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Fundamentos Socioantropológicos
Aula 01
	
		1.
		A Sociologia tem como objeto de estudo a sociedade, com ênfase nas suas diferentes formas de organização, bem como nos processos que interligam os indivíduos em grupos e
		
	
	
	
	
	especulações filosóficas.
	
	
	modos de produção.
	
	 
	instituições.
	
	
	especulações teológicas.
	
	
	culturas distintas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		A forma de pensamento mais simples é chamada de senso comum. Trata-se de fazer afirmações sobre o mundo fora do método mitológico, religioso, do filosófico e do científico, por outro lado consiste numa afirmação descoordenada e sem nexos em si. O pensamento científico, por outro lado, usa os seguintes elementos:
		
	
	
	
	 
	a razão e o nexo entre eventos naturais e sociais.
	
	
	os fatos sobrenaturais e os fenômenos divinos.
	
	 
	a falta de bom senso e a filosofia.
	
	
	o pensamento lendário e a matemática.
	
	
	o senso comum, os eventos sobrenaturais e religiosos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Os eventos que servem de foco ao cientista social são fatos que não estão mais ocorrendo entre nós ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas. Sobre o trabalho dos cientistas sociais, podemos afirmar que eles estudam:
		
	
	
	
	
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	 
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação complicados
	
	 
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação complicados
	
	
	Fenômenos simples e complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
		
	
	
	
	
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Com relação ao pensamento positivista de Augusto Comte, assinale a única opção ERRADA.
		
	
	
	
	 
	Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
	
	 
	Derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade.
	
	
	Foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação.
	
	
	Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
	
	
	Busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
		
	
	
	
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	 
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
Aula 02
		1.
		"Um sujeito brasileiro estava em um cemitério colocando flores no túmulo de um parente quando vê outro homem, chinês, colocando um prato de arroz na lápide ao lado. Ele dirige-se ao chinês e pergunta: - Desculpe-me, mas o senhor acha mesmo que o seu defunto virá comer o arroz? E o chinês responde: - Sim, geralmente na mesma hora que o seu vem admirar e cheirar as flores!"
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	
	
	
	A atitude dos dois homens é evolucionista porque admite vida após a morte.
	
	
	A atitude do chinês é etnocêntrica porque desconsidera a cultura do brasileiro.
	
	 
	A ideia de relativismo cultural permitirá compreender a relação dos dois homens com seu parente falecido.
	
	
	A atitude do brasileiro é relativista porque considerou apenas seu ponto de vista.
	
	
	O comportamento dos dois homens revela uma atitude religiosa e, portanto, não pode ser discutida.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
		
	
	
	
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	 
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	
		3.
		O etnocentrismo pode ser definido como:
		
	
	
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos seus valores, seus modelos, suas definições do que é a existência.
	
	 
	Uma religião onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma ciência onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	 
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como relativo e todos os outros são pensados esentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
		4.
		No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
		
	
	
	
	 
	Instituição social
	
	
	Status social
	
	
	Empresa social
	
	 
	Grupo social
	
	
	Papel social
	
	
		5.
		O processo de socialização pode ser definido como:
		
	
	
	
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
	 
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	
	Um comjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	
		6.
		O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase à:
		
	
	
	
	
	ideia de que a sociedade se resume ao somatório das ações individuais.
	
	 
	noção de indivíduo como o vetor mais forte na relação indivíduo-sociedade.
	
	
	inexistência de uma qualidade específica dos fenômenos sociais que os diferencie daqueles de ordem individual.
	
	 
	força do fato social na constituição do indivíduo, definindo modos de pensar, agir e sentir.
	
	
	ideia de que a vida social é resultado da intervenção de forças divinas.
Aula 03
		1.
		Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. 
A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como as estações do ano.
Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção.
	
	
	
	
	 
	Pré-cartesiano.
	
	
	Científico.
	
	
	Biomédico.
	
	 
	Primeira revolução da saúde.
	
	
	Segunda revolução da saúde.
	
	
		2.
		"É muito difícil mudar a concepção do médico que detém o poder e para quem o único conhecimento que importa é o seu. Aqui em Sobral, ele tem que se dispor a discutir até com as rezadeiras e não privilegiar nenhum conhecimento em detrimento dos demais profissionais de saúde" (O COFFITO, n. 6, 2004).
As considerações acima foram extraídas do artigo Rezadeiras e prostitutas: de marginais a cidadãs e são atribuídas a um médico mineiro que foi trabalhar em Sobral, no estado do Ceará. Partindo-se da perspectiva ampliada de saúde podemos afirmar, EXCETO, que:
	
	
	
	
	
	Questões sociais, emocionais, familiares etc. estão envolvidas no trabalho em saúde pública, muitas vezes dificultando a resolução dos problemas.
	
	 
	Quando se pensa em saúde pública, conhecimento e participação de segmentos sociais, como as rezadeiras podem ser considerados, embora desnecessários.
	
	 
	Há, por parte dos médicos, super valorização do seu saber.
	
	
	Responsabilidade social e luta pelo direito à cidadania devem presidir o trabalho do profissional de saúde.
	
	
	Todas as formas de saber devem ser valorizadas quando se pensa em saúde pública.
	
	
		3.
		Iniciada por Hipócrates, uma das figuras mais importantes da história da saúde, frequentemente considerado "pai da medicina", a concepção fisiológica sustenta que:
I - As doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
II - As doenças são "entidades" exteriores ao organismo, que o invadem para se localizar em várias das suas partes.
III - A doença é algo que fala de uma totalidade e não de particularidades, como órgãos corporais específicos.
IV - As doenças são produzidas por microorganismos, por processos mágico-religiosos ou castigos divinos.
Assinale a opção correta:
	
	
	
	
	 
	As afirmações I e III estão corretas
	
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	 
	As afirmações II e IV estão corretas
	
	
	As afirmações III e IV estão corretas
	
	
	As afirmações I e II estão corretas
	
	
		4.
		Iniciada por Hipócrates (c. 460-c. 377 a.C.), considerado o pai da medicina, a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem:
	
	
	
	
	
	Em um equilíbrio entre o corpo e as forças do espírito no indivíduo.
	
	 
	Em um desequilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	
	Em um desequilíbrio entre o corpo e o espírito que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza e as forças do espírito no indivíduo.
	
	
	Em um equilíbrio entre as forças da natureza que estão dentro e fora do indivíduo.
	
	
		5.
		A história da saúde e da doença é, desde os tempos mais longínquos, uma história de construções de significações sobre a natureza, as funções e a estrutura do corpo e ainda sobre as relações corpo-espírito e pessoa-ambiente. Ribeiro (1993) refere que se podem considerar quatro grandes períodos para descrever a evolução dos conceitos de saúde e de doença que se fez sentir ao longo do percurso histórico da humanidade. (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002, p. 2). Esses quatro períodos são chamados de:
	
	
	
	
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Período Científico; Primeira Revolução da Saúde.
	
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Período Científico; Período da Revolução da Saúde.
	
	 
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde.
	
	
	Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde; Terceira Revolução da Saúde; Quarta Revolução da Saúde.
	
	 
	Período Pré-Cartesiano; Período Científico; Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde.
	
	
		6.
		Num passado ainda recente a doença era frequentemente definida como "ausência de saúde", sendo a saúde definida como "ausência de doença" - definições que não eram esclarecedoras. O fato é que as concepções de saúde e doença mudam ao longo da história. Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde. Essas concepções são: 
I - A concepção fisiológica.
II - A concepção ontológica. 
III - A concepção metafísica.
IV - A concepção positivista.
Assinale a opção correta:
	
	
	
	
	
	As afirmações II e IV estão corretas
	
	
	As afirmações I e III estão corretas
	
	 
	As afirmações III e IV estão corretas
	
	 
	As afirmações I e II estão corretas
	
	
	As afirmações II e III estão corretas
Aula 04
		1.
		A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que:
	
	
	
	
	 
	Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo.
	
	 
	Que é impossível ter saúde no Brasil.
	
	
	As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos.
	
	
	Saúdee ausência de doença são termos equivalentes.
	
	
	Todos os cidadãos têm saúde.
	
	
		2.
		Periodicamene a Organização Mundial da Saúde promove encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor acordos e ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978 foi realizada a Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde. Esta conferência deu origem a um documento conhecido por:
	
	
	
	
	
	VIII Conferência Nacional de Saúde.
	
	 
	Declaração de Alma-Ata.
	
	 
	Constituição Federal de 1988.
	
	
	Declaração de Caracas.
	
	
	Carta de Ottawa.
	
	
		3.
		A imagem abaixo corresponde a qual princípio do SUS?
	
	
	
	
	
	Intencionalidade.
	
	
	Gratuidade.
	
	 
	Equidade.
	
	 
	Integralidade.
	
	
	Universalidade.
	
	
		4.
		A Declaração de Alma-Ata é um importante documento e versa sobre a concepção contemporânea de saúde. Várias considerações são apresentadas, dentre elas, a sugestão de que, juntamente com profissionais da saúde - médicos, enfermeiros, parteiras, auxiliares e agentes comunitários, por exemplo - outros atores sociais podem figurar na equipe de saúde. 
Refletindo sobre a importância deste documento para a compreensão das ações e serviços em saúde, podemos afirmar, EXCETO, que:
	
	
	
	
	 
	Reafirma que as ações em saúde devem considerar principalmente os aspectos curativos voltados aos estados de enfermidade ou doença.
	
	 
	Além do setor saúde, todos os setores e aspectos do desenvolvimento nacional e comunitário, devem estar envolvidos nos cuidados em saúde.
	
	
	Reafirma a definição de saúde elaborada pela OMS e a saúde como um direito humano fundamental.
	
	
	Engloba todas as áreas da vida em sociedade para fazer compreender os eventos em saúde.
	
	
	A saúde deixa de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa e passa a ser concebida como um processo que envolve promoção e prevenção.
	
	
		5.
		Considere as proposições a seguir:
Embora na virada do século XIX  já houvesse alguma discussão sobre a necessidade de uma concepção ampliada de saúde, no Brasil, a ênfase recaía em um modelo hospitalocêntrico.
PORQUE
As políticas públicas de saúde no Brasil ainda estavam apoiadas em ações curativas e individualistas.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	As duas proposições são falsas.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	
		6.
		Considere as afirmativas relativas à 8ª Conferência Nacional de Saúde ocorrida em Brasília em 1986.
I - Pela primeira vez no Brasil, há participação da população nas discussões sobre o rumo das políticas de saúde.
II - É resultante de movimentos populares e de profissionais da sáude.
III - É consequência do chamado movimento da Reforma Psiquiátrica.
IV - Suas propostas dão sustentação ao Sistema Único de Saúde (SUS).
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas III e IV são corretas.
	
	 
	Apenas a afirmativa I é coreta.
	
	
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	 
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
Aula 05
	
		1.
		Segundo Lucchese, as políticas públicas em saúde integram o campo de ação social do Estado. Sua tarefa específica em relação às outras políticas públicas da área social consiste em:
	
	
	
	
	
	Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação dos direitos e condições dignas de vida equânime e justa dos indivíduos e da coletividade.
	
	
	Organizar as funções empresariais para a promoção, proteção e recuperação da saúde física e mental dos indivíduos e da coletividade.
	
	 
	Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação da saúde dos indivíduos e da coletividade.
	
	
	Organizar as funções empresariais para a promoção, proteção e recuperação dos mecanismo de produção, distribuição e consumo de bens e serviços para os indivíduos e a coletividade.
	
	
	Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação dos interesses nacionais, em especial sua segurança nacional, prosperidade econômica e valores dos indivíduos e da coletividade.
	
	
		2.
		"As _________ __________ podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público. São também definidas como todas as ações de governo, divididas em atividades diretas de produção de serviços pelo próprio Estado e em atividades de regulação de outros agentes econômicos". (LUCCHESE, 2004)
O termo que melhor completa a lacuna da citação acima é:
	
	
	
	
	
	Eleições políticas.
	
	 
	Políticas públicas.
	
	
	Ações sociais.
	
	
	Estruturas sociais.
	
	
	Medidas provisórias.
	
	
		3.
		Um dos princípios do Sistema Único de Saúde (SUS) fundamenta-se na concepção de justiça distributiva. Por ele, entende-se que a distribuição dos recursos públicos entre os grupos atendidos deve seguir o critério da necessidade. Assim, a assistência preconizada aos usuários deve ser implementada levando-se em conta as diferenças entre os diversos grupos atendidos pelo Sistema, com vistas a promover a igualdade.
O texto acima expressa a lógica do princípio conhecido por:
	
	
	
	
	
	Resolutividade.
	
	
	Integralidade.
	
	
	Iniquidade.
	
	 
	Universalidade.
	
	 
	Equidade.
	
	
		4.
		A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em:
	
	
	
	
	
	1945
	
	 
	1988
	
	
	1936
	
	 
	1980
	
	
	1993
	
	
	
		5.
		O Sistema Único de Saúde - SUS - foi criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pelas Leis n.º 8080/90 e nº 8.142/90, Leis Orgânicas da Saúde, com a finalidade de alterar a situação de desigualdade na assistência à Saúde da população, tornando obrigatório o atendimento público a qualquer cidadão, sendo proibidas cobranças de dinheiro sob qualquer pretexto. Três princípios organizam o SUS e têm relação direta com a compreensão ampliada de saúde, bem como com as preocupações sociais.
	
	
	
	
	
	Universalidade, pessoalidade e equidade
	
	
	Universalidade, pessoalidade e legalidade
	
	 
	Universalidade, integralidade e equidade
	
	
	Universalidade, igualdade e equidade
	
	
	Igualdade, legalidade e pessoalidade
	
	
		6.
		Considere as proposições a seguir:
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades.
Assinale a altenativa correta:
	
	
	
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	 
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	
	As duas proposições são falsas.
	
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
Aula 06
		1.
		Cidadaniapassou a ser uma expressão da vida social na modernidade. Ela é um conceito:
	
	
	
	
	
	Que pressupõe dependência dos indivíduos em relação ao Estado.
	
	 
	Em permanente construção, que pressupõe um conjunto de direitos e deveres.
	
	 
	Baseado na posição social dos indivíduos.
	
	
	Que pressupõe apenas um conjunto de direitos.
	
	
	Que se refere apenas aos direitos políticos dos indivíduos.
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Embora o termo globalização se refira a um processo típico do século XX, marcado pela aproximação das economias e pela revolução tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos estão presentes na história do ocidente desde os grandes descobrimentos. Pode-se distinguir três fases da globalização. A globalização propriamente dita (ou globalização recente) pode ser localizada a partir de 1989 e se estende até o presente, ainda que acrescida de novas características. Alguns acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO:
	
	
	
	
	
	A queda do muro de Berlim, em 1989.
	
	 
	O fim do embargo econômico à Cuba.
	
	
	O fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.
	
	
	A expansão da economia chinesa.
	
	
	A reunificação da Alemanha, em 1990.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O termo cidadania deriva do latim civitas, que significa "cidade" e implica no reconhecimento de pertencimento de um indivíduo a um" comunidade organizada, um país, atribuindo aos indivíduos que dela participam um conjunto de direitos e obrigações expressos, por exemplo, em uma constituição.
O conceito moderno de cidadania admite duas categorias: formal e substantiva.
Com relação à temática cidadania, assinale a alternativa ERRADA.
	
	
	
	
	
	Ser cidadão é ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	 
	Mais do que direitos, os elementos que constituem a cidadania devem ser visto como benesses, concessões ou favores do Estado para aqueles que estão em situação desfavorável social e economicamente.
	
	
	A cidadania formal diz respeito à maneira como a cidadania está descrita formalmente nos documentos e leis de um país.
	
	
	A cidadania substantiva , também chamada de cidadania real, diz respeito à maneira como a cidadania é vivida na prática, no dia-a-dia.
	
	
	Enquanto a cidadania formal estabelece uma relação de pertencimento de um indivíduo a um Estado-Nação, por exemplo, um cidadão brasileiro, a cidadania substantiva ou real, relaciona-se a posse efetiva de direitos civis, políticos e sociais.
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		"A globalização do comércio sexual implica na disseminação de doenças sexualmente transmissíveis e os danos mentais e afetivos resultantes do abuso sexual contra crianças, adolescentes e, mesmo, pessoas adultas" (BUSS, 2007, 1581). Uma das causas do aumento do comércio sexual no Brasil é:
	
	
	
	
	
	A filmografia pornográfica.
	
	 
	O uso de drogas.
	
	
	A sensualidade das brasileiras.
	
	 
	O turismo sexual.
	
	
	A falta de escolas.
	
	
		5.
		Ainda que a globalização possibilite, pelo compartilhamento de tecnologias e informações, o desenvolvimento de ações em saúde em nível transnacional ou mundial também abre espaço para a disseminação de doenças antes restritas a locais específicos. Um exemplo disso é o aparecimento de doenças transmissíveis, novas ou reemergentes. Um fator associado à globalização que contribui para isso é:
	
	
	
	
	
	A falta de fé e amor, que torna as pessoas mais individualistas e menos solidárias com as populações que vivem epidemias como a do vírus da gripe aviária e da dengue, das febres Marburg e Ebola na África, do vírus da AIDS etc.
	
	 
	A facilidade dos deslocamentos de pessoas e mercadorias através de viagens internacionais, o que também facilita o trânsito de agentes infecciosos.
	
	 
	A disseminação da cultura do fast-food, que torna as pessoas menos imunes a ação de agentes infecciosos, como microrganismos presentes em alimentos.
	
	
	A mutação das espécies animais, que estão transmitindo genes mutantes aos seres humanos.
	
	
	A falta de sistemas de saúde de tipo universalizante, como o SUS, em todos os países do mundo.
	
	
		6.
		Para Camargo (2012), "A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade, através daqueles que sempre buscam mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e não se conformam frente às dominações, seja do próprio Estado ou de outras instituições". Ser cidadão, portanto:
	
	
	
	
	
	é ter, legalmente e de fato, deveres políticos e sociais, o que permite participar de forma hierarquizada do mundo social.
	
	
	é não ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	
	é ter, legalmente, mas não de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	 
	é ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	
	é não ter, legalmente e de fato, deveres políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
Aula 07
		1.
		Condição ou situação de risco a que uma pessoa ou grupo se encontra em dado momento. Aponta para um estado de desproteção e desassistência, não somente em termos socioeconômicos ou materiais, mas também de processos e relações sociais e de exclusão relativos ao acesso a serviços e políticas de cidadania. 
O conceito que melhor permite compreender a definição acima é:
	
	
	
	
	 
	Vulnerabilidade social.
	
	
	Despossessão tecnológica.
	
	
	Despossessão psicológica.
	
	 
	Carência.
	
	
	Desproteção sociopolítica.
	
	
		2.
		Diferentemente da perspectiva do crescimento econômico, que vê o bem-estar de uma sociedade apenas pelos recursos ou pela renda que ela pode gerar, a nova abordagem (Criada por Mahbub ul Haq com a colaboração do economista indiano Amartya Sen, ganhador do Prêmio Nobel de Economia de 1998,) procura olhar diretamente para as pessoas, suas oportunidades e capacidades. A renda é importante, mas como um dos meios do desenvolvimento e não como seu fim. É uma mudança de perspectiva: o foco é transferido do crescimento econômico, ou da renda, para o ser humano. O indicador criado por Hag e Sen é conhecido pela sigla:
	
	
	
	
	
	IBGE
	
	 
	CoSeno
	
	 
	IDH
	
	
	PIB
	
	
	IPC
	
	
		3.
		Cálculo usado para medir a desigualdade social, desenvolvido pelo estatístico italiano Corrado Gini, em 1912. Apresenta dados entre o número 0 e o número 1, onde zero corresponde a uma completa igualdade na renda (onde todos detêm a mesma renda per capta) e um que corresponde a uma completa desigualdade entre as rendas (onde um indivíduo, ou uma pequena parcela de uma população, detêm toda a renda e os demais nada têm).
	
	
	
	
	
	Ginímetro
	
	
	Índice de Corrado
	
	 
	IDH
	
	 
	Índice de Gini
	
	
	Corradito
	
	
	
		4.
		G1 - 01/08/2015 07h00 - Atualizado em 01/08/2015 07h00 71 mil brasileiros concentram 22% de toda riqueza; veja dados da Receita. Esta elite representa 0,3% dos declarantes do imposto de renda em 2013. Nº refere-se a pessoas com renda mensal superior a 160 salários mínimos. Darlan Alvarenga. Do G1, em São Paulo A matéria jornalística acima chama a atenção para um fenômeno característico da sociedade brasileira. Que fenômeno é esse?A sonegação de imposto de renda
	
	 
	A desigualdade social
	
	 
	O valor do salário mínimo
	
	
	A riqueza do país
	
	
	A presença de uma elite econômica
	
	
		5.
		A que fenômeno a imagem abaixo estabelece uma crítica?
  
	
	
	
	
	
	Falta de moradia.
	
	
	Cidadania.
	
	
	Racismo.
	
	
	Globalização.
	
	 
	Desigualdade social.
	
	
		6.
		Programa Bolsa Família é exemplo de erradicação de pobreza, afirma relatório da ONU. http://www.onu.org.br/ Publicado em 07/12/2011 Atualizado em 07/12/2011 O Programa Bolsa Família é um exemplo de política social:
	
	
	
	
	
	De combate à criminalidade
	
	 
	De combate à miséria
	
	
	De combate à riqueza
	
	 
	De combate ao analfabetismo
	
	
	De combate à doença
Aula 08
		1.
		A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são as estratégias e os parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades sociais. Podemos dizer que...
	
	
	
	
	
	a questão da imagem corporal é de natureza meramente psicológica.
	
	
	os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos.
	
	 
	a busca exagerada pelo físico perfeito é radicalizada pelo contexto social e cultural.
	
	 
	as expectativas do indivíduo recaem sobre o grupo.
	
	
	o corpo e a saúde não estão submetidos a nenhuma realidade física e social
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Desde que começou a trabalhar como modelo há 6 anos, a mineira Silvia Neves, 41, tem enfrentado um duplo preconceito na moda: ser negra e plus size. A discriminação, mascarada publicamente, surgiu de forma nítida antes de se tornar um dos nomes mais requisitados do mercado. "Vejo a predileção em trabalhos por modelos brancas. Quando comecei, cheguei a escutar de um booker que 'modelos negras não vendiam porque tinham cara de pobre'", contou Neves à Marie Claire. "Nunca mais voltei na agência." Revista Marie Claire online - 28/07/2015 06h00 - - por Thiago Baltazar No caso acima podemos dizer que cor da pele e tipo físico da modelo são:
	
	
	
	
	
	Certas marcas preferem modelos brancas e magras.
	
	 
	Marcas sociais que sinalizam o pertencimento de um indivíduo a um determinado grupo.
	
	 
	Marcas de descuido de um indivíduo, pois uma modelo não pode ser gorda.
	
	
	Marcas de nascença que delimitam as possibilidades naturais de um indivíduo de um determinado grupo.
	
	
	Marcas biológicas que demarcam o não pertencimento de um indivíduo a um determinado grupo.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O corpo social é a essência da imagem corporal, pois fornece a cada pessoa um enquadramento para perceber e interpretar experiências físicas e psicológicas¿ (HELMAN, 2003, p. 27). Isto quer dizer que
	
	
	
	
	
	a essência é o único enquadramento que possuímos para compreender a imagem corporal.
	
	 
	atendemos às expectativas do grupo social ao qual pertencemos.
	
	
	a essência do homem influencia a imagem que ele tem do seu corpo.
	
	 
	não há nenhuma ligação entre o corpo e a imagem que temos de nosso corpo.
	
	
	a imagem que o indivíduo tem de seu próprio corpo influencia o grupo ao qual pertence.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, como o que se segue:
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do fígado. 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15)
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre a relação médico-paciente:
	
	
	
	
	 
	A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a localização do órgão doente.
	
	
	O processo de comunicação é fundamental para o bom trabalho em saúde (e outras áreas).
	
	 
	Vemos no comportamento do profissional de saúde uma indisponibilidade para escutar e compreender o outro.
	
	
	O comportamento do profissional serve mais para marcar uma posição de desvantagem do usuário do que propriamente auxiliar na compreensão diagnóstica.
	
	
	Embora os usuários possam não saber anatomia da forma como apresentam os livros acadêmicos, eles têm um saber sobre seu corpo e seus estados de saúde e doença.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		"Estou com uma dor no estômago, uma dor apertada, parece que estão torcendo o estômago... a dor de cabeça é em ferroada, parece que está entrando uma agulha." (Miriam, 51 anos, auxiliar de creche) "Tenho uma dor de cabeça que parece que tem um bicho que come dentro." (Terezinha, 36 anos, dona-de-casa) É comum o profissional da saúde se deparar com usuários que, quando solicitados a informar o que sentem, se expressam como nos casos citados acima por Jaqueline Ferreira, em O Corpo Sígnico. Nessas situações:
	
	
	
	
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve perder tempo com a descrição dos sintomas pelo paciente, que é de uma cultura inferior, e solicitar imediatamente exames onde as causas dos sintomas possam ser constatadas objetivamente e interpretadas de acordo com códigos médicos específicos.
	
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta apenas os sintomas descritos pelo paciente, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos é que vão guiar as interpretações médicas de acordo com códigos específicos ao grupo dos usuários.
	
	 
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e sim os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois os usuários não foram capazes de explicar as sensações corporais experimentadas.
	
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve fazer de conta que leva em conta os sintomas descritos pelo paciente para evitar reclamações, pois esse tipo de usuário costuma criar problemas.
	
	 
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e também os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos e as interpretações médicas dadas a estas sensações serão feitas de acordo com códigos específicos a estes dois grupos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Quando discutimos as relações entre corpo, cultura e subjetividade encontramos dois conceitos importantes: a realidade social e a realidade física. Assinale a alternativa correta em relação à conceituação dos conceitos.
	
	
	
	
	
	A realidade física observa regras e permite classificar as pessoas.
	
	
	A realidade física é constituída pelas expectativas do grupo sobre o sujeito.
	
	
	A realidade social funciona como suporte concreto para a (necessária) organização simbólica.
	
	 
	A realidade social informa e localiza o sujeito na sociedadecomo membro de um grupo.
	
	 
	A realidade física localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo.
Aula 09
		1.
		No mundo pós-moderno a formação das identidades está em franca transformação. Para alguns, o corpo resume e passa a expressar suas identidades, seus "eus".
PORQUE
Uma vez que as instituições socias clássicas (família, igreja, escola etc.) estão enfraquecidas, estes sujeitos atribuem ao corpo a obrigação de falar em seu nome.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	
	As duas proposições são falsas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
	
	
	
	
	
	Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
	
	
	O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.
	
	 
	Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
	
	
	A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
	
	
	No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Ao atender um paciente em seu consultório, um profissional de saúde observa atentamente a maneira como está vestido, se expressa e se comporta. Além do inventário dos sintomas, de dados biomecânicos e funcionais, indaga sobre hábitos, filiação religiosa e aspectos do seu relacionamento afetivo-sexual.
Com relação ao procedimento utilizado pelo profissional podemos afirmar, EXCETO que:
	
	
	
	
	
	os aspectos religiosos são importantes.
	
	 
	o principal elemento para o diagnóstico são as disfunções orgânicas observáveis.
	
	
	o corpo é entendido como passível de leitura, isto é, "o corpo fala" e deve ser interpretado. 
	
	 
	o profissional de saúde considera para seu diagnóstico vários aspectos da vida do paciente.
	
	
	o sujeito é compreendido como determinado por várias dimensões.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		"De vez em quando eu me permito não fazer nada. Se fico ansiosa, triste ou irritada, geralmente perto de ficar menstruada, aviso logo: 'Oh, tô de TPM, tô doente e não posso ser incomodada'. Meu marido aí faz tudo pra mim e meus filhos, como já sabem que pode sobrar para eles, ficam quietinhos..." (Regina, funcionária pública). 
Considerando  o relato acima e os estudos sobre corpo e saúde na visão socioantropológica, pode-se afirmar que:
	
	
	
	
	 
	Sintomas relacionados à ao período menstrual são tratados de forma diferenciada, de acordo com a cultura e o grupo social.
	
	
	A tensão pré-mestrual (TPM) deve ser considerada universalmente como uma enfermidade.
	
	 
	A mulher não gosta de trabalhar e, por isso, diz que está doente de TPM.
	
	
	A mulher do relato é uma pessoa normalmente enferma.
	
	
	A TPM (tensão pré-menstrual) não deve ser considerada uma doença.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
	
	
	
	
	 
	As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza.
	
	
	Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
	
	
	Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
	
	 
	Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
	
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo:
I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais.
II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade psicossocial.
III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de pertencimento a grupos e instituições.
IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
	
	
	Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	 
	Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	 
	Todas as afirmativas são verdadeiras.
	
	
	Apenas as afirmativas II e IV são verdadeiras.
Aula 10
	
		1.
		"Um paciente que experimenta sua dor como punição, mesmo que procure um profissional de saúde, pode recusar-se, ainda que inconscientemente, ao tratamento. O entendimento pelo profissional desta concepção moral e de seu lugar estruturante na experiência da dor é decisivo para o cuidado e a 'cura', porque a dor e a doença não se separam de seu significado" (SARTI, Cyntia A. A dor, o indivíduo e a cultura. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/sausoc/v10n1/02.pdf>. Acesso em: 09 ago. 2014.
A partir do fragmento acima pode-se concluir que:
	
	
	
	
	 
	Existe uma relação dinâmica e indissociável entre indivíduo e sociedade no que tange às significações dos processos de dor e outros infortúnios.
	
	
	A perspectiva moral presente no fenômeno da dor é indicativo de que não existe relação com determinantes fisiológicos.
	
	 
	Dor e doença são expressões objetivas de disfunções físicas ou fisiológicas.
	
	
	É necessário um estudo aprofundado dos determinantes inconscientes para que se entenda corretamente o fenômeno da dor.
	
	
	Apenas um profissional de saúde mental pode compreender o paciente que experimenta a dor como punição.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		As medicinas tradicionais indígenas obedecem a níveis de causalidade e itinerários terapêuticos distintos do modelo biomédico ocidental, e procuram restabelecer o equilíbrio entre o indivíduo e o mundo. (...) A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas aprovada em 2007 afirma que "os povos indígenas têm direito a suas próprias medicinas tradicionais e a manter suas práticas de saúde, bem como desfrutar do nível mais alto possível de saúde, e os Estados devem tomar as medidas necessárias para atingir progressivamente a plena realização deste direito (artigo 24)". CIMI, 2013 - A Política de Atenção à Saúde Indígena no Brasil. Em relação às medicinas tradicionais indígenas é correto afirmar:
	
	
	
	
	
	As medicinas tradicionais não são medicina de verdade pois ainda partem de crenças mágicas e pajelanças exóticas, por isso não devem estar presentes em nenhum trabalho de saúde com povos indígenas.
	
	
	As medicinas tradicionais não têm a mesma base científica que a medicina ocidental e não devem estar presentes em trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	
	 
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas não menos importantes do que a medicina ocidental, edevem estar presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	
	 
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas são menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar presentes apenas em trabalho de saúde com povos de culturas muito primitiva.
	
	
	As medicinas tradicionais usam o mesmo modelo biomédico da medicina ocidental e devem estar sempre presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Quando pensamos em eventos relacionados à saúde, à doença e à cura, compreendemos que somos um reflexo do repertório sociocultural. Assinale a alternativa que não corresponde ao enunciado acima.
	
	
	
	
	
	Desenvolver atitudes críticas nas análises de respostas a eventos relacionados à saúde, à doença e à cura é essencial.
	
	
	A diversidade das organizações sociais e dos sistemas culturais influenciam às formas de atenção à saúde nas sociedades modernas.
	
	 
	As determinações culturais incidem na construção das demandas por atenção à saúde.
	
	
	Os valores socioculturais nos capacitam para formular respostas à situações de adoecimento.
	
	 
	Os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		Considerando a importância para o profissional de saúde da relação entre dor e cultura, assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma conclusão adequada:
	
	
	
	
	
	A dor é significada social e culturalmente e isto importa muito ao profissional de saúde, uma vez que deverá buscar compreender seu paciente para além de suas disfunções orgânicas.
	
	 
	Deve-se olhar para além de uma lógica puramente organicista (de recuperação física) e considerar os sentidos simbólicos ou subjetivos que orientam a busca por atenção em saúde.
	
	
	Mais do que atentar para as disfunções orgânicas para as quais aponta o fenômeno da dor, o profissional de saúde deve igualmente estar atento às significações que os usuários expressam sobre estes estados.
	
	 
	Sendo a dor sempre um indicativo de desarmonia fisiológica, o profissional de saúde deve procurar descobrir o que se esconde atrás dos relatos dos pacientes sobre seus estados de dor e sofrimento. Exames e outros procedimentos técnicos devem presidir o trabalho em saúde.
	
	
	O profissional de saúde deve estar atento para os sentidos sociais expressados no evento da dor.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		"O poeta é um fingidor / Finge tão completamente / Que chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente. " (Fernando Pessoa) A dor é um fenômeno sempre presente na vida cotidiana e aponta para transformações no corpo ou no "espírito". Dizemos que a dor é um sintoma, aspecto invisível ou subjetivo que indica a presença de processos de mudanças físicas ou psicológicas em operação na vida dos homens. Lembramos que estes homens vivem em sociedade. Considerando os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor é correto afirmar que:
	
	
	
	
	
	Todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	
	 
	A dor é um fenômeno puramente objetivo e passível de intervenções técnicas universais.
	
	 
	A maneira como as pessoas percebem e reagem à dor, tanto em si como em outras pessoas, pode ser influenciada pela sua origem e formação cultural e social.
	
	
	A maneira como as pessoas comunicam a dor aos profissionais de saúde não é influenciada por fatores sociais e culturais.
	
	
	Os poetas não sentem dor, apenas fingem que sentem.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Em relação à a dor e à doença podemos dizer que são
	
	
	
	
	 
	são fenômenos relativos e contextualizados.
	
	
	são fenômenos essencialmente subjetivos.
	
	
	são fenômenos mentais e psicológicos somente.
	
	
	são fenômenos objetivos e contextualizados.
	
	 
	são fenômenos puramente objetivos.