Prova Presencial 100% Online Gestão Pública – Ética política e sociedade 1 CHAMADA (2014)

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Prova Presencial - 100% Online - Gestão Pública – Ética política e sociedade -1 CHAMADA (2014)
1) “A vida nos apresenta situações em que as condutas morais se transformam constantemente. Em consequência disso, os valores construídos socialmente também podem ir se transformando em outros.” (TAVARES, Fábio Roberto. Almeida. Márcia Bastos de BARBOSA. Sergio de Góes. Ética, política e sociedade. Londrina Educacional. S.A., 2014, 192p.). Acerca da ética e moral é correto afirmar que:
 Alternativas:
São palavras sinônimas e ambas tratam de bem comum, embora a moral privilegie a coletividade e a ética a individualidade.
A ética e a moral são condutores para a sustentabilidade de uma sociedade mais humana, mais justa e mais igualitária. 
A diferença entre ética e moral é que a moral surge na Grécia antiga, enquanto a ética é originária da sociedade romana.
Ética e mora eram áreas distintas na antiguidade, mas com o surgimento do liberalismo Econômico e moderno, e das ideias jusnaturalistas, passaram a ser sinônimas.
2) Acerca de surgimento da ética, há quem sustente que ela começa com os sofistas e alguns dizem, recorrendo aos textos de Platão e Aristóteles, que no Ocidente, a ética ou filosofia inicia-se com Sócrates.
Sobre a ética Socrática, assinale a alternativa INCORRETA:
Para Sócrates, o conceito de ética iria além do senso comum da sua época, privilegiando a alma, pois o corpo seria a prisão da alma. 
Existiria um “bem em si”, próprio da sabedoria da alma e que pode ser rememorado pelo aprendizado.
A bondade humana tem relação com uma ética anterior á experiência, pertencerem a alma, e o corpo, para reconhecê-la, teria que ser purificado.
Influenciado pelos sofistas, Sócrates defende que a felicidade só pode ser alcançada pelo desfrute do poder, do prazer e da riqueza. 
3) “A ética cristã passa a estabelecer três tipo de conduta, a moral ou a ética (baseada no dever), a imoral ou antiética e a indiferente à moral”. (TAVARES, Fábio Roberto. Almeida. Márcia Bastos de BARBOSA. Sergio de Góes. Ética, política e sociedade. Londrina Educacional. S.A., 2014, 192p.). Outros pensadores vão ingressar nessa discussão, ainda do círculo cristão, cada um contribuindo em sua área.
Entre os pensadores supracitados encontram-se:
Copérnico com a revolução científica 
Lutero com a revolução filosófica
Descartes com a revolução política
Marx com a revolução industrial
4) Ao longo da história da humanidade, várias tem sido as áreas que fomentam reflexões acerca da ética e da moral, especificamente no Ocidente. Não podemos falar de ética sem vislumbrar a filosofia como fundamento da própria ética e da moral.
 Considere:
A filosofia foi campo fértil ao longo da história da humanidade para o desenvolvimento da moral e da ética como parte de uma sociedade que queremos sempre melhor.
Enquanto a filosofia nos lança nos questionamentos acerca do que é certo e do que é errado, a ética nos conduz no caminho daquilo que acreditamos ser o melhor para nós mesmos e para os outros. 
Inicialmente, a ética foi tema de debates filosóficos, mas com o advento do cristianismo, a ética migrou para a esfera religiosa e desde então, mantem-se vinculada à teologia. 
Apesar de a ética ter surgido na Grécia, ao chegar a Roma foi submetida ao direito romano e, desde então, dele tornou-se subserviente.
Estão corretas apenas as alternativas:
I e II 
II e III
I e III 
II e IV
5) Aristóteles, filósofo grego antigo, compartilha conosco a ideia de que o mundo essencialista é o mundo da contemplação. No pensamento filosófico dos antigos, os seres humanos aspiram ao bem e à felicidade. 
Coloque V para o verdadeiro e F para falso:
( ) A felicidades só pode ser alcançada pela vida virtuosa,
( ) Para a ética essencialista, o homem era visto como um ser livre, sempre em busca da perfeição.
( ) A perfeição seria equivalente aos valores morais, que estariam inscritos na essência do homem.
( ) O homem só alcança a felicidade ao satisfazer plenamente os seus desejos, tanto os da alma quanto os desejos do corpo.
A alternativa correta é:
V,V,F,V
V,F,V,V
V,F,F,V
V,V,V,F 
6) Na formação da ética ocidental, se fizeram presentes elementos da filosofia grega e também elementos da doutrina cristã. O grande responsável pela junção de platonismo e cristianismo foi Agostinho de Hipoma (430 d.C.)
Sobre a contribuição agostiniana considere:
Agostinho recusava qualquer interferência filosófica na ética cristã, pois a filosofia era considerada um “erro vazio” 
Agostinho é o criador do conceito de livre arbítrio e entende que a liberdade humana tende apara o pecado, representação do mal. 
Segundo Agostinho, tanto o homem bom quanto o homem mal estão salvos, pois foi para que Cristo morreu na cruz.
Na concepção de Agostinho, o único mal cometido no mundo foi o pecado original.
7) A ética crista pauta-se em duas compreensões distintas de moralidade, uma originada do antigo testamento, salientando a lei, o mandamento e o dever e outra originada do novo testamento, assentando-se no amor e no perdão. 
Considere:
 O cristianismo é uma das correntes responsáveis por vincular a ética à questão do dever.
A maior virtude é a humidade, pois Cristo pede que não se revide as ofensas ofendidas.
A maior virtude cristã é a caridade (amor altruísta), pois Paulo afirma “por ora permanecem a fé, a esperança e a caridade, a maior de todas, porém, é a caridade”.
O bom samaritano é o protótipo de virtude para o homem grego, á medida que está acima das diferenças raciais.
Estão corretas apenas as alternativas:
I e II
I e III 
II e IV 
III e IV 
8) A Era Moderna, caracterizada pelo Racionalismo Cartesiano, a razão enquanto substituta da fé como paradigma da racionalidade, busca um caminho seguro para se chegar à verdade.
Acerca da Era Moderna, assinale a alternativa incorreta:
Em oposição à fé, surge o poder exclusivo da razão de discernir, distinguir e comparar. 
Surge a crença de que o mundo poder ser compreendido, recorrendo-se exclusivamente ao estudo da physis (natureza) 
Na Era Moderna, a humanidade acredita que o caminho para se chegar ao saber, deve basear-se em um método, e que o saber sem método é mítico. 
Em função da influencia empirista, surge uma recusa a toda a forma de tradição – eclesiástica, aristotélica, etc – e só se admite como científico o saber demonstrável. 
9) “Os gregos consideravam a ética uma maneira de educar o sujeito moral (seu caráter), no intuito de propiciar a harmonia com os valores coletivos, sendo ambos virtuosos. Por isso, o homem deveria entrar em contato com a própria essência, a fim de alcançar a perfeição. Costuma-se resumir a ética dos antigos, ou a ética essencialista, em três aspectos” (TAVARES, Fábio Roberto. Almeida. Márcia Bastos de BARBOSA. Sergio de Góes. Ética, política e sociedade. Londrina Educacional. S.A., 2014, 192p.). 
Qual dos aspectos abaixo, não faz parte da ética dos gregos antigos?
Agir de acordo com os mandamentos bíblicos 
Agir em conformidade com a razão.
Agir em conformidade com a natureza e com o caráter natural de cada indivíduo
A união permanente entre a ética (conduta do individuo) e politica ( valores da sociedade).
10) A manutenção dos valores que coadunam o o interesse coletivo, deve ser o fundamento da conduta moral. Somos sujeitos sociais e vivemos coletivamente em uma organização social. Nós nascemos, vivemos e morremos em uma organização. Essas organizações são geridas por uma politica.
Sobre a relação entre ética e politica, é correto afirmar que:
Ética e politica são esferas antagônicas pois enquanto a ética busca o bem comum a politica deve visar interesses particulares.
Ética e politica não se coadunam devido aos lemas adotados pelos políticos ”vícios privados, virtudes publicas”.
Ética e política já foram esferas muito próximas, mas ultimamente os políticos estão isentos das atitudes éticas. 
Ética e politica surgiram na Grécia antiga, voltadas para o mesmo objetivo, o bem. A ética visando o bem individual e a politica obem coletivo. 
11) Um dos temas basilares da ética é a questão da virtude. Embora possa haver discórdia, nas mais diversas épocas e sociedades, quando ao que seja virtude, esse tema está sempre presente nas reflexões acerca das boas e más ações.
Conceitue virtude: 
Resposta Esperada - 
Virtude é uma qualidade moral particular e vem do grego e latim. Virtude é a disposição de um indivíduo de praticar o bem; e não é apenas uma característica, característica, trata-se de uma verdadeira inclinação, virtudes são todos os hábitos constantes que levam o homem para o caminho do bem. Há diferentes usos do termo relacionado à força, a coragem, o poder de agir, a eficácia de um ou a integridade da mente. 
Há virtudes intelectuais, que são ligadas à inteligência e as virtudes morais, que são relacionadas com o bem. A virtude intelectual consiste na capacidade de aprender com o diálogo e a reflexão em busca do verdadeiro conhecimento. A virtude moral, por sua vez, é a ação ou comportamento moral, é o hábito que é considerado bom de acordo com a ética. Justiça, resistência, prudência e temperança são as virtudes cardeais. As virtudes teológicas, ou sobrenaturais são aquelas que, de acordo com a doutrina cristã, Deus dá ao homem para agir como seu Filho, essas virtudes são a fé, esperança e caridade. 
Virtude foi um tema bastante abordado pelo filósofo Aristóteles. 
Em geral, na linguagem cotidiana, a virtude é usado para nomear as qualidades gerais de qualquer pessoa. Aristóteles conceitua virtude dividindo-a em duas: virtude intelectual e virtude mora. Virtude intelectual é aquela que nasce e progride graças aos resultados da aprendizagem e da educação, e a virtude moral ela não é gerada em nós por natureza, é o resultado do hábito que nos torna capazes de praticar atos justos. Para Aristóteles, não existem virtudes inatas, todas se adquirem pela repetição dos atos, que gera o costume, e esses atos, para gerarem as virtudes, não devem desviar-se nem por defeito, nem por excesso, pois a virtude consiste na justa medida, longe dos dois extremos.
12) No inicio da nossa era, dias grandes correntes formadoras de civilização ocidental se encontraram – a filosofia grega e a religião cristã – tiveram de fazer ajustes e suas visões de mundo, para que pudessem trabalhar juntas na construção do conhecimento.
Apresente os pontos comuns entre a ética grega e cristã.
Resposta Esperada - 
O fator principal de integração entre a ética grega e cristã é a solução do problema do mal.
Contudo as éticas são baseadas em relação ao amor, a boa vontade, de acordo com a crstã, fé, virtude, caridade, não se baseando portanto através da razão.