e V estão corretas 2 - Apenas a afirmativa IV está incorreta Um profissional educador ao entrar no mercado de trabalho é contratado por uma escola religiosa, que mantém estruturas tradicionais de ensino. Sabendo disso, este profissional se dispõe a adaptar sua prática ao projeto pedagógico da escola. Sendo assim, qual será sua atitude pedagógica? Ignorando qualquer menção a uma prática clássica e atuando de acordo com seus preceitos, valorizando sua autonomia. Estruturando seu planejamento tendo como base os conteúdos disciplinares, fundamentado na concepção da filosofia clássica e dando a este conteúdo o caráter confessional exigido pela instituição. Estabelecer atividades com características analíticas, que priorizem pouco o conteúdo e incorporando um posicionamento laico e cientifico. Apoiando sua prática em educadores universais como Vygotsky, Frenet, Paulo Freire e Piaget e levando em conta todo arcabouço iluminista do século XIX. Atuando apenas como mediador dos conteúdos e observando todo o conhecimento do senso comum trazido pelos alunos transformando-os em conhecimento científicos. No século XIV (1301/1400), embora com significados diferentes da atualidade, surgem os primeiros estudos destinados às faculdades. São exemplos de documentos da época, validando essa modalidade, um cartulário denominado Studio generalia e a bula do papa Nicolau IV. Neste período surgem os seguintes cursos: Cartografia marítima, medicina, direito e engenharia; Cartografia marítima, engenharia, medicina e artes; Engenharia, medicina, odontologia e náutica; Engenharia, medicina, direito e náutica. Direito, artes, teologia e medicina;
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